得了癌症很绝望，该如何调整心情？

海明威说：我们都欠上帝一死，今天死了，明天就不用等死了。

这句话，有些人或许听了不太顺耳。我第一次读了就挺喜欢，觉得挺俏皮地道出一个实情：每个人活着的同时，也走在通向死亡的路上。

我们活着的人常常满怀热情，不断对未来寄予希望，仿佛生命没有终点。可是，有一个现实或许很残酷，海明威说人生是“等死”，的确大部分人并没有在“等”。不要纠结这个“等”字，是“等”，是“走”，还是“奔”……。结果都一样。

我们的生命自出生起，就像离弦的箭矢，一往无前，从充满强劲的力量到强弩之末，难穿鲁缟。我们是一条奔腾的河流，不能两次踏入的河流，不会再有一滴浪花还会重返原地。

平静地接受人将死亡这个现实，这个不仅是人类，还是所有生物共同的，必有终结的命运，至今对很多人来说依然很难。但是，从生命诞生以来，这个热热闹闹，充满生机，目前为止被我们认为宇宙间唯一存有生命的蓝色星球，在其上的生灵，就像麦田里的麦子，换过一茬又一茬，物种的大灭绝也有过数回吧。

死亡在自然界是如此平常的事情，说我们脚下每一存土地都会有生命的尸骸也不为过。那么多的生者对于死亡讳莫如深。可是。看看那些被我们放到博物馆展览的：埃及法老的木乃伊，金缕玉衣下灰灭的尸骨，泡在防腐液中的马王堆女尸，那个著名的女尸辛追……。帝王与佳人，都在用他们仅存于世的残骸诉说着：永生的虚妄，他生的难卜，今生的短暂……。

拉.梅特里说：有人说自然是母亲，我说它是坟墓。它赋予生命，就如让其毁灭一样随心所欲。

又是一句听了惊心刺耳，却又道出事情的话。

好吧，人都会死，为什么我要得癌症，要早点去死?

有人长寿，有人短命，好比一个人离死一百步，另一个人离死五十步。对那百步与五十步之别，就不要耿耿于怀了。

“人生自古谁无死?”。不过是与这个世界先道个别，早走一步。那些你牵挂的人，为你的离去而落泪悲伤的人，有一天，享受尽了他们一生的福禄寿，也会跟着你，去你去的地方……。

这句实在话，又听了冷冰冰的。

“薤上露，何易晞，露晞明朝更复落，人死一去何时归?”。

这是古挽歌《薤露》。

“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”。

这是古挽歌《蒿里》。

两首西汉时的古挽歌，算算离现在多少年了?千古一叹啊！

“人生如寄，多忧何为?今我不乐，岁月如弛”，此诗文出自魏文帝曹丕《善哉行》。人生如寄，我们只是暂时寄居在这个人世间。天地为逆旅，脚下的大地，头顶的蓝天，就像一个旅馆，置于其间的我们，都是百代匆匆的是过客。

“多忧何为?”这句诗是魏文帝在劝他自己吧，还有太多此的生未完成的宏愿，天可假我以年?

“岁月如弛”，岁月只给了这位有才华，雄心，能力的帝王四十年的阳寿。

“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”

此为人生苦短。

“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”。

何况人哉?

说到此处，是不是我的心理太不阳光。

人终究一死，此生的意义何在?

我的词浅，难表深意，就借俄罗斯诗人巴尔蒙特的一句诗，来说一说生命：

“我来到这个世界为的是看看太阳

和蔚蓝色的田野

我来到这个世界是看看太阳

和连绵的群山

我来到这个世界为的是看看大海

和百花盛开的峡谷……”

人生一世，天地逆旅间，走一遭，看一看，尽兴地活一回，爱一场。

至于生命的归宿，我再一次词穷，就用智利诗人聂鲁达的一句诗来表达：

“我的爱中之爱

纯洁的大地啊！

我归来之时

我要把自己绑在

你这土地大船的船艏

我们就这样

合在一起航行

直至你把我掩埋

使我能够永远和你在一起

变成每一个秋季就回来的酒

变成你高山上的岩石

你动荡大海上的波浪”

这就是我对永别，逝去的理解。

死亡不是离去，也不是永别，我还在这个尘世间。

只是，变成了这片我深爱的尘世间，离离青草下的泥土，高山上的岩石，动荡大海上的波浪，随风飘荡的云，洒落在大地的雨……。

没有什么值得太过绝望，悲伤。爱人，我还在你的身旁。

除了在风中裸立，日下消融，“死”还是什么呢？(纪伯伦)。

“人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相送，贤圣莫能度。”

“人生不满百，长怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游。”

生者珍惜时光，珍爱芳华，释怀忧愁，莫忘快乐时。

被疾病困扰的人，不要放弃治疗，积极锻炼，努力加餐饭，为生存做最后的斗争。

对于结果，那所谓的一死。

那不是你一个人要面对的问题，是千百代之前，到千百代之后，所有的人要面对的问题。

我是癌症晚期患者。

该吃吃，该喝喝，不治疗就带着止痛药活一天算一天。