各种窦的作用(窦有什么作用)
窦有什么作用
共鸣器官 人体的共鸣器官主要有胸腔、口腔和头腔三大共鸣腔体。胸腔包括喉头以下的气管、支气管和整个肺部。口腔包括喉、咽腔及口腔。头腔包括鼻腔、上颌窦、额窦、蝶窦等。在歌唱中，由于音商的不同，使用这些共鸣腔的比例是有所不同的。一般来说，唱低音时，胸腔共鸣发挥最大，唱中音时口腔共鸣应用较多，而唱高音时主要是靠头腔鸣发挥作用了。如果我们能正确、合理地运用好这些共鸣腔体，并相互协调配合好，那我闪就能获得圆润、悦耳、丰满、动听的歌声。 共鸣腔体的运用 从低音唱到高音，在共鸣腔体的运用上是相互联系又不完全相同的。低声区运用胸声较多，这时，当你捂着胸部，你会发现你的胸部在震动，中声区也就是自然声区，唱这个声区时，口腔共鸣是主要的，胸部不像唱低音时有那么明显的感觉，声音的音色也显得洪亮了。而唱高音时，就要用上头腔共鸣，这时，我们要注意打开口腔，提起上口盖，有点像半打呵欠，唱起来感到头部有震动的感觉，这就是头腔共鸣在起作用。总之，不论是唱哪个声区，三个共鸣腔体都在起作用，只是不同的声区，其主要的共鸣腔体又有所不同。 歌唱的共鸣 歌唱的声音要有比较宽广的音域，要有相当响亮的音量，要有表达歌曲感情的各种声音色彩。这些除了要靠正确的气息控制，正确的发声方法之外，更要靠正确掌握人体对发声的共鸣作用。共鸣能够形成的声音质量变化，要比声带自身的发声能量大得多。当某个物体振动发出声响时，影响到周围的其他物体的振动，从而增强了原物体振动的声响，形成了共鸣现象。歌唱的共鸣就是指歌唱发声时，由于气息冲击声带振动而发出的声音同时引起了人体内其他各共鸣腔体产生共振的现象。由于共鸣时产生的泛音与声带发出的音组成复音，因此，它使声音得到了美化，达到宏亮、丰满、悦耳、动听的效果。人的声带是极短的振动体，它发出的声音是微小的，全靠人体许多天然的共鸣腔体（如胸腔、咽腔、头腔等）将它扩大，这些共鸣腔体可以调节声带所发声音的大小、明暗及音色上的变化，并能调整其高度。
1、 人体的共鸣腔体 前面我们已经讲过人的共鸣腔体可以分成不可调节的共鸣腔：胸腔、鼻腔、额窦和蝶窦等，可以调节的共鸣腔：咽腔、喉腔、口腔，这部分是重要的共鸣腔体，可调节共鸣，上联头腔，下联胸腔，是个联络站。歌唱发声时，应随着音的升高或降低的变化，适当地调节那些可调节的共鸣腔体。一般来说，高音的共鸣区是分布在口腔，低音的共鸣区分布在胸腔。但这样的分布并不是说可以将各个共鸣腔孤立地来用，而是应当使所有的共鸣腔体连成一体，即所谓形成“整体共鸣”。整体共鸣就是胸、口、头腔共鸣的混合使用。
2、 共鸣的运用 在歌唱发声时，应用混合共鸣的方法，掌握好共鸣在各声区里的混合比例，使各共鸣腔保持一定的平衡，使声音获得良好的效果。唱高音时头腔共鸣应加强一些，口腔、胸腔也要有；唱中音时，声音要求圆润、流畅，口腔共鸣应多一些，胸腔、头腔共鸣也要有；唱低音时声音低沉、浑厚，以胸腔共鸣为主体，掺入口腔共鸣和头腔共鸣。这样才能在换声区发声时，不发生明显的痕迹。在歌唱发声中，只有及时地调节各共鸣腔体才能使歌唱声音统一、圆润、饱满，音色优美，色彩丰富。
3、 歌唱共鸣的方法 取得较好的歌唱共鸣，首先要注意发音器官各部分的协调配合，遵循渐进的原则，从中间往两头发展，即从口腔到头腔和胸腔，不能急于求成。下面我们简单介绍一下获得歌唱各种共鸣的方法。 1）口腔共鸣 口腔共鸣是声音从喉咙发出后第一个共鸣区域，它是歌唱非常重要的部分，是胸腔共鸣和头腔共鸣的基础。发声时口腔自然上下打开，笑肌微提，下腭自然放下稍后拉，上腭有上提的感觉。这样，声带发出的声波就随着气息的推送离开咽喉流畅向前，在口腔 的前上方即硬腭前部集中反射而引起振动，这个硬腭前部我们也叫硬口盖，这种口腔共鸣效果明亮，靠前，集中，易于和头腔取得联系，且可减少咽喉的负担，起保护声带的作用。口腔共鸣要有声音的“点”和“心”（即共鸣焦点），首先必须使口腔中的各有关部分唇、齿、牙、舌以及相适应的咽、喉自然地松开，会厌轻轻抬起，以使咽、喉、腔通畅，口腔壁、咽腔壁的肌肉积极坚硬，这样才会获得良好的共鸣效果。 2）头腔共鸣 我们常常把头腔共鸣称之为头声。头腔共鸣是我们声音中最具有魅力色彩的成份。它使声音明亮、光彩、辉煌、穿透力强，尤其是男高音、女高音声部，头腔共鸣几乎决定了声音的质量。头腔共鸣是由于声音的频率引起了头部上前方的蝶窦空间的震动而产生的。蝶窦位于鼻孔上，是比较小的结构空间，获得头腔共鸣必须先具有鼻腔共鸣、口腔共鸣，否则头腔共鸣是难以掌握的。具体方法是：把口腔内声波在硬腭上的集中反射点稍后移，下腭放下，软腭和小舌头尽量上提，使口、鼻、咽腔之间的通道和空间更宽些，声波便沿着上腭骨而传到鼻咽腔、鼻腔和蝶窦等，引起振动，这种共鸣效果清脆，丰富，富有光彩。当然要取得良好的头腔共鸣是必须建立在正确的呼吸点、发声点和共鸣位置点这三者协调运动的基础之上的。 3）胸腔共鸣 胸腔共鸣常常在比较低的声部运用比较多，也常常在各个声部的低声区运用较多。实际上在我们每个声部的所有声区，都需要有胸腔共鸣的成分，只是比例多少的问题。获得胸腔共鸣的具体办法是：发声时，咽喉部呈法打哈欠状态，下腭自然下垂，把声波的反射点从硬腭移向下齿背上，使声波在喉头和气管附近引起更多的振动，并继续继续传送到胸农会引起共鸣。胸腔共鸣的练习一定要注意松弛，千万不要过分地追求胸腔共鸣而去压迫喉头，把浓重的喉音误认为是胸腔共鸣。
4、 共鸣练习最好是用哼唱，即常说的“哼鸣”来练习 “哼鸣”时，如闭口打哈欠状态，双唇微微闭住，口腔内越空越好，鼻、咽腔打开，把气息的通道留得越宽越好，然后让气息顺利经过这些通道，沿着口腔的咽壁、鼻腔壁进入头农会的蝶窦处，蝶窦处的感觉就是我们前额的眉心处。感觉到声音向前向上，体会到眉心在震动，从而发出较明亮集中的“哼鸣”声音。这个发出“哼鸣”的眉心处就是我们要找的头腔共鸣。 了使三个共鸣腔体有机地结合起来，形成歌唱共鸣的整体性，在训练时，还可以选择三个有连带关系的母音组进行练习。这种方法最大的好处是空间比较大，声音较能通畅地进入各个共鸣腔体。
窦房结的作用
心脏自律细胞的功能就是自律作用，所谓自律就是自动去极化产生动作电位。带心脏正常的心脏，起搏点为窦房结，因此，窦房结的组成细胞就是自律细胞。
心脏自律细胞的功能就是自律作用，所谓自律就是自动去极化产生动作电位。带心脏正常的心脏，起搏点为窦房结，因此，窦房结的组成细胞就是自律细胞。
窦字跟什么有关
dòu yī
“窦”，现代汉语规范二级字，普通话读音为dòu，最早见于秦系简牍中，“窦”的基本含义为孔穴，如窦径；窦的引申含义为人体某些器官或组织的内部凹入的部分，如鼻窦、窦房结。
在现代汉语中，“窦”还有端倪的含义，如疑窦。
“窦”，初见于秦系简牍中，后来又在《说文》中发现，“窦”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
窦是什么东西
眉、眼、耳、鼻、口。
1、眉
眉指眼上方的弓或嵴。
2、眼
眼是人类最重要的感觉器官之一。也是最能让人感受到其不适或病变的感觉器官。
3、耳
耳位于眼睛后面，它具有辨别振动的功能，能将振动发出的声音转换成神经信号，然后传给大脑。在脑中，这些信号又被翻译成我们可以理解的词语、音乐和其他声音。
4、鼻
呼吸通道的起始部分，也是嗅觉器官。由外鼻、鼻腔及鼻旁窦3部分组成，由鼻骨、鼻软骨、鼻肌及被覆皮肤而成。鼻腔被鼻中隔分为左右两腔、前有鼻孔与外界相通，后连通于鼻咽部。
5、口
指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。
窦房结的作用是什么
乙酰胆碱可以减慢心率也称之为负性频率作用，能够使窦房结舒张期自动除极延缓，负极化电流增加，从而延长动作电位达到阈值的时间导致心率减慢。还可以减缓房室结和浦肯野纤维传导，延长房室结和浦肯野纤维的不应期，使其传导减慢。有减弱心肌收缩力的作用也就是负性肌力作用，心室胆碱能神经的支配比较少。
鼻旁窦有什么作用
人体共有8个系统,即:消化系统、神经系统、呼吸系统、循环系统、运动系统、内分泌系统、泌尿系统和生殖系统.
1.消化系统:运动对胃肠道消化系统起着反复性的刺激作用,可改善消化道的血液循环,有促进消化能力的作用,预防便秘;
2.神经系统:运动能改善神经系统功能,使其反应灵活迅速、准确协调;
3.呼吸系统:运动能有效地增强呼吸系统摄取氧、心血管系统荷载及输送氧的能力,以及组织有氧代谢利用氧的能力;
4.循环系统:运动可以改善血液循环,改善微循环,提高肺循环和体循环的机能水平;
5.运动系统:运动可以提高身体柔韧性以增强肌体的防损伤能力;
6.内分泌系统:运动促使脑垂体分泌激素的功能;
7. 生殖系统:运动使体内雄性激素、睾丸酮含量增多,性欲大大增强.
窦到底是什么
要说古代是一个封建制度森严的社会，全然不假，尤其是体现在皇室家族中，那时候，人人都羡慕皇帝的位置，他们拥有至高无上的权力，一人说了算，而作为在古代社会中地位低的女子们，则羡慕六宫之主的皇后，要说在皇宫中，除了皇上的权力大以外，就要数皇后了，但据说，皇后也不是那么容易当的，她们虽身居高位，但很多都被皇帝冷漠无视，一生孤独终老在皇宫，就有这样一位皇后，她天生丽质，但无宠无子，夺其他妃子的儿子，将其捧上皇位，却反被灭族。
她就是窦皇后，她可不是窦太后，而是汉章帝的皇后窦氏，剧记载她从小聪明过人，天赋异禀，6岁的时候就能作诗写文章，并且长着一张漂亮的脸蛋，人人喜欢，长大后被送入宫里，由于她天生丽质，谈吐气质有佳深得马太后的喜欢，第二年就被立为了皇后。
在马太后去世后，她就成了后宫名副其实的主人，有说话的权力，可那时皇上的妃子很多，尤其宠爱宋贵人和梁贵人，她虽身为皇后却遭到冷落，她也深知自己的婚姻本来就是被家族利用的工具，所以她也就没往心里去。
可不久后，宋贵人生下了一个皇子，皇上将其立为太子，随后又眼看和其他妃子一一生下儿子，唯独她没有生育。要说她不能生那是不可能的，因为那时皇家最看重的就是延绵子嗣，女子进入后宫也是经过层层选拔，不能生育的女子是进不了后宫的，而皇帝却和别的妃子生了又生，所以她一直不孕的理由便皆知了，那就是不得宠。
因为没有子嗣这就让她产生了嫉妒之心，就想办法陷害别的妃子，在皇上面前说宋贵人的坏话，使得皇上远离，还将原本的太子废除，宋贵人因此抑郁自杀，她还不便罢，又将梁贵人的儿子刘肇抢夺过来抚养，立为太子，梁家因此觉得很自豪，暗中庆幸，还放言日后定不会亏待了梁家，这话传到了窦氏耳朵里，十分愤恨，又想法陷害梁贵人，不久，梁贵人也自杀
所以窦氏和刘肇之间的关系无疑就是杀母仇人的关系，再加上她对这个养子也并不上心，但刘肇绝对是一个隐忍的人，他将窦氏所作所为记在心里，待他长大后，有了自己足够的实力，直接反过来灭了窦皇后的势力，将她家族所有做官人罢免官职，窦皇后也被软禁起来，不久抑郁而死。
要说这位皇后真不是一个聪明的人，可以说很悲哀，将养子推上皇位，反被杀害，但也都是自己作死，不知她有没有后悔曾经收养了这个儿子，害得如此下场！
窦有什么含义
口诛笔伐，指从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
筚门，柴门；圭窦，上尖下方的圭形门洞。筚门圭窦形容穷苦人家的住处。
出处
明·张岱《琅嬛文集．卷三．书牍．与李翁砚书》：“见辱于市人，越宿而已忘；见辱于君子，万世而不泯。君子所以口诛笔伐于荜门圭窦之间，而老奸巨滑心丧胆落，得恃此权也。”
释义：
被一般人羞辱，过一晚就忘了；被君子羞辱，一辈子也忘不了。这就是君子为什麽要常用言语和文字来揭发、谴责老奸巨猾的人的罪状，让他们非常恐惧害怕。
上颌窦有什么作用
鼻旁窦（paranasal sinuses)，又称副鼻窦或鼻窦，为鼻腔周围颅骨（额骨、蝶骨、上颌骨、筛骨）内的含气空腔的总称，均有窦口与鼻腔相通。对发音起共鸣作用。鼻窦左右成对，共四对，分别称为额窦、上颌窦、蝶窦和筛窦
概述：
1、又称副鼻窦，是鼻腔周围骨壁内的一些含气的腔，内表面覆以粘膜，借小孔通鼻腔。鼻旁窦有额窦、上颌窦、蝶窦和筛窦。鼻旁窦能温润空气，并对发音起共鸣作用。
2、鼻旁窦的粘膜感染发炎，其中以上颌窦炎最常见，因为上颌窦的开口在鼻腔的上部，因此渗出物容易潴留。
3、鼻旁窦与颅腔及眼眶有着十分密切的局部关系，鼻旁窦炎症时，常常导致颅内和眶的并发症。
窦跟什么有关
在400余年历史的两汉政治舞台上，活跃着许多窦氏家族成员的身影。厚厚的《两汉史》，清晰地记载着窦氏家族的兴衰荣辱。窦氏家族是衡水大地上崛起最早、身居要津者最多、政治影响最长的显赫家族。在她之后，衡水才相继走出了安平崔氏，景县高氏、封氏，冀州冯氏等在历史上产生过较大影响的四大家族。他们皆有千秋，各领风骚数百年。与众不同的是：窦氏家族以三位脱颖而出的太后而发轫，从而以外戚身份跻身政治舞台，又大都以军功立世，在汉王朝历史上写下浓墨重彩的一笔。如今窦氏家族中涌现的诸多风流人物及其文治武功都已深深地湮没于历史深处，但他们的是非功过留给后人太多的思考及评说。是什么力量造就了这个庞大而显赫的家族？他们对社会历史的发展产生了怎样的影响？他们与故土又有着怎样千丝万缕的联系？又是什么造成了这个家族的日益衰落？这些都深深地吸引着我们去探究。就让我们从他们的发祥地观津说起吧。
从观津走出的采桑女成为西汉王朝的第三位皇太后
历史上，黄河曾流经我们脚下的土地。据考，境内的清凉江就曾为古黄河故道，奔流不息的黄河为这片热土孕育灿烂的农耕文明创造了条件。曾几何时，古老的黄河文明就在我们身边，因此，衡水是北方开化较早、较早受到文明熏陶的地区之一。早在先秦时期，衡水境内就出现了饶、昌若、武城、武罗等十余个封国。
观津城是这片沃土上的一颗明珠。她早在春秋时期就形成了，以其“地临河津，故曰观津”。西汉初设县，以后在历史长河中绵延了800余年之久。今天武邑县审坡镇东南2.5公里处三个相连的观津村（前观津、东观津、西观津）就处于当年观津城旧址。如今，代表着那个时代的秦砖汉瓦早已不复存在，但从它东边的清凉江和西面的老盐河身上，我们仿佛依稀能觅到当年那个美丽城邑的影子。那个古老的城邑，还与历史上两个著名人物紧紧联系在一起：一位是春秋名将乐毅，他被封于此；一位是西汉王朝第三位皇太后窦漪房，她出生在这里，这里也成为庞大的窦氏外戚家族的发祥地，小小的观津就这样与一个强大的王朝联系在一起。
二千多年前的观津城是个美丽而浪漫的城邑。她傍河而建，气候湿润，民风淳朴，市井繁荣。窦漪房的少女时光就是在这片美丽的土地度过的。她的先祖本世居中山国元氏县，为避秦时战乱，遂迁移此处。窦漪房有一个哥哥叫窦健，字长君；还有一个小弟窦广国，字少君。母亲早亡，父亲窦充靠种几亩田地和捕鱼维持一家生计。窦漪房从小就是一个聪明乖巧、善解人意的女孩。父亲劳作的时候，她带着弟弟在城外的桑林里采摘桑叶，回家养蚕缫丝，补贴家用。日子就这样一天天地在这位采桑女从桑叶间不停滑落的纤纤玉指中飞逝。渐渐地，窦漪房出落成一位亭亭玉立、风姿绰约的少女。她的美似空谷幽兰，没有一丝脂粉和铅华，却芳气袭人，清丽而华贵，令人神迷。
少女时期的窦漪房命运是不幸的，生活的清苦自不必说，本来从小失去母爱，父亲又在一次捕鱼中溺水而亡，而困苦和不幸磨练了少女窦漪房的意志，使她过早地成熟起来。她渴望通过努力改变自己的命运。
公元前187年，一个改变她命运的机会来临了。当时的最高统治者吕后下令在全国征集宫娥。举止端庄、亭亭玉立的窦漪房以良家女身份经过层层选拔，被吕后相中，留在自己身边。从小城观津到京城长安，从普通农家的采桑女到吕后身边的侍女，窦漪房的命运顷刻之间发生了巨大的转变。
几年后，吕后这个铁腕女人为了笼络外地的诸侯王，决定把身边的五个宫女分封给五个王子。窦漪房听到这个消息，便跑去央求内侍，希望把自己分到赵国去。因为赵国离自己的家乡观津不远，这样她就能很方便地见到自己的亲人了。然而，粗心的内侍却记成她想去代国。这样，一个宦官的偶然疏忽改变了一个小宫女的命运，似乎也在不经意中造就了将来的一代伟大皇太后。面对已不可改变的现实，窦漪房擦干泪水，来到了风沙弥漫，气候寒冷的北地代国，成为代王刘恒的一个妃子。
代王刘恒是刘邦和薄夫人所生之子。因薄夫人很少受到刘邦宠幸，处世谦和谨慎，因此幸免被吕后迫害。母子在偏远的代国安静地生活。窦漪房的到来让年轻的代王兴奋不已，他很喜欢美丽的窦姬，对她宠幸有加，加之窦漪房温柔体贴、通情达理，得到了薄夫人一家的喜爱。几年中，窦漪房为代王先后生了两男一女，长子刘启，次子刘武，女儿刘嫖。在她之前，代王后生的三个儿子先后夭折了，不久代王后也去世了，这样，窦漪房就被代王立为了王后。
窦漪房在代国平静地生活时，长安城发生的一场宫廷政变瞬时改变了她和代王的命运：朱虚侯刘章、绛侯周勃和丞相陈平一举诛灭了欲图作乱的吕禄、吕产等外戚。在商议立谁为帝时，因考虑到代王刘恒是目前高祖诸子中最长的一个，且仁义宽厚。其母薄夫人也谦和谨慎，不会出现像吕后外戚乱政的情况，代王成为最佳的帝王人选。这样，刘恒从遥远的代国被拥立为帝，是为汉文帝。翌年正月，窦漪房为刘恒所生长子刘启被立为太子。三月，窦漪房被立为皇后，这一天，薄太后下诏，追尊窦漪房父亲窦充为安成侯，母亲为安成夫人。令清河郡派人填平窦充溺水而亡的大泽，在上面建造陵园，迁200户百姓守卫陵园，并派一名官吏长期驻守在那里，这就是如今已经历了2000多年风雨仍巍峨屹立的“窦氏青山”。
从观津城走出来的农家女，到吕后身边的宫女，从代王妃、代王后到母仪天下的汉文帝皇后，窦漪房的身份和地位一步步地发生着巨大的变化，幸运也一个个接踵而来。面对着几乎从天而降的荣华富贵，窦漪房始终保持着清醒的头脑，手扶长乐宫前华丽的汉白玉栏杆，她经常陷入深思：命运之神对自己的垂青，既让她欣喜，又仿佛觉得有千钧重担压在自己肩头，面对千疮百孔、百废待兴的国家，她一次次地下决心要好好辅佐丈夫治理国家，决不做吕后那样乱国干政的事情。
经常性的自励自醒使年轻的窦皇后始终保持着清醒的头脑。她一生身历四朝，先后辅佐了汉文帝、汉景帝、三代帝王。身份由皇后、到皇太后，最后再到，在近半个世纪的辅政生涯中，她生活节俭，从不奢靡，用自己的实际行动支持汉文帝推行的治国主张。她支持汉文帝、汉景帝继续采用治国，施行轻徭薄赋、与民休息的政策，使国力大大增强，出现了历史上有名的“”。
西汉名相窦婴的荣辱沉浮
公元前157年，汉景帝刘启继位后，窦漪房被尊为皇太后。这标志着窦漪房进入一生中的时期。那时，西汉的政坛已经发生了很大的变化：周勃、陈平等许多随刘邦打天下的功臣宿将大都辞世，客观上少了一道制约外戚掌权执政的政治屏障；二十多年前吕氏外戚干政引起的血腥屠杀已渐渐地淡出人们的视野；辅佐丈夫二十二年取得的显著成就，政治清平、国力增强，极大地提高了窦漪房的威望，这些为窦氏外戚家族登上政治舞台创造了外部条件。面对前来攀龙附凤的家族成员，窦漪房觉得窦家人也是自己儿孙治国的坚强羽翼，于是安排了其中一些贤者进入政府机构。
在这些外戚中，最出类拔萃的当属窦婴。窦婴，字王孙，观津人，是窦漪房堂兄之子。他之所以能从小小的观津来到京城，从草莽步入庙堂，一步步封侯拜相，权倾一时，除了具备良好的自身素质外，显然是得益于她的姑母当朝皇太后。然而，与皇亲国戚中的那些庸碌之辈不同的是，他自视甚高，似乎不太买这位权势熏天的老姑母的账。“皎皎者易折”，由于他性格刚烈，敢于直言的个性，使他的仕途充满曲折。一天，汉景帝设宴招待来朝的弟弟梁孝王刘武，他深知母亲疼爱弟弟，因自己的薄皇后无子，窦太后产生了欲立刘武为帝的想法。为讨母亲欢心，酒后景帝说自己千秋后将传位于梁王。这使窦太后和梁王很高兴。不料在一旁的窦婴却说，“ 天下是高祖的天下，天子传位于太子是祖之约法，您怎能随便更改呢。”因此，恼羞成怒的窦太后，一气之下削了他的官职，除去了他的窦氏门籍，断绝了和他的关系，让他此后不要随宗族入宫朝见。
遭受打击后的窦婴，闭门读书，减少了与外界往来，他深知，只要窦太后不倒，他就有重新出山的希望。几年后，突然爆发的“七国之乱”，为他迎来了东山再起的机会。窦太后不得不亲自劝他出山，任命他为大将军，和周亚夫一起带兵平定叛乱。在战争中，窦婴充分显示了自己的军事指挥才能，他能谋善断，知人善任，还不吝钱财，把赏赐给他的黄金放在走廊下，让士兵随意拿取。士卒们都乐意为他冲锋陷阵。叛乱很快平息，窦婴因功先后被封为魏其侯、太子傅、丞相，“权倾朝野、显贵一时”，窦氏家族也迎来历史上第一次鼎盛时期。值得肯定的是，窦婴一生推崇儒学，他顶着窦太后的压力，推荐并扶植了一批儒士。当时尚未崭露头角的儒学大儒、他的老乡董仲舒就与他保持着密切的往来。
公元前141年，景帝之子刘彻即位，是为汉武帝，皇太后窦漪房被尊为太皇太后。汉武帝刘彻是一位雄才大略的帝王，他急欲革故鼎新，有所作为。当时的形势急需加强中央集权，而执行了几十年的黄老之术显然不能满足这个要求。在窦婴等人的影响下，他从自己喜欢的儒家学说中深深地意识到里面蕴含的强大的能量，登基甫始，他就提拔重用了赵绾、王臧等一批儒士，并要筹建明堂。汉武帝的做法与窦漪房的思想相左，一则她轻视儒学，再则她内心深处害怕执行了几十年的黄老之术被排斥，儒学被立为正统，会引起全国的思想混乱，而年幼的孙儿未必能控制得住那种局面，这是她不愿看到的。此外，赵绾等人重儒轻道，让她觉得根本没有把她这个太皇太后放在眼里，使她很气愤，这促使她果断地做出一生最大的一次干政行为，罢免了支持汉武帝推崇儒学的丞相窦婴和太尉田蚡的官，处死了为汉武帝兴儒的急先锋赵绾和王臧。祖母的霹雳手段让年轻的汉武帝尝到了政治的残酷和血腥气味。他慢慢学会了忍耐和韬光养晦。
6年后，70多岁的太皇太后窦漪房已是病入膏肓，奄奄一息。几十年来，她送走了丈夫汉文帝，送走了儿子汉景帝，拥立了孙子汉武帝。现在她累了，也感到了孤独，丈夫在向她召唤，许多次她在梦中回到了那个桑林和河水围绕的观津。如今，千疮百孔的西汉王朝在她手里日渐强大起来，孙儿虽然年幼，却雄才大略、乾纲独断，论能力和韬略似乎远远胜过他的祖辈，看来必是一个有所建树的好皇帝。她可以安心离去了……
窦漪房的去世，标志着汉武帝时代的来临，也是以窦婴为代表的庞大的窦氏外戚家族衰落的前兆。况且，在汉武帝看来，窦氏家族已成尾大不掉之势，对皇权构成了威胁。很快，他巧妙地将自己的舅舅田蚡取代窦婴升为丞相，利用新贵势力压制窦氏家族。而刚直的窦婴似乎毫不在乎自己的前途和命运，也不怕仕途的风险，他依然特立独行，不媚俗，不向新贵低头，断然拒绝田蚡换他城南良田的要求。最终，因为灌夫直言上书一事，被田蚡和姐姐王皇后陷害致死。
窦猗房和窦婴的相继死去，标志着绵延了近半个世纪的窦氏家族第一次鼎盛时期的结束。而在随之开启的汉武帝时代，窦氏家族虽然沉寂了，但又有两位衡水人登上历史舞台，一位是得益于窦婴推荐的董仲舒，汉武帝听了他的“天人三策”，做出了“罢黜百家，独尊儒术”的决定，使儒家学说成为正统；一位是钩弋夫人，她为汉武帝生了皇子弗陵，就是日后的汉昭帝。可以说，在西汉王朝最为强盛的一百多年里，已深深融入了窦氏家族抑或是衡水人的智慧和血脉。
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在窦漪房和窦婴死后一百多年的时间里，显赫的窦氏家族仿佛一场热闹的宴会，曲终人散，惭趋沉寂。然而，当历史的车轮滚滚行进到东汉，窦氏家族再次奇迹般地兴盛起来。
窦氏家族的这次崛起，与一个叫窦融的人有关。窦融祖居扶风平陵，是窦漪房弟弟窦广国的七世孙。他幼时父母双亡，养成了豪爽侠义的性格，王莽时期在强弩将军手下做一名下级军官，由军功封建武男。昆阳大战时，他是刘秀的手下败将。因带兵投靠汉更始帝政权的大司马赵萌，被赵萌举荐任巨鹿太守。窦融看到河北群雄并起，自己初去很难立足，而自己的先祖们大都在河西建功立业，那里士民殷富，山河险固，能攻能守，是在乱世成就一番霸业的宝地。于是他辞去了巨鹿太守一职，到河西做了张掖属国都尉。他在那里安抚百姓，广交豪杰，河西五郡都归附了他，推举他为河西五郡大将军。
刘秀称帝后，窦融顺时应势，归附刘秀，被任命为凉州牧，继续管辖河西五郡。随后，他辅佐刘秀平定西北，统一陇、蜀，以军功封安丰侯。弟窦友封显新侯。刘秀对他格外器重的原因，一是因他的军功卓著；二是他与刘秀的亲缘关系。刘秀曾在给他的诏书中说：“汉景帝是窦太后所生，我的先祖定王刘发又是汉景帝之子。你率河西五郡归附我，又辅我平定陇、蜀，这是窦太后的神灵保佑我汉室江山呀！” 又在一次诏书中说：“你和我就好像一个人的左右手，你数次辞谢我给你的封赏，难道你不晓人情吗？好好管理你的属地，不要再提辞谢的事！”
由于刘秀对窦融的信任，他的官职不断升迁，先后任冀州牧、大司空、卫尉，位列三公。他的兄弟子侄也都飞黄腾达，其子窦穆娶了内黄公主为妻，任城门校尉；窦穆的儿子窦勋娶沘阳公主为妻；窦融的侄子窦固娶涅阳公主为妻，以黄门侍郎袭其父爵为显亲侯，后迁任中郎将，奉车都尉。窦融的堂侄窦林为护羌校尉，镇守边关。当时，窦氏家族一公、两侯、三公主、四人俸禄各二千石，供驱使的奴婢数以千计，在洛阳城里，他们祖孙三代的豪华府第相连，京中士族无人能比。
刘秀的儿子刘庄即位后，采取了严历的抑制豪强士族、功臣勋旧及外戚集团的政策。首先是窦融的侄子护羌校尉窦林获罪被诛，窦融因之受到汉明帝的严历斥责，并被免了卫尉一职，回家养病。而此时他的儿子窦穆仍不知检点，为了满足贪欲，假造阴太后旨意，勾结执法官史，占据他人的封地，汉明帝大怒，窦氏全族受到株连。这一年窦融病死了，窦穆和儿子窦勋死在狱中。窦氏家族遭到沉重打击。
十余年后，到了汉明帝晚期，由于匈奴屡次犯边，而朝中擅长与匈奴做战的就是在西北因军功起家的窦氏子弟，于是重新起用窦融的侄子显新侯窦固，任命他为奉车都尉，与其他将领一起兵分四路反击匈奴。四路大军中唯有窦固大获全胜，他率军在天山打败了匈奴首领呼衍王，杀敌千余，追击呼衍王至蒲类海，占据了伊吾城。第二年，窦固又率师出击西域各部落，羌胡降服。于是重新设置已废止了80余年的西域都护府，管理西域各部。第三年，汉明帝的儿子汉章帝即位，窦固因军功累升至大鸿胪、光禄勋、卫尉等要职，汉章帝对他很是器重，每有军国大事总是咨询他。
窦固的升迁只是窦氏家族再次崛起的前奏，或者说为窦家的再次兴盛铺平了道路。而窦融的一对曾孙女的入宫，长孙女被封为皇后，则是窦氏家族全面复兴的开始。