八卦年建的作用(建卦是什么意思)
建卦是什么意思
“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”这两句话出自《易经》乾坤两卦,《易经》是我国古典文学宝库中最为灿烂辉煌的明珠。
相传《易经》为周文王所作,司马迁在《报任安书》中有“盖文王拘而演周易”的说法,因此《易经》又被称为《周易》。《尚书序》中记载:
“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦、造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”
因此也有人认为,《易》源于伏羲所画的八卦。其实并非周文王所作,也不是伏羲氏一人之功。据考证,《易经》应该是古代劳动人民在对自然现象无法解释的情况下,总结出来预知福祸,占卜吉凶的一本书。
讲到《易经》我们不得不提“八卦”,阴阳五行,八卦相生。其实《易经》是中华传统文化的总纲领,包含着朴素的自然法则和深刻和谐的辩证统一思想,被称为“诸经之首、大道之源”。
在《易经》漫长的发展过程中,孔子对其的发展起了巨大的推动作用,《史记·孔子世家》里说:“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。”孔子对《易经》的注释,奠定了《易经》作为儒家经典之一的重要地位。
《易经》对人类文化的发展做出了巨大的贡献,以它包罗万象的知识,涵盖宇宙的胸怀,指导着千年的沧桑巨变。
作为最早的一部古书,《易经》是中国文化发展的源泉,数千年来带给人无数的启发。晚清中兴名臣曾国藩,从《易经》中领会到无数为人处世的道理。德国著名哲学家、数学家莱布尼茨表示,自己就受到过《易经》的点拨。
因此其中的话,虽然当初只是作为“趋利避害”、“占卜吉凶”的卦辞,却暗含了许多古朴纯真的真理。即使在今天,依然对我们的生活具有指导意义。
“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”
翻译成今天的话就是,天道的运行,刚健不息,君子从中得到启示,要自强不息。大地的形势就是坤卦,君子应该效法大地,以深厚的道德负载万物。
汉字博大精深,两句话短短二十个字,说出一个伟大的人文思想,“天行健”表示天体在不断地、永无止息地运动,日出月落,冬去春来。天道的法则,只有付出,不要回报,像太阳只放射光芒却并没有从大地上吸收什么。
“君子以自强不息”表达的是,做人要效法宇宙的精神,一切都要靠自己的努力,要懂得自我砥砺。“士别三日,当刮目相待”不求进步,就是落后的表现。自强不息四个字,一直鼓舞着我们青年人,要去开创出属于自己的一片天地。
“地势坤”表示大地像坤卦一样随顺,人类离开了大地就没有了生存的可能。万物生长,都是以土地作为依托,土地以其宽广博大,包容了一切。大地给人类提供衣食住行,但是人类给大地带去的却是破坏和垃圾,然而大地并不计较。
“君子以厚德载物”表达的是,做人的修养要效法大地,要有大地一样广博的胸襟,品德要圆融通达,为人处世的修养必须不断进步,进德修业,永不停止。
“自强不息”与“厚德载物”,构成了中国传统文化人文精神的核心。如同一场随风潜入夜的春雨,灌溉着中华传统文化的继承与发扬。
1914年梁启超到清华大学演讲,引用了“自强不息”、“厚德载物”来激励清华学子。清华人便把“自强不息,厚德载物”作为了清华的校训。因此出自于《易经》中的这两句话,更加深入人心,无数人将之视为人生的座右铭。
作者:五猫
END.
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卦是什么做的
卦应该是一个量词 一般用法:一卦两卦
设卦的意思
《易经 系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。 是故,吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也。
“悔吝者,忧郁之象也”。悔,后悔;吝,心上有事放不下,有包袱,进而举棋不定等等,从而呈现忧虞之象。这些象都可以在六爻的关系中表现出来,得位、居中,就吉;不得位,就可能有忧虞之象;又不得位,又不居中,且其中阴阳组合又有诸多麻烦,那就可能呈凶象。
要视情况而定,不同的情景两个字的轻重不同,比如求财就是悔轻吝重,求官则相反。
月建入卦什么意思
你问的这个问题应该是中国传统文化六爻预测学中的一个主要断语。六爻预测学把官、父母、财、子孙、世爻称为六亲,当我们摇出六爻卦时,出现了官爻持世的情况时这就是所谓临官之地,或者说当日月建与六爻卦中的官爻相同时,也称为临官之地。
卦是啥意思
形近字:挂
“卦”,现代汉语规范一级字,普通话读音为guà,最早见于说文时代,在六书中属于形声字。“卦”的基本含义为古代用来占卜的符号,如八卦、占卦。引申含义为供占卜用,“卦”多用作名词,表示占卜,如卜卦。
挂guà(1)(动)基本义:借助于绳子、钩子、钉子等使物体附着于某处的一点或几点:借助于绳子、钩子、钉子等使物体附着于某处的一点或几点(2)(动)把耳机放回电话机上使电路断开:电话先不要~;等我查一下。(3)(动)〈方〉指交换机接通电话;也指打电话:请你~总务科|给防汛指挥部~个电话。(4)(动)钩:钉子把衣服~住了。
卦卦是什么意思
水火既未济是两个卦象,分别是水火既济、水火未济。这两个卦象的意思分别是:
水火既济:阴阳和谐之象 上下相通之意。这个卦意是一切谋望大亨通。 既济就是事情已经成功。
水火未济卦是以未能渡过河为喻。
未济卦卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。以此喻事情尚未完结,还要向前。
什么叫成卦
三才:指天、地、人。《易经·说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素,而卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦,即这个意思。
卦怎么解释
带x表示是卦中的动爻,变卦的时候没有x的爻不变化,带有x的爻变为相反的爻,阴变阳,阳变阴。
日建月建入卦什么时候为有用
几龙治水 是根据每年正月第一个辰日(辰为龙)在第几日决定的。如在正月初五,就叫“五龙治水”,在初六,就叫“六龙治水”,等等。据说,龙数越多,雨量越少,龙数越少,雨量就越多。民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。 几牛耕田 每年第一个丑日(丑为牛)在正月初几,就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善,越多越好。 回答者: gwxy - 解元 五级 2005-12-15 01:52 黄历诸项内容简介 1、每年包含内容 ①二十四节气交节日时 二十四节气即立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,是古人根据太阳在黄道上的位置(黄经)变化和地面气候演变次序,将全年划分的二十四段落,每段约隔半月,分在12个月里。 ②七十二候 五天一候,一年365天(平年)为73候,为与24节气对应,规定三候为一节(气)、一年为72候。 每一候均以一种物候现象作相应,叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类,前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等;后者有动物和植物,如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。 七十二候的起源很早,对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确,其中还有不科学成份,但对于了解古代华北地区的气候及其变迁,仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大,所以很难广泛应用。现在黄河流域物候现象已发生变化,其他地区的物候更是千差万别,必须不断发展物候学,制定新的自然历,否则一味地机械照搬古书是行不通的。 ③几龙治水 是根据每年正月第一个辰日(辰为龙)在第几日决定的。如在正月初五,就叫“五龙治水”,在初六,就叫“六龙治水”,等等。据说,龙数越多,雨量越少,龙数越少,雨量就越多。民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。 ④几牛耕田 每年第一个丑日(丑为牛)在正月初几,就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善,越多越好。 ⑤年神方位图及说明文字 以1990年庚午为例,其文字说明有:太岁压祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬时避之吉;是年三煞在北五黄占离凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利;是年太岁姓王名清,天干属金,地支属火,纳音属土。岁德在庚,岁德合在乙…… 年方位图的中央及向外第一圈的内容即是“九星配年方阵图”,上例文字说明中的的“五黄占离”“丁午丙”忌用就是来自这个“年九星方阵图”的应用。第二圈是二十四山(参见《二十四山》一文)第三、第四圈是年神随岁支游四方诸位神煞,上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位灾煞等三煞。 2、每月包含内容 月历内容包括:月之大小;月建(1989年己巳十二月为例,月建丁丑);交节日时及本月起止;当月所值月宿(1989年十二月为例,月宿为轸);月煞方位(1989年十二月为例,月煞方位为东方);月星(1989年十二月为例,月星为九紫)…… 3、每日包含内容 日历内容最多最杂,真正的“大杂烩”就体现于此,其内容主要包括:公历日期;星期;当日时令(如上下弦、二十四节气、朔望、各种节日等);当日吉、凶神煞;农历初几;干支;纳音五行;八卦;每日卦运;所值九星;二十八星宿;十二直;当日宜忌;当日冲煞;当日胎神;当日吉、凶时等。现就某版本黄历的编排顺序将其所列内容简述如下: ①当日吉凶:凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者,无论其他所临神煞如何均为凶日,其余诸日根据所临十二建星(黄道黑道十二神)、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。 ②建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭为十二建星;角、亢、氐、房、心尾箕等为二十八星宿(参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文);甲子、乙丑、丙寅等为当日的干支纪日(有的还在其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样,这些均为当日干支的纳音五行)。 ③“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等,这些均是日干时神内容,是以当日日干而起的时辰贵神,由于“黄历”篇幅所限一般仅列其中之一。 ④吉神“王日”、“要安”、“驿马”、“天后”等和凶神“月破”、“天火”等,均属月令系统的神煞。 ⑤宜“结婚、祭祀、出行、动土”和忌“治病、词讼”等,为当日宜、忌内容,由当日所临的十二建星、二十八星宿和诸位神煞推论得出。 ⑥每日冲煞:如“冲猴,岁煞北”、“冲鸡,岁煞西”等。 “冲”即地支相冲,即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲,再把十二地支配以十二属相,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是,凡子日,与午相冲,即为“冲马”;寅日,与申相冲,即为“冲猴”。黄历设立此款,是告诉人们,不要选用那些与自己属相相冲的日子。 岁煞,常居四季,成为“四季之阴气”,极其狠毒,能游行天上,所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这,家中子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南,向东逆行,一日一位,四日一周,循环往复。 ⑦当日“紫白九星方阵图”(有的还有太阴、太阳、孛星、罗睺、水星、金星、土星、木星、计都九星方阵图)。 ⑧“五不遇午时”、“五不遇辰时”等,为从日干而起时神,参阅《良辰吉时》一文。 ⑨最后是当日的吉时、凶时 这些“子平、丑吉、寅凶”的字样,均是依据当日日干时神(日禄、喜神、五不遇等)、日支时神(日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及青龙、明堂、天刑、朱雀等黄道黑道十二神)和其他时神(旬空等)推论得出。