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简述肾主水功能的具体作用(试述肾主水的机制)

更新:2022-10-31 08:21编辑:bebe归类:四季养生人气:80

试述肾主水的机制

鱼类适应水生生活的结构特点:体表有鳞片和粘液,减小水中运动时的阻力,有侧线可感知水流方向,有各种鳍适合水中运动及调节运动的方向,体内有鳔,可以调节身体在水中的浮力大小,以便停留在不同的水层。

适应水生生活的功能特点:鱼用鲤呼吸,水中的氧气可以与鳃丝中毛细血管的血液之间进行气体的交换。

肾主水的作用机理及其环节

人体水的来源有三个:

1、内生水:指机体消化代谢日常饮食中摄入的蛋白质、脂肪、糖类后所产生的水,每天产生的量约为300毫升。

2、食物中的水:指人们摄取各种食物而得到的水分,如来自于水果、蔬菜、谷物、豆类及动物性食物中的水分,每天可产生700~1000毫升。

3、饮水:这部分是人们获取水的主要来源,它包括白开水、各种饮品和液态食物,一般轻体力活动情况下,人们对饮用水的需要量女性每天约1500毫升,男性每天约束1700毫升。但是不同人群在不同季节、不同状态下,对于水摄入量的要求会有所不同。

人体水的四个排出途径:

1、经肾脏排出:即尿液,约1500毫升。

2、经肠道排出:即粪便,约150毫升。

3、经汗液排出:约500毫升。

4、经呼吸排出:约350毫升。

为了维持身体水分的平衡,建议大家要定时喝水,不要等渴了再喝,因为对渴的感觉是滞后的,一旦渴了,就说明身体内已经缺水一段时间了。白开水是最佳的选择。

简述肾主水的生理功能

肾单位主要分为以下几个部分:肾小球、肾小囊、肾小管。肾小球主要是由毛细血管组成的1个血管球,它的主要功能参与组成肾脏的滤过膜,过滤血液里血细胞、大分子蛋白质,使葡萄糖、无机盐、尿素等小分子物质滤过到肾小囊中,形成原尿,这个过程把它称为肾小球的滤过功能。然后通过肾小管的重吸收功能,将大部分葡萄糖、部分无机盐、水重吸收入血液。

肾主水液关系最密切的是

肺主行水:是指肺的宣发和肃降对体内水液输布、运行和排泄的疏通和调节作用。由于肺为华盖,其位最高,参与调节体内水液代谢,所以说“肺为水之上源”。

肾主水液:水液是体内正常液体的总称。肾主水液,从广义来讲,是指肾为水脏,泛指肾具有藏精和调节水液的作用。从狭义而言,是指肾主持和调节人体水液代谢的功能。

脾运化水湿:运化水湿又称运化水液,是指脾对水液的吸收和转输,调节人体水液代谢的作用,即脾配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑,调节、维持人体水液代谢平衡的作用。

肺脾肾皆与水密切相关,然就此题目而言,行水乃肺所主之也。

肾主水的表现及其机制

金生水是五行相生关系的一种,中医用以说明肺和肾的关系。中医运用五行学说比类取象,将五行与五脏相配属,肺属金,肾属水。金生水在人体的正常生理过程中即表现为肺脏对肾脏的滋养关系,主要表现在津液代谢与呼吸运动两方面。

肺主通调水道,肾为水脏

人体津液代谢需要肺、脾、肾及三焦的共同参与,肺为水之上源,脾为水之中州,肾为水之下源。水液入胃,需要在脾的运化下进行代谢,脾将津液输布到肺,肺主通调水道,通过宣发肃降功能将津液向上向外输布到体表,向下向内输布到肾脏,肾脏通过蒸腾气化作用,将津液重新利用。

肾阳是一身阳气的根本,水为阴,其流通输布需要阳气的作用,肾阳充足,则津液可以正常代谢。

试述肾主水的作用机理及其环节

1、进入血液,肝脏内糖异生合成糖 2、心肌中LDH1催化生成丙酮酸氧化供能。

3、肾脏异生为糖,或随尿排出 4、肌肉内脱氢生成丙酮酸进入 有氧氧化。

本文肾者主水的含义是

五行指的是木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律,中医学则利用五行学说来解释人体的生理功能,用于疾病的诊断。

五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木,肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。中医学还用五行学说来说明人体与自然环境及气候、饮食等的关系。

人体在病理情况下的改变,也是可以用五行学说来说明的。由于脏腑分属五行,脏腑之间的相互影响,也是依据五行学说的规律的。如肝病传脾,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响,则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响到心,为母病及子;影响肺,即木侮金;影响肾,即子病及母。

依靠中医望、闻、问、切四诊方法所获得的信息均有其五行归属,据此,可以综合判断患者的疾病。比如,患者面色发青,喜食酸食,脉弦,则可诊为肝病;面色红,口中苦,脉洪大,可诊断为心火旺。又如,痉挛拘急抽风,根据五行归类属木病,从人体脏腑来看,可诊断为肝病;全身水肿,小便不利,五行归类属水病,而病位可定为肾。

根据五行学说,治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身,还应根据脏腑之间的生克关系,控制疾病的传变。正如《难经》所论述的:“见肝之病,则知肝当传之于脾,当先实脾。”

中医根据五行“相生”规律,提出虚则补其母,实则泻其子的治疗原则:

1.补母,主要用于母子关系的虚证,在针灸疗法中,凡是虚证,可以补其所属的母经或母穴,如治疗肝虚证时,选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母,补母则子安。

2.泻子,主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中,凡是实证,可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府,或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子,泻子则母安。

根据母子相生的关系,提出以下治疗原则:

1.滋水涵木法,即滋养肾(水)阴以养肝(木)阴的方法,适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证。

2.益火补土法,即温肾阳(火)以补脾(土)阳的方法,适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。在五脏配属五行中,火指心,但自命门学说兴起,对机体的温煦多指为命门之火的作用,即肾阳的作用。

3.金水相生法,即滋养肺(金)肾(水)阴虚的治疗方法,适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上滋于肺,而致肺肾阴虚者。

4.培土生金法,即补脾(土)益气而达到补益肺(金)气的方法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。

中医根据五行“相克”规律,创建了以下治疗原则:

1.培土制水法,适用于脾虚不运,水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水,指脾肾两脏,培土制水,指温运脾阳,或温肾健脾,以治疗水湿停聚为病,又称温肾健脾法。若肾阳虚不能温脾阳,则肾不主水,脾不制水,水湿不化,治当以温肾为主,兼顾健脾。

2.抑木扶土法,适用于肝的疏泄太过,木旺乘土之证。木和土,乃肝脾两脏。抑木扶土,即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚,又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。

3.泻南补北法,适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。心主火,火属南方;肾主水,水属北方。泻南补北法,即泻心火滋肾水,又称泻火补水法。

4.佐金平木法,适用于肺失清肃,肝火偏盛之证。金和木,乃肺肝两脏。佐金平木,即清肃肺气以抑制肝木,又称清肺泻肝法。

根据五行学说,仅仅从某一行,或者是仅是认识某二行之间的关系是不行的。必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系。这样才能够把握事物的本质和运动规律。

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