瑜伽中什么是八支分法？

哈喽大家好我是邵梅欢迎大家来到我的小课堂很高兴由我来回答这个问题：瑜伽中什么是八支分法？一、第一支为“制戒”制戒有五戒

1、非暴力--不强迫自己的身体，也不强迫自己去做能力不够的事情

2、不偷盗--不偷不拿不属于自己的东西，也不偷盗别人的想法和思想，不试图控制别人

3、不说谎--不妄语，不狂言，不辩驳，也不对自己的身体说谎，对自己的内心说谎

4、不贪婪--不执著，要知足当下，知足自我，知足环境，不贪婪的人不会恐惧

5、不淫欲--忠于身边人，忠于情感，洁身方能自好！艾扬格大师把这一支比喻为树根，是生命修为的根基

二、瑜伽的第二支分法为“遵行”

有五遵：纯洁，知足，苦行，自我研习，热情奉献。保持自我纯洁的身体，饮食，心灵，从而知足喜悦得生活和修行，跟随“古鲁”或者经典学习，从而检验和修正自我，向天神奉献虔诚之心。艾扬格大师把这一支比喻为“修为树干”。

三、瑜伽的第三支分法为体式

就是我们现在练习的瑜伽体式，通过身体的练习，观察身体，在体验和观察中，培养自我觉知能力。所以瑜伽是通过身体的练习，而不说非要达到一个什么姿势而练习的，有些会员在上课的时候就是为了做到而做

举例说明一：例如瑜伽的三角式?

1、站立到垫子上将双腿分开，吸气两臂侧平举打开

2、呼气身体向右侧倒，手指向地面

3、保持双手在一条直线

【注意事项】这个姿势我们需要的并不是手去抓脚，在带课的时候会员都是为了抓脚而改变身体的形状，其实是不对的

【正确的讲解】1、先保持站立将髋部在一条直线，骨盆向前摆正将右腿尖向前?

2、身体向右倒的时候推送左侧骨盆，让身体向伸展保持骨盆是不动的?

3、可以的话身体侧方倒过来手是不能掌心落下去的，要将手放到脚踝或者指尖指向地面?

在观察身体的时候，要修行正念、正知、正见，身正则心正，心正方不畏惧，不迷乱，不昏庸，不生妄念！我们的脊椎为“业脉”记录着平时的生活习惯和行动方式。

其实现在圆肩驼背的比较多，那么其实除了习惯的问题，也是一种不自信的表现，胸腔不开必定呼吸不稳定，伴随着急躁，从而导致脊柱的僵硬和带动肩膀灵活，所以瑜伽是教我们通过练习还回脊柱原本的弹性和伸展的支撑力

举例说明二、瑜伽的骆驼式?

1、跪立到垫子上将双腿分开和肩膀同宽

2、双手放到腰部两侧，吸气顶髋向前

3、呼气身体向后倒，可以的话双手抓脚后跟的位置

【错误的图解】?

1、不能腰部向后，髋部不向前顶出去

2、手抓脚心，肩膀也不打开

3、胸腔也没有向前、没有打开肩膀

这个是一个非常好的柔软脊柱，让我们得脊柱回到正常的位置的一个瑜伽体式了

四、瑜伽的第四支分法为调息例如瑜伽的腹部呼吸?

吸气鼓肚子、呼气的时候瘪肚子，让呼吸深长而缓慢，通过呼吸来洞察自己的情绪，通过呼吸来感受当下感受自我，通过呼吸去推动气血，通过呼气让我们更加专注。这些都是在通过呼吸而达到身体和呼吸结合的状态

五、瑜伽的第五支分法为制感收摄感官

1、感官就是我们现在总容易因外界干扰，当上课的时候大家应该有感觉，我们在调息，突然有人来晚了，那么我们马上就睁开眼睛看看，或者说谁的手机响了，也会感觉到很厌烦的去看一眼，这种烦躁是动念所致。其实是头脑在生意念，抗拒外界的干扰。于是干扰就直接引起了心的波动。

2、瑜伽是向内收摄，把向外分散的意念收摄回当下自我之中。不应控制心念波动，因为控制会引起抗拒。而应顺应，顺应外界，顺应当下。以听去听，以看去看。水深方无声，方承载万物。所以瑜伽是让我们在觉知中学会敞开、圆融、豁达、自由、流动、通行无碍

3、这并不是理论说说，而是通过观察，而回归自我起心动念的本源，觉知自己为何会抗拒而烦躁。这样的练习成为自然，就如在生活中遇到烦躁，引起情绪难安的时候，我们不要抗拒和恐惧。这恰恰是一个契机，如同敲开心灵的门，去觉知自己不安静的原因。一切情绪的根源是恐惧，而恐惧多是自我起心动念，无明遮蔽了自我觉知的能力。

六、第六支为执持：持续的觉知，精进的收摄。

觉知的能力源源不断得汇集，形成连续的觉察和看到。如源源不断的河水正在汇入汪洋大海一样。又如千万光束正在汇集成阳光。

七、瑜伽的第七支分法为禅

不分辨，不抗拒，全然内敛，而生成“智慧之花”。智慧是不抵触，不辩驳，回归的宽容和圆融。如光照的智慧，在光照中，无明被去除，杂念渐渐隐退。

八、瑜伽的第八支分法为入定

1、梵我如一，合于万物。这是圆融的豁达，觉知的光芒照耀万物，普照大地。瑜伽八支是修行的整体，不要单独分开。

2、比如在你练习瑜伽体式的时候，要试着放下暴力之心，诚实对待自我身体，不贪婪求进，不攀比恐惧，这是“制戒”。保持内心正念正知正觉，从内纯洁，知足于当下身体的状况，诚实听从身体的感觉，在身体的答案里研习生命之书，让爱和虔诚在身体里生出自然光照，这是“执持”。

3、通过身体观呼吸，观意念，观当下，顺应呼吸的引导，有步骤，安全得伸展身体，不盲从，也不攀比。外界有干扰，不起心动念，能收摄感官。在源源不断的觉知中，身体都内在能量流动起来，而那觉知就如身体里流动起来的光明，从内在全然绽放，

4、智慧之光饱满而从容流动起来！瑜伽此时，你是存在于当下，存在自然，存在于自我的。这一刻，您无争无执，只做我自己！“我”是真实的，不在过去，不在未来，不在思想里，不在思辨里。“我在这里”！

【总结】

瑜伽就是这样：当你接触到爱上它，你就会知道瑜伽会让我们感恩，会让我们虔诚，虔诚会让我们善待众生。所以瑜伽最终唤醒那颗易波动，易贪婪，易恐惧的心，把爱带进生命里。会爱的人是健康的，是喜悦的，是平静的

身体和心灵的关系这种关系是博大精深的！我深信，不会爱自己的人，就不会爱别人，瑜伽是融于生活的修行，是从内而外在觉知中培养起来的爱的联接

瑜伽是一面镜子，让我们在镜子里看到自己，去及时调整，学会在联接中修行，让自己变得更好

那今天的邵梅瑜伽小课堂就先分享到这，我们下次再见

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