苏东坡讲了很多养生的方法，但还是活到六十岁多点就病逝，为什么？

不光是苏东坡吧，古人和现代人到了一定的年纪都会讲究养生，但是讲究养生者不一定都会长寿啊。

清代的王如锡专门从苏东坡的诗文中辑录了一本《苏东坡养生集》，里面从饮食、方药、居止、游览、服御、翰墨、达观、妙理、调摄、利济、述古、志异等十二关方面，把苏东坡与这些方面沾边的诗文都进行了整理。我翻阅过此书，可谓是无所不包，编者把养生的范畴定得很广，连苏东坡的《放鹤亭记》都收在这里，为什么？因为苏东坡思想豁达啊，凡事想得开啊，这对养生非常重要啊。

这从一个侧面为我们论述了古人所谓的养生，包含的范畴不像当代人想的那么狭隘，只有饮食、锻炼才叫养生，实际上人的一举一动无不牵涉着养生。

苏东坡不仅是个诗文奇才，还是个生性豁达乐观、不被任何逆境打垮的人。他的诗文流传千古自不必多说，他的一生也非常坎坷，被贬谪到很多地方，他自谓“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。但他到哪里，就与当地的人民打成一片，发明了东坡肉、东坡鱼，还造酒、造墨、酿蜜等，对生活充满了热情。

不能说喜欢养生者，最后一定都必然是长寿者。苏东坡由于后半生一直生活在英州、惠州、儋州等地，那地方古代时人烟稀少、瘴气严重，古代又缺医少药、医疗水平低下，致使苏东坡不能永年。苏东坡去世那年，按古人的统计，是66岁；按现在的算法，是64岁。

这个年龄，放在现在不算什么，但放在古代，也算是高龄了。据统计，古人的平均年龄只有30岁左右；因为从过去的皇族来看，那营养水平应该是没问题了，但寿命也只有40岁左右。当然古人活到80岁、90岁的也有，但那就很稀有了。所以从普遍情况看，活到64岁虽然不算高龄，但也比正常人的寿命要高出许多了。这里面有多少苏东坡养生的功劳，就很难说了。

总之，讲究养生的，还是要比不讲究的活得长些。

以我的看法，苏东波养生确实长寿了，他父亲苏洵58岁，苏东坡65岁，同时代的黄庭坚61岁，欧阳修66岁，宋神宗38岁，宋徽宗54岁，所以在当时的北宋算是高寿了。

苏东坡一生坎坷，动荡不安，；他一生大起大落，历尽贬官迫害，身心颇受摧残，在乌台诗案中，一度两次自杀未遂；他自幼体弱多病，39岁前，已经两鬓斑白，牙齿脱落，已呈老态龙钟之状。从黄州贬到惠州，他在常人难以忍受的巨大精神压力下，仍然充满忧国忧民的情怀，在生死关头都敢于为民请命；做官则施仁政于民；被贬则行仁义于民。

在万分艰难的岁月里，他依靠道家内丹功及其养生术，越过重重生死难关，创造了延年益寿的奇迹，是值得今天是我们借鉴和学习的，他养生的方法中，除了吃道士炼的丹药，每天早上梳头一百下，采择一些中草药调理身体等等。这些都不是关键，最重要的还是运气静养。

多年极其艰难的生活，和他一起挖野菜，一起赤足耕田的妻子王闰之突然离世，要不是他心胸开阔，为人豁达，指不定早就郁闷死了。

被贬官一次比一次远，特别被贬官至最后最南部荒野之地的儋州，那段时间，居无所，食无肉，药无医，多年的艰苦生活和丧子之痛使34岁的最后一位妻子，朝云也撒手人寰离开了他，能活到65岁，在那艰苦的环境已经很不错了。

要我说；如果不是苏东坡学会‘道家内功’及其养生术，而且一生又乐观豁达，也许正是这种乐观的精神，能让他在逆境坎坷生活中不悲观，不沉沦，从容面对所有的艰难与困苦，这种精神有时比灵丹妙药也更有益于身体健康。如果没有这些因素，在那个艰苦的环境中，苏东坡恐怕早已经病逝了，我们也不会看到那个唱出过“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的一代文豪了，那个曾经写出“十年生死两茫茫”的痴情男子。

所以养生对于健康很重要，但是，要保持一种人生豁达乐观的精神，恐怕就更重要了。“有句话就是:“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”。