代什么相什么作用(代代相代的意思)
代代相代的意思
不是成语一般说作祖祖辈辈。
祖祖辈辈
拼音:
zǔ zǔ bèi bèi
解释:
辈辈:一代一代。世世代代
出处:
丁玲《在严寒的日子里》第四章:“我们要记住,祖祖辈辈过的牛马不如的日子。”
语法:
祖祖辈辈作主语、宾语、定语;指世世代代。
示例:
王朔《永失我爱》:“何雷,咱祖祖辈辈可没出过流氓。”
近义词:
世世代代
什么是代代
世世代代都子孙兴旺昌盛,寓意家族繁荣,多指新人结婚的时候的祝福语。”
代代相因的意思
贵州建省虽然只有500多年,但是从文献资料提供的情况来看,贵州的历史可以追溯得更远。春秋时期(公元前770—前476年),当时在今贵州境内有牂牁(音zang
ke)古国,并与中原有交往。秦始皇统一中国后(公元前221年后),贵州分属巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管辖。
“贵州”名称,始于宋朝(公元960—1127年)。公元974年,土著首领普贵以控制的矩州归顺,宋朝在敕书中有:“惟尔贵州,远在要荒”一语,这是以贵州之名称此地区的最早记载。明永乐十一年(公元1413年)设置贵州承宣布政史,正式建制为省。以贵州为省名。
贵州简称“黔”。今贵州的部分版图,战国时(公元前475—前221年)就属于楚国的黔中地方,地域面积在今贵州沿河到榕江以东,包括铜仁地区和黔东南部分县。秦王朝在此设立黔中郡。唐王朝(公元618—907年),在今贵州设黔中道,建黔州郡,设黔州都督府。贵州的历史总离不开一个“黔”字,代代相因,直至贵州建省。这就是贵州简称“黔”的由来。
代代相什么?
江山人才代代出,下一句是各领风骚数百年。江山人才代代出,各领风骚数百年意思是说:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。江山人才代代出,各领风骚数百年出自《论诗五首·其二》是清代诗人赵翼的作品。此诗表达了作者提倡在诗词创作上要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对沿袭守旧。原文:论诗五首·其二清代:赵翼李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。译文:李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年
代代的意思是什么
每一代的观念不同,有代沟,像鸿沟一样深。
什么叫代代
无近义词。
代代,汉语词语,拼音是dài dài,意思是一代又一代,例如:代代相传。
解释
世世代代。
出处
唐.张若虚〈春江花月夜〉诗:人生代代无穷已,江月年年祇相似。
《红楼梦.第一九回》:他心里想著,我家代代读书,只从有了你,不承望你不喜读书,已经他心里便又气又愧。
英文翻译
from generation to generation, generation after generation
衍生词语
代代相传
代代相承意思
猪
猪有金猪之称,下猪仔多,和生生不息子孙盛对应!
猪挣钱,财源滚滚!
有的家里也摆上金猪招财!
代代相传 释义
1、经验之谈
指经验 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
2、经验教训
从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
3、传经送宝
经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。
4、身经百战
亲身经历过很多次战斗。比喻况历多,经验丰富。
5、饱经霜雪
形容经验丰富 饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
相代的意思是什么意思
公元纪年,原称西历。由西方国家创立。由于他们大多信奉基督耶稣,故把耶稣诞辰一一出生那一年定为公元元年。
而中国一直采用编年纪史,是以朝代及帝王的年号叠加延续计算的。明清两期倒还简单,基本一个帝王一个年号。但之前就很复杂,尤其是武则天年号换了十七个,计算起来就很麻烦。
公元纪年是新中国成立时确定的。
而中国历史上的编年史,则是以主干王朝去计算。其基本规律是年号更换时,新的年号从第二年计,所以不会乱。
史学家经过多年努力,把公元纪年和中国的编年史进行了精准的对接和统一。如《三国演义》电视大片中那旁白:建安五年,公元200年……。
至于问到公元前什么意思。原始点一一公元元年己知其来历,就不难解释。用一个不很恰当的比喻一一温度计,以零为基点,往上是零上多少度,往下为零下多少度。而公元元年对应的是王莽篡汉时期。
有了这个参照点,中国五千年的历史将变得十分明晰。
现在是公元2019年。而历史上的两汉则是公元前206年~公元220年,共426年。
夏朝则为公元前2070~前1600年。
这样中国可考的历史,公元前后相加己达4100年。三十多年断代工程的研究及实物考证也证实了这一点。
但与五千年之说还有九百年之差。在零碎的史料记载中,之前应有一个叫"虞"的朝代存在,传说延续了八九百年。这有待人们进一步发现。
代代相传意思是什么意思
继:后继有人、代代相传的意思;昌:繁荣昌盛、后代隆昌的意思。哦也!
什么代相什么
沧州酒,阮亭先生谓之“麻姑酒”,然土人实无此称。著名已久,而论者颇有异同。盖舟行来往,皆沽于岸上肆中,村酿薄醴未必佳也。土人防征求无餍,相戒不以真酒应官,虽笞捶不肯出,十倍其价亦不肯出。沧州制府尚不能得一滴,他可知也。
其酒非市井所能酿,必旧家世族,代相授受,始能得其水火之节候。水虽取于卫河,而黄流不可以为酒,必于南川楼下,如金山取江心泉法,以锡罂沉至河底,取其地涌之清泉,始有冲虚之致。其收贮畏寒畏暑,畏湿畏蒸,犯之则味败。其新者不甚佳,必置阁至十年以外,乃为上品,一罂可值四五金。然互相馈赠者多,耻于贩鬻。又大姓若戴、吕、刘、王,率多零替,酿者亦稀,故尤难得。或运于他处,无论肩运、车运、舟运,一摇动即味变。运到之后,必安静处澄半月,其味乃复。取饮注壶时,当以杓平挹;数摆拨则味亦变,再澄数日乃复。姚安公尝言:饮沧酒禁忌百端,劳苦万状,始能得花前月下之一酌,实功不补患;不如遣小竖随意行沽,反陶然自适。盖以此也。
其验真伪法:南川楼水所酿者,虽极醉,膈不作恶,次日亦不病酒,不过四肢畅适,恬然高卧而已。其但以卫河水酿者则否。验新陈法:凡置阁二年者,可再温一次;十年者,温十次如故,十一次则味变矣。一年者再温即变,二年者三温即变,毫厘不能假借,莫知其所以然也。
董曲江前辈之叔名思任,最嗜饮。牧沧州时,知佳酒不应官,百计劝谕,人终不肯破禁约。罢官后,再至沧州,寓李进士锐巅家,乃尽倾其家酿。语锐巅曰:“吾深悔不早罢官。”此虽一时之戏谑,亦足见沧酒之佳者不易得矣。 (选自清代纪昀《阅微草堂笔记》