中医养生的基本原则是什么？

中医养生学是指在中医理论指导下，研究人类生命规律、探索衰老机制、健身防病及延年益寿的方法。所谓养生原则，就是指在养生活动中必须掌握和遵循的一些基本法则。早在先秦时期，在诸子百家的著作中就已有很多关于养生的论述了，西汉时《黄帝内经》总结了先秦诸子的养生思想，将养生纳入中医理论体系中。
  《素问•上古天真论》中记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神倶，而尽终其天年，度百岁乃去。”意思是上古时代的人懂得养生法则，能够顺应天地变化的规律，综合运用吐纳、导引、静坐、气功等养生方法，饮食有节制，起居有规律，不过度劳作，所以能活到百岁尽其天年而终。
  此段文字点明了养生基本原则的要点。养生的基本原则有以下六条：

第一，顺应自然

顺应自然要求人的养生活动应该符合自然变化的规律。《灵枢•邪客》中说：“人与天地相应”，此处的天地就是指的自然界，这句的意思是说人的生命活动应该顺应大自然的法则，遵循自然规律。
  人只有了解和掌握了天地变化的规律，采用正确的养生方法，才能使人体的生命活动符合天地变化的规律，从而保证人体健康长寿，百病不生。

第二，养神为先

养神是中医养生的一个核心思想，从先秦诸子起，历代的养生大师都注重养神，认为养神是养生不可或缺的一部分。
  养神的最高要求是达到“志意和、精神定、侮怒不起、魂魄不散”的境界，这样心无杂念、净心生活，对于延年益寿十分有用。中医历来很重视人的情志与身体健康的关系，强调“形神兼养“，因此《素问•上古天真论》说：“精神内守，病安从来？”在中医理论中，情志不畅是很多疾病的发病原因，比如肝气郁结会导致抑郁、失眠等症。
  现代医学研究也证实，生性乐观、开朗，心态积极，经常微笑的人寿命会更长久。综上可知养神对于养生的重要性。

第三，护肾保精

中医认为肾为先天之本，一直强调肾精对人体生命活动的重要性，因为“精能化气，气能生神，神能御气、御形”故精是形、气、神的基础。
  肾精不足不仅会导致人体脏腑失衡、病邪入侵，还会导致人体衰老甚至死亡，因此中医在养生上提出了适度房事、护肾保精的主张，反对纵欲。肾气强盛，方能百邪不侵。

第四，动静结合

古人养生，注重“形神合一”、“形动神静”，“形动”即加强形体的锻炼，主张适度劳作，因此《吕氏春秋•尽数》中说：“流水不腐，户枢不蝼”，“形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁”，由此可见生命的确是在于运动。
  

第五，调摄饮食

食补对于养生的重要性是不言自明的，历代很多养生家都十分注重饮食养生，比如孙思邈、李时珍等。食补养生的内容主要包括饮食宜忌和膳食保健两部分。张仲景的《金匮要略方论》中说：“凡饮食滋味以养于生，食之有妨，反能为害。……若得宜则益体，害则成疾，以此致危。
  ”说明饮食与人体健康之间存在着宜与忌、利与害的辩证关系，因此，不同体质的人要根据自己的实际情况选择合适的饮食。从膳食结构来说，中医养生主要强调平衡膳食，要求膳食的调配要尽可能全面、合理、互补。《素问•脏气法时论》曰：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。
  
  ”

第六，综合调养

中医养生观将人体看成是一个整体，一个构造精细的系统，因此更重视从整体上调养机体。综合调养就是中医养生的一个很重要的基本原则。中医将五行学说与五脏联系起来，五行间相生相克的关系直接反映到人体的健康上，因此综合调养注重的是平衡五行阴阳，通过锻炼、饮食、养神、养精等调和脏腑，从而达到祛病保健、延年益寿的目的。