冬凌茶副作用(喝冬凌茶有什么功效)
喝冬凌茶有什么功效
冬凌茶是一种保健茶，内含冬凌草，它是一种中草药，不是茶树，不是真正意义上的茶叶。
冬凌草与多种药食同源植物，经科学配方精制而成的新一代具有独特功能的保健茶，其明显的清咽润喉功效和一定的抑制咽部细菌作用，对急慢性咽炎患者、咽痒、灼热多言加重、咽异物感、咽干涩、咳嗽不爽等有显著的改善作用的保健茶。
喝冬凌草茶的功效与作用
没什么味道。有的话也就是植物的味道，而做成茶的冬凌草经过干燥后就没有味道了，如果有臭的味道可能是炮制的工艺或者存放时间的问题，冬凌草尝起来确实非常的苦，主要是因为它含有的二帖类化合物的原因，并且质量越好的冬凌草味道也就越苦，否则他就难以达到治疗咽喉炎症的良好效果了。
冬凌春茶功效
四季春茶是乌龙茶的一种，含有丰富的营养物质，包括氨基酸、蛋白质等，氮化合物的含量也很多。
四季春茶有清热消炎、平肝泻火的功能，还能提高能量代谢，并且还有抗衰老的作用。四季春茶并不适合所有人群，尤其是孕妇。红茶中含有一定的咖啡因，可以提高神经中枢的兴奋，有助于集中注意力，改善记忆力，消肿利尿加快新陈代谢。
红茶中还有较多的抗氧化物质，可以起到延缓衰老的作用。
红茶是通过发酵烘制而成的性质更加温和，对肠胃没有刺激。饮茶要根据自己口味和身体健康状况去选择，
冬凌草茶的功效与作用
大型的中药店都可以买到，比如同仁堂，九芝堂等，即使没有，也可以预定的！价格不固定，现在的中药涨钱涨的很厉害的！ 这种药有具有清热解毒、消炎止痛、健胃活血之效，即使买不到，也可以换别的药来代替的！
冬凌茶有什么作用
河南农特产丰富多彩，大枣有上百个品种，以新郑灰枣、鸡心枣， 灵宝圆枣最著名。
河南芝麻年产量居全国之首，加工成小磨香油，含维生素E较多，有抗 病益寿作用。
其他农特产有中国十大名茶之一的信阳毛尖茶、汴梁西瓜、兰考泡桐、新密寒羊皮及豫西“四大怀药”即古怀庆府所产地黄、山药、菊花、牛膝等中药材，它们以生精血、益中气、活筋络、聪耳目的独特药性而驰名中外。
河南特产名食有汴京烤鸭、道口烧鸡等，名酒有汝阳杜康酒，民权葡萄酒等。
信阳（毛尖茶、香稻丸、信阳板鸭、板栗、固始 ·南阳（南阳玉、南阳烙花、玄妙观斋菜） ·三门峡(灵宝苹果、灵宝大枣、贵妃杏 、黑木耳 ·濮阳（孔集卤鸡、小尖椒 、冬枣 、“双脊” 、 ·鹤壁（缠丝鸭蛋、淇河鲫鱼 、县王桥豆腐、豆腐 ·焦作（四大怀药、武陟油茶、海蟾宫松花蛋、延 ·安阳（道口烧鸡、安阳烩菜、安阳血糕 、安阳三 ·平顶山（宝丰酒、鲁山猴头、郏县饸饹面 、汝瓷 ·济源（冬凌茶、土馍、胡辣汤、卷饼） ·商丘（民权红葡萄酒、虾子烧素、商丘水激馍） ·郑州（新郑红枣、新密金银花、荥阳柿子、中牟 ·周口 （邓城猪蹄、逍遥胡辣汤、黄花菜、莲花味 ·开封（花生糕、马豫兴桶子鸡 、小笼灌汤包 、 ·驻马店（小磨香油、鸡汁豆腐干、五香大头菜、 ·周口（逍遥胡辣汤 、孔集烧鸡、酱黄花菜 、王 ·漯河 ·许昌（腐竹、烟草、鄢陵花卉） ·洛阳（牡丹燕菜、洛阳水席）
冬凌茶怎么喝
《七碗茶》是唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重点的一部分，写出了品饮新茶给人的美妙意境，广为传颂。
诗歌
写作起因
河南沁园景区有五十五眼泉。西湖的桃花岛，四面环水，百竹拥翠，岛下有一泉眼，从入岛的拱桥边喷出，翻涌数尺之高，落入泉组河。其水质清澈甘甜，旧时人称桃花泉。
中唐时的沁园已变成河东、河南、河内的官僚宦族和文人墨客的休闲场所和宴游文化中心。
家住河内济源思礼村的卢仝，（约795—835）号玉川子，是“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙，虽出身名门望族，家境却十分贫寒。他耿直孤僻，淡泊名利，尤厌恶官场的孽政弊息，不入科考，隐居山野，刻苦攻读。不被高官厚禄所诱，拒绝仕途，以清贫耿介闻名。朝廷闻知卢仝的才学，曾两次征他为谏议大夫（官位五品），但他憎恶朝廷宦官专权，卑视官场龌龊，都未应命而谢绝。正如他《冬日》诗中所曰“上不识天子，下不识王候。”（《全唐诗》卷588〈卢仝诗集〉）。韩愈尤以喜爱卢仝的才学和狷介高洁的节操，在任河南令时对卢仝时有接济。因此，卢仝一生与韩愈、张籍、孟郊、贾岛混在一起，成为唐代韩孟诗派的重要人物，继而成为中国的“茶仙”。
沁园的所在地博爱县许良镇与沁阳市的山王庄镇至济源市的五龙口镇和九里沟，全长三十多公里，是南太行脚下最美、最有故事的风景带。不满时世，却又放骇自我的卢仝常邀好友，在这一带观景饮游。因此，九里沟的卢仝茶台遗存尚在，沁园里的“韩茶”、“卢泉”和“七碗茶歌”的故事流传至今。
唐元和四年，家住河内孟州的河南令韩愈与河内济源的卢仝一起逍遥河内的沁园。两人与艺妓坐饮，歌舞一阵，便唤侍女上茶。而唐时的河内人，只喝当地的菊花茶和冬凌茶。卢仝虽也是河内人，毕竟为“茶仙”，龙井、毛尖无所不用，所以菊花茶虽然淳和甘甜，却缺少清苦之美，因此大为不快。韩愈是来这里移竹的常客，对竹林植物甚是了解，就带卢仝在竹林里采摘一些了竹串子，建议将其泡茶试饮。结果竹串子未经泡制，泡出的茶苦涩有余，清香不足，卢仝很是苦恼。片刻之后，卢仝突然提议出去看泉，韩愈不解其意，跟在后边。只见卢仝每到一泉，捧水就喝，结果五十五泉看完，肚子喝的鼓胀，逗韩愈捧腹大笑。稍后，卢仝让侍女将桃花泉水盛起，再次烹煮，让韩俞酌饮。韩愈品后，顿解其意，不尽乐道：“甘苦相济，清雅漫延，别有滋味，好茶、好茶！”原来，竹串子的药理，就是生津和血，清热去火，和肺解毒，加上桃花泉的甘甜和矿物成份的药化反应，竹串子茶变得柔绵、清心，益脾、养神，的确为上佳饮品。
以后的日子，韩、卢二人常邀张籍、孟郊、贾岛等朋友多次来桃花泉煮饮，歌赋词呤，留下了很多佳话和诗篇。
唐元和六年，卢仝收到好友谏议大夫孟简寄送来的茶叶，又邀韩愈，贾岛等人在桃花泉煮饮时，著名的“七碗茶歌”就此产生。卢仝的茶歌所表达的饮茶感受，不仅仅是口腹之欲，而是将“竹串子茶”的药理、药效溶入其中，醒神益体，净化灵魂，激发文思，凝聚万象，制造了一个妙不可言的境界。
茶歌内容
日高丈五睡正浓， 军将打门惊周公。
口云谏议送书信， 白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面， 手阅月团三百片。
闻道新年入山里， 蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶， 百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾， 先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。
至尊之余合王公， 何事便到山人家？
柴门反关无俗客， 纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断， 白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润， 二碗破孤闷。
三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。
四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙灵。
七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山， 在何处？ 玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土， 地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命， 堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生， 到头还得苏息否。
作品赏析
《七碗茶歌》是《走笔谢孟谏议寄新茶》中的第三部分，也是最精彩的部分，它写出了品饮新茶给人的美妙意境：第一碗喉吻润，第二碗帮人赶走孤闷；第三碗就开始反复思索，心中只有道了； 第四碗，平生不平的事都能抛到九霄云外，表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀；喝到第七碗时，已两腋生风，欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。一杯清茶，让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，并生出羽化成仙的美境。写出了茶之美妙。茶对他来说，不只是一种口腹之饮，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界，将喝茶提高到了一种非凡的境界，专心的喝茶竟可以不记世俗，抛却名利，羽化登仙。
作者简介
卢仝（音tóng 〈形〉）（约795～835年），号玉川子，济源（今河南）人，祖籍范阳（今河北涿县），唐代诗人。卢仝一生爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣。
卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为“茶仙”。这首《七碗茶歌》在日本广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。日本人对卢仝推崇备至，常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论。
至今的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜。