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气功怎么练

更新:2022-04-23 17:17编辑:bebe归类:中医养生人气:83

功在我国至少有五千年的历史了。在这漫长的五千年中,气功经历了由简单到复杂,又由复杂到简单这样一个否定之否定的过程。

上古时代,由于生产力水准相当低下,人的思想非常简单,欲望也不多。在这种状况下,精神内守(守神)就可以非常有效地增强生命的功能,“活淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”(《黄帝内经》)随着人类文明的进化及外向性思维能力的提高,人的精神活动日趋复杂,人体真气也随着人的各种欲望的膨胀大量内耗和外耗,因此,被动的精神内守已不能控制人的真气散乱。于是,气理功法日趋复杂,练的内容从上古的只练神,发展到形、神兼练,后来又发展到精气神俱练,但这时的功法仍较简单。东汉末期,气功与宗教结合后,不但功法越来越复杂,功理也被道教弄得神神秘秘,气功的本来面目被宗教迷信色彩遮盖了。直到清未民国以后,随着生产力的提高和现代科学的发展,气功逐渐与宗教分家,功法为适应现代人习练的要求重新归复简单明了,这是气功科学发展的必然。

中华气功功法由简到繁,又由繁到简,并非简单的重复,而是螺旋式上升。它使人认清气功是一门有关提高生命质量和能量的科学、任何故弄玄虚和人为的复杂化都不利于气功的发展。只有恢复气功的本来面目,科学地阐释气功,才能使之成为一种为广大人民乐意接受的锻炼方法。

中华气功功法的种类,就外在表现形式可分为静功和动功及动静相兼功三大类。

静功行功时,基本没有外在的肢体运动,身体处于静坐、静卧或静立等静止状态。且每种静功都有特定的入静姿势、呼吸、意念方法。动功偏重外在肢体运动或自我按摩,但动功同样要求动作与意念、呼吸相配合。

中华气功功法,根据时代特点可分为古代功法和现代功法
凡是我国有文字记载以来至清朝未年的气功功法都属于古代功法。

古代功法散见于古代的哲学、医学、道经佛经、史书、文学作品、武术文献中。迄今为止,古代已明确的功法就有一千多种。这些功法大都经历了数千年的实践,在传习过程中不断改进,不断完善而形成的。因而功法严谨,功效也比较可靠。不过,由于古代功法比较复杂,一般要在老师指点下习练,一旦出偏,也由老师予以及时纠正。

古代功法虽然丰富多彩,但基本可分为导引按桥跷、吐纳练息、存思观想、意守虚静。周天五大类。

导引按跷类

1973年,湖南长沙马王堆三号墓出土了两件令人注目的气功文献,其中之-就是绘制在丝帛上的《导引图》(彩图九)。《导引图》的主人是汉代一位有名望有地位的贵妇人。这位贵妇人不但生前习练导引,死后还要将导引图作为陪葬品带往阴问,可见,她对导引术的喜爱和迷信到了生死相伴的地步。

导引按跷属于动功,是中华民族具有代表性和继承性的功法。

从导引和按跷的特点看,两者没有明显的区别,前者重在“摇肢体,动肢节”,后者则是推拿的古称。导引又称:“道引”或“宣导法”,相传为上古时代的气功养生家彭祖所研,是一种强身治病的方法。导引时配合“吹嘘呼吸,吐故纳新”,很受古代“养形之人”的喜爱,同时,也为医家所应用,道教产生后,吸收导引为修炼长生不死之躯的方法之一。此外,导引也为广大民间人士所喜爱。按跷出于《黄帝内经·素问·异法方宜论》:“中央地区,地势平坦多湿,是自然界中物产最为丰富的地方。那里人们食物的种类很多,并不感觉烦劳。所以人们发生的疾患,多是瘘厥寒热等病。在治疗上,应该使用导引按跷。”“按与跷是推拿中的两种手法。唐代的王冰注释“按,谓仰按皮肉;跷,谓捷举手足”,也有人说,跷系指穴位。如《类经,论治类》说:“按,捏按也;跷,即阳跷,阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。”导引、按跷的原则要求动作舒缓,屈伸有节。

导引按跷在长期的发展中产生了许多功法,其中最著名的有五禽戏、人段锦、易筋经、二十四节气导引法,《养性延命录》导引法、天竺按摩法、五脏导引法,太清导引法,彭祖导引法,老子导引法、赤松子导引法、延年九转法、纯阳子兜肾功,宁先生导引法。十二段锦、十六段锦、逍遥子导引法、,四时颐养导引法、十二段动功、灵剑子导引法、子午导引法等

气功功法篇 —— 吐纳练息类

法,可法,非常法。无法之法,谓之至法。

外融百骸畅,中适一念无;旷然忘所在,心与虚俱空。
吐纳练息类

吐纳属气功中的炼气技法,吐纳即呼吸,呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也 称肺呼息。所谓内呼吸,是血液与组织细胞的气体交换,也称组织呼吸。气功的呼吸,主要调整肺呼吸,使之达到古人形容的“吐惟细细,纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼,当吐纳练息达到高层次时,则无息可调。那时呼吸微微,忽然遽断,进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如入在胞胎之中”。意指练功至深者,就像胎儿在母腹之中,鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界,道教中许多道士都偏爱此功。

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