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拳术养生桩锻炼怎么掌握适度的原则呢?

更新:2022-03-12 13:09编辑:bebe归类:中医养生人气:91

是否适度,要根自己的身体情况。因为你是以养生为主,所以不必追求姿势的高低和时间的长短。要以自己舒适感觉为准!

所以,练太极拳站桩来养生,就要以养生为准,不要吃碗里看锅里,看看金庸小说的太极神功,自己也想练练,一会左一会右的,那么,反而对你的养生不利,甚至有的把膝盖练坏了!

适度,就是自己站着舒服,时间要循序渐进,一点点增加,不要有疲惫感为准!

“养生是让自己的身体处于一个和谐平衡的状态”你怎么看养生?

自古以来,中医养生倡导天人相应,应顺应四时阴阳,起居有常,劳逸适度,饮食有节,房事适当,形神共养,动静适宜,养成人与自然和谐统一,达到阴阳平衡的状态。以上皆是中医养生的终极目标和归宿。通过养生,“让自己的身体处于一个和谐平衡的状态”

1 内外环境平衡“天人相应”《素问·四气调神大论》可谓是讲述天人相应,人体内环境与自然环境平衡的首要篇章。自然界与人体的阴阳相应,自然环境的变化会影响人体的健康状况。四时阴阳有序,人体阴阳顺应四时变化,则阴阳平和身体康健;两者的不和谐则会导致阴阳失衡,疾病丛生。一方面,自然界的阴阳变化失衡可以影响到人体的生理情况,如《素问·六节藏象论》曰:“未至而至,此谓太过……至而不至,此谓不及。”自然界的时令未到而气候先到就是太过,时令已到气候未到则为不及,气候的太过不及会打乱天地阴阳五行之气的循环运转,人体也会受到影响而邪气内侵。另一方面,若自然界阴阳有序,但人体不能顺应其变化,也会导致疾病。违逆四时之气,人体之气就不能有序转化而导致脏腑失调,疾病内生。

2 饮食平衡饮食有节脾胃为后天之本,饮食水谷都要经过脾胃的运化才能濡养五脏六腑四肢九窍,因此饮食有节对人体的重要性不言而喻。《素问·藏气法时论》中指出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合则服之,以补精益气。”饮食不偏嗜,搭配得宜才能补益身体,饮食失节则会导致疾病。

3 心理平衡“人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐”(《素问·阴阳应象大论》),七情五志是机体对于内外环境变化产生的正常心理反应,是情绪的正常变化。《三因极一辨证方论》中提到“七情人之常性,动则先自脏腑郁发,外形于肢体”。情志化生于五脏之气,正常的情绪有助于脏腑功能的发挥,但是过则为害。激烈的情绪变动是疾病发生的重要因素,若情志刺激过强或者过久,超过人体的耐受能力,则可能导致五脏功能失调,气血失和。《素问·五运行大论》提到“怒伤肝……喜伤心……思伤脾……忧伤肺……恐伤肾”说明情志过极会导致脏腑功能的失调,而“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”(《素问·举痛论》)和“大怒则形气绝,而血菀于上”(《素问·生气通天论》)则说明了情志对气血的影响。“暴怒伤阴,暴喜伤阳”,喜怒不节伤气,气逆上行则会损害身体。

4 动静平衡阴主静,阳主动,“阴静阳躁”,阴阳是万物的纲纪,动静是生命存在的状态。阴阳和谐,动静平衡,方是养身之道。

生命在于运动,适度的运动能保养身体机能,扶正祛邪,过度安逸和过度劳累都会损伤身体。如《素问·宣明五气》中提到的“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,其中久卧、久坐即是过度安逸,而久视、久立、久行则是过度劳累。《灵枢·天年》中描述到人生十岁好走,二十岁好趋,三十岁好步,四十岁好坐,六十岁好卧。这里对人在不同年龄阶段的行为特点的描述,说明动静的转换是顺应人体生理功能的发展,与人体脏腑气血盛衰规律相协调平衡的。劳作有时,劳逸结合,动静平衡,才能筋骨强健,血气和调,阴阳平衡。

日出而作,日落而息,昼精夜寐也是动静平衡的一个方面。

顺应天地自然、食饮有节、喜怒有度、劳逸适度,这便是中医养生

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