独立意识的作用(意识具有独立性)

意识具有独立性

　　社会意识的相对独立性是指：　　社会意识本身不是绝对独立的，而是最终由社会存在所决定；在社会存在庙宇的限制范围之内，社会意识又具有相对独立的发展历史，有自身特殊的发展规律。　　首先表现为社会意识的发展具有历史的继承性；其次，社会意识的相对独立性表现为社会意识和社会经济在发展水平上具有不平衡性；再次，社会意识的相对独立性还表现在各种社会意识形式的相互作用和相互影响上；最后，社会意识的相对独立性也表现在它的变化往往滞后于社会存在的变化，而先进的社会意识又可以在一定程度上预见社会存在的变化的某种趋势。 萊垍頭條

意识具有独立性的例子

社会意识具有相对独立性,有两个方面的表现. 　　第一,从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展,但它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展.例如,在我国,在一些地区和人的观念中还存在封建思想,按照马克思主义哲学观点,封建思想是在封建社会中产生的,现在封建社会已经消失,但封建思想还存在,说明社会意识具有相对独立性. 　　第二,社会意识对社会存在具有反作用,落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用.如马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等都是先进的、革命的、科学的社会意识，对社会发展起推动作用。

意识的独立性指什么

社会意识具有相对独立性。萊垍頭條

社会意识相对独立性是指社会意识有相对独立的发展过程和独特的发展规律，同时又反作用于社会存在。社会意识的相对独立性表现在4个方面：萊垍頭條

1、社会意识与社会存在变化的不同步性。萊垍頭條

社会意识的变化可能超前或落后于社会存在。頭條萊垍

2、社会意识与社会存在水平的不平衡性。萊垍頭條

经济发达的国家存在精神危机。萊垍頭條

1994年9月8日美国副总统奎尔在讲话中惊呼美国面临“道德沦丧”。萊垍頭條

无独有偶，第二天克林顿总统在讲话中承认美国存在着“精神危机。”。萊垍頭條

3、社会意识的横向相关性和纵向继承性。垍頭條萊

《风竹图》具有极高的艺术和政治价值：萊垍頭條

衙斋卧听萧萧竹，條萊垍頭

疑是民间疾苦声。頭條萊垍

些小吾曹州县吏，萊垍頭條

一枝一叶总关情。垍頭條萊

4、社会意识对社会存在具有能动的反作用。萊垍頭條

先进－－推动；萊垍頭條

落后－－阻碍。萊垍頭條

意识具有独立性对不对

当然，比如社会意识就具有独立性。萊垍頭條

社会意识具有相对独立性 萊垍頭條

①社会意识同社会存在在发展变化上具有不同步性。社会意识是社会存在的反映，但社会意识的变化有时落后于社会存在的变化，有时又能够提前预见未来社会发展趋势。萊垍頭條

②社会意识的发展水平同某一国家、某一地区的经济的发展水平具有不平衡性。虽然从总趋势来说，社会意识的发展水平同经济发展水平具有必然的联系，但某些经济上较为落后的国家其某些方面的社会意识却可以超过经济上先进的国家，而某些经济上先进的国家在社会意识各个方面未必全是最先进的。垍頭條萊

③社会意识的发展具有历史继承性。社会意识虽然随社会存在的发展而发展，但各个时代的社会意识却不是彼此隔绝的。任何一种社会意识都要继承前一个时代的社会意识，新、旧社会意识在内容上存在着内在的联系。萊垍頭條

④社会意识各种形式之间不是彼此孤立、互不相干的，而是相互联系、相互作用、相互影响、相互渗透的。一般地说，政治思想、法律思想对其他社会意识形态的影响最大，因为政治思想、法律思想最直接、最集中地反映了一定的经济基础。萊垍頭條

⑤社会意识具有能动性。社会意识能够积极地反作用社会存在，精神力量可以变成物质力量。这是社会意识相对独立性的最突出的表现。社会意识的反作用表现在：先进的社会意识对社会的发展起促进作用，推动社会的发展；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，延缓历史的发展。萊垍頭條

意识具有独立性自觉选择性

社会意识是社会生活的精神方面，包括人们对一切社会生活过程和条件的观念反映。社会意识与社会存在的关系问题，是解决其他一切社会历史问题的前提和基础，是划分历史唯物主义与历史唯心主义的分水岭，又是人们社会实践中的根本问题，所以它构成了社会历史观的基本问题。萊垍頭條

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。这是因为：首先，从社会意识的产生看，其根源在于社会存在的需要。特别是作为社会观念结构的意识形态更是在社会发展到一定阶段时才产生的。萊垍頭條

只是在脑力劳动与体力劳动分工出现、精神生产独立化以后，才出现了系统的政治、法律、科学、宗教、艺术、哲学等方面的理论观点。萊垍頭條

其次，从社会意识的内容看，正如马克思恩格斯指出的：“意识在任何时候都只能是被意识到了 的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第30页)再次，从社会意识的发展看，社会存在不是凝固不变的，而处在不断发展变化之中，由此推动着社会意识的发展变化。 社会意识作为社会存在的反映，它有其相对的独立性和自身独特的发展规律，具体表现在以下几个方面：條萊垍頭

第一，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步。萊垍頭條

这种不同步性表现为以下两种情形：頭條萊垍

一是社会意识的发展变化往往落后于社会存在的发展变化。萊垍頭條

当社会存在已经发生了根本变化时，反映这种存在的旧的社会意识还可能在一个相当长的时期内存在，并阻碍着社会的发展。萊垍頭條

二是先进的社会意识可以在一定程度上超越社会存在的现有状态，预见到未来的发展。萊垍頭條

社会意识落后于社会存在或预见未来，这两种情况都表明了社会意识的独立性。但是，这种 独立性只能是相对的。萊垍頭條

旧的社会思想和理论不可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去 ，迟早要归于灭亡；新的理论也只是在社会存在的发展已经具备了提出新的任务的条件时才可能产生。萊垍頭條

它对未来社会的发展也只能指出其根本趋势和大致轮廊，而不能详尽无遗地描绘其具体细节。條萊垍頭

第二，社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性。萊垍頭條

现实的历史发展过程表明，某一国家或地区社会意识发展的水平同该地区经济发展的水平，并不总是一一对应的。頭條萊垍

经济发达国家的社会意识并不一定就是最进步、最先进的；同样，经济上落后的国家，其社会意识也不一定就是落后的。條萊垍頭

如十八世纪末到十九世纪初，经济上落后的法国在政治思想上超过了当时经济上先进的英国，而经济上更加落后的德国在哲学特别是辩证法思想上却远远超过了英法两国。 社会意识与社会经济发展的不平衡性也是相对的。萊垍頭條

先进的社会意识之所以能够在经济上落后的国家或地区出现，仍然是以经济发展到一定水平为前提的。萊垍頭條

假如当时法国和德国的资本主义经济没有一定程度的发展，也是不可能在政治思想和哲学思想上取得如此成果的。萊垍頭條

同时其社会意识的先进性本身也是相对的，当时英国在经济思想上就远远高于法国和德国。萊垍頭條

第三，社会意识在自身的发展中具有历史继承性。就每一时代具体的社会意识的形成来说，都有两个来源：垍頭條萊

一是反映那个时代的社会存在，二是继承前人留下来的精神文化成果。社会意识就是在这两种来源的相互作用中形成的。萊垍頭條

正是由于这种历史继承性，社会意识的发展才能持续而不中断，才有可能追溯的历史线索。頭條萊垍

同时，由于历史继承性在不同条件下的表现，才形成了各具特点的民族传统和民族风格。條萊垍頭

无产阶级文化绝不是在世界文化发展的大道以外产生的，而是人类各种先进思想发展的继续，是历史上一切优秀文化成果之集大成。條萊垍頭

社会意识发展的这种历史继承性也是相对的，归根到底要受社会存在及其发展状况制约。萊垍頭條

任何时代对以前的文化遗产都不是无条件地原封不动地兼收并蓄，而是要经过加工改造予以吸收。至于怎样加工改造，摈弃什么，发扬什么，这在根本上也是由社会存在的现实情况以及思想家们的社会地位、阶级利益决定的。 第四，社会意识各种形式之间相互影响和相互作用。社会意识诸形式虽然有其不同的内容、形式、地位、作用和历史过程，但都不是彼此孤立、互不相干的。它们所反映的对象是同一个社会生活整体，它们的基础和来源都是社会物质生活，因此，它们在各自从不同的侧面以不同的方式反映社会生活的时候，必然相互补充、相互渗透和相互作用。此外，不同民族和国家之间的社会意识也相互影响，这也是社会意识相对独立性的一种表现。 当然，社会意识自身内部的这种相互影响和相互作用也是相对的，归根到底要受社会经济发展的必然性的制约。 第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性最集中的表现。社会意识产生后，能够在一定条件下转化为物质力量，对社会存在起 能动的变革、改造作用。社会意识对社会存在的反作用主要表现在质和量两个方面。 社会意识反作用的质，就是它对社会历史发展影响的性质，即促进还是阻碍社会发展。先进的革命的社会意识是先进的、新的经济基础的反映，它通过先进的阶级和社会势力而对社会存在发生积极的促进作用。马克思主义通过武装无产阶级和劳动人民，从而对社会生活所起 的巨大的推动作用就是最好的证明。落后的反动的社会意识是旧的经济基础的反映，它对社会存在发生消极的阻碍作用。如今天仍存在于一些人头脑中的封建意识就严重地妨碍社会主义现代化建设的进程。 社会意识反作用的量的方面，就是它影响社会发展的程度深浅、范围大小、时间久暂等等。一种社会意识对社会存在作用的大小，主要取决于两个条件：一是它掌握群众的潜在能力的大小。先进的革命的社会意识自觉或不自觉地反映了社会基本矛盾运动的规律，代表着改革社会推进历史前进的客观要求。二是它实际掌握群众的深度和广度。一定的思想体系，不论 是先进的还是落后的，只要它能影响和掌握一定量的群众，就能影响社会的发展。掌握的群众越多，作用也就越大。 社会意识对社会存在的反作用是巨大的，但社会意识对社会存在的反作用无论怎样大，它相对于社会存在对社会意识的决定作用而言，毕竟只能是第二位的。一种落后意识阻碍社会发展，无论它的力量多么强大，它把历史的步伐拖延得多么长久，最终还是要同它所服务的经济基础一样摆脱不了灭亡的命运。先进的社会意识加速社会发展，无论它使社会发展得多么迅速，终究不能超出生产力和生产关系所允许的限度。否则它就不再是先进的社会意识，而是破坏社会发展的不切实际的妄想。就是说，社会意识反作用的性质、反作用程度的大小和反作用的后果，都是由社会存在、社会实践状况决定的。因此，我们在承认社会意识的巨大反作用的同时，必须防止把它无限夸大，以至颠倒了社会存在与社会意识之间决定和被决定的关系。頭條萊垍

意识是独立的

1、独立意识，也叫独立感，是指个体希望摆脱监督和管教的一种自我意识倾向。即学习工作、社会交往等各方面独立处理问题或事件的行为能力以及生活上的独立自理能力。萊垍頭條

2、在实践中，由于家长过分溺爱孩子与学校片面追求升学等各方面因素的影响，造成孩子心理压力日益加大，依赖思想强，不习惯独立。因此，父母要采取各项措施，给予实践锻炼的机会，在生活等方面帮助孩子培养独立意识。萊垍頭條

3、教育心理学相关研究表明，家长应从小学会放手，让孩子进行自我管理学习和生活，做些应该做且力所能及的事情，用适当的方式培养独立生活能力及行为自制能力，让孩子明白，独立是要有准备的，是一种积淀后的崛起。條萊垍頭

4、在方法上，注重教育手段，拓展家庭教育途径。加强自身修养，以身作则。借鉴父辈育儿经验，关注选择权。萊垍頭條

5、家庭作为孩子的第一课堂，家长是孩子最早的老师，对孩子的一生产生重要影响。教育学研究表明，早期家庭教育，对一个人思想观念的形成、智力的开发、性格的养成具有至关重要的启蒙意义。萊垍頭條

意识具有独立性 为什么意识依赖存在?

社会意识的相对独立性社会意识的一般特点。社会意识依赖于社会存在，但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性。恩格斯晚頭條萊垍

年曾深刻地揭示了社会意识的相对独立性的根源。恩格斯说：“凡是存在萊垍頭條

着社会规模的分工的地方，单独的劳动过程就成为相互独立的。”（《马克萊垍頭條

思恩格斯选集》第4卷第481页）社会意识是社会分工的特殊部门。当它頭條萊垍

一旦在经济基础之上产生出来后，就离开经济基础相对独立起来，按照自萊垍頭條

身的规律运动，并反过来对经济基础发生影响。恩格斯还从社会意识产生頭條萊垍

的特点的角度揭示它的相对独立性。人们在创造社会意识时，总要利用先萊垍頭條

前世代和当代的人们所积累的思想资料，加以改造和发展，而这些思想资萊垍頭條

料是人脑的产物，它们通过语言、文字和其他手段表达出来并世代相传，垍頭條萊

经历着自己的独立发展道路。社会意识产生的这种特点，也使它具有相对萊垍頭條

独立性。由于各种社会意识的形成都有其经济根源，推动人们创造和发展頭條萊垍

社会意识的最终动力不在思维本身而在经济发展的需要；任何思维过程萊垍頭條

都要以客观材料为对象，以社会实践为基础；各种思想资料归根到底是现垍頭條萊

实生活的反映，社会意识的成果都要以物质外壳为依托，它们之所以能流垍頭條萊

传下来，都是由于现实的需要和具备必要的物质条件，因此，社会意识的萊垍頭條

独立性是相对的，而不是绝对的。條萊垍頭

社会意识的相对独立性表现在：（一）社会意识的变化发展和社会存萊垍頭條

在的变化发展的非完全同步性。这种非完全同步性表现为两种情况：（1）垍頭條萊

社会意识的变化发展往往落后于社会存在。这是因为人们对变化了的社頭條萊垍

会存在的认识需要有一个过程。而且，在阶级社会中，反动阶级总要利用垍頭條萊

过时的社会意识为其反动政治目的服务。所以，当社会存在变化了，旧的萊垍頭條

社会意识不会立即相应地发生变化，特别是离经济基础较远的宗教、哲学條萊垍頭

等社会意识形态的变化更为迟缓。（2）某种先进的社会意识能反映社会存萊垍頭條

在的发展规律和发展趋势，因此，对社会存在的发展可作出某种预见。萊垍頭條

（二）社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。一般说，社会意萊垍頭條

识的发展水平是与经济发展状况相一致的，但往往出现经济发展程度较垍頭條萊

高的国家而社会意识水平不高和经济发展比较落后的国家而其社会意识萊垍頭條

领域却超过经济发达国家的情况。这是因为社会意识的发展，不仅受到经條萊垍頭

济状况的制约，而且要受到各种具体历史条件诸如政治背景、阶级斗争形萊垍頭條

势、历史传统、民族特性以及国际条件的重大影响。但这种不平衡性也是萊垍頭條

相对的，先进的社会意识之所以能在经济比较落后的国家出现，仍以经济垍頭條萊

发展的一定水平为前提。萊垍頭條

（三）社会意识的历史继承性。作为社会存在的反映，社会意识有其客萊垍頭條

观基础和现实根源，同时又和以往社会意识的成果有着历史继承关系。因萊垍頭條

此，任何一种社会意识及其形式的构建，不仅主要地从现实的社会存在中垍頭條萊

汲取养份，反映社会存在发展的客观要求，概括当今社会实践的新鲜经萊垍頭條

验，提炼现实生活提供的思想资料，而且还要在内容和形式上批判继承过萊垍頭條

去的历史遗产。今日的社会意识又成为后人利用的思想资料。社会意识的萊垍頭條

历史继承性使人类的精神文明日积月累，世代相传，不断丰富和发展。但頭條萊垍

对社会意识的遗产，不能兼收并蓄。继承什么，如何继承，归根到底受到现萊垍頭條

实社会存在及其发展要求的制约。根据现实的需要，区别对待，去其糟粕，萊垍頭條

取其精华，在批判继承中超越历史。萊垍頭條

（四）各种社会意识形式间的相互影响和相互作用。社会意识及其形頭條萊垍

式是一个庞大的体系，其中，各种形式在内容上相互影响、相互渗透，并相垍頭條萊

互联系、协同地对社会生活起作用。各种社会意识形式之间以什么方式、頭條萊垍

发生什么作用，归根到底是由社会存在所提出的需要和提供的可能所决萊垍頭條

定的。在阶级社会中，政治、法律思想对其他社会意识的形式影响最大。各萊垍頭條

社会意识形式既反映经济又受到政治的重大影响，并往往以政治为中介萊垍頭條

反映并反作用于经济，其他社会意识形式亦对政治、法律思想产生影响。頭條萊垍

社会意识各形式间的相互作用表明：经济不是唯一起作用的因素。正确揭頭條萊垍

示社会意识各形式间的相互作用，阐明政治在经济和思想间的中介作用，萊垍頭條

将有助于说明经济的最终决定作用，既反对了唯心史观，又避免了历史观萊垍頭條

上的机械论。萊垍頭條

意识具有独立性吗

)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在，被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。萊垍頭條

(2)社会意识的相对独立性主要表现为以下几种情况：萊垍頭條

①社会意识与社会存在发展的不完全同步性；頭條萊垍

②社会意识与社会经济发展水平的不平衡性；萊垍頭條

③社会意识的发展具有历史继承性；萊垍頭條

④社会意识各种形式之间相互影响，相互作用；萊垍頭條

⑤社会意识对社会存在的能动反作用，它可以促进或阻碍社会存在的发展。萊垍頭條

(3)掌握社会意识相对独立性的原理，对于建设我国中国特色社会主义文化具有重要意义。垍頭條萊

①由于社会意识的发展同社会存在，社会经济发展水平的不完全同步性，因此，我国在建设社会主义物质文明的同时，就可以建设高于发达资本主义国家的中国特色社会主义文化。萊垍頭條

②由于社会意识的发展具有自身历史的继承性和独特的发展规律，因此，努力继承祖国的一切优秀精神文化遗产，遵循社会意识发展的特殊规律，就会有力地促进我国中国特色社会主义文化的发展。③由于社会意识对社会存在具有能动反作用，因此，建设先进的中国特色社会主义文化，就会对社会主义物质文明建设起到积极的推动作用，并保证它的正确发展方向。萊垍頭條