黄帝内经说，上古时期的中国人都能活到100多岁，这是真的吗？

黄帝内经说，上古时期的中国人都能活到100多岁，这是真的吗？此论出自《黄帝内经》首篇《上古天真论篇第一》，可以说是开卷忽悠的经典。

内经的这一开篇之作主要讲的是中医养生的“理论基础”和指南。

如何养生呢？分几个层次，可以达到各自不同境界：

年皆度百岁，无分闲愚开篇，“黄帝”用自己的“耳闻”来请教医学国师：“乃问於天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”。

假设，答主很傻很天真，相信黄帝是6000年前的部族首领，那么他口中的“上古”在上溯6000年，那就是12000年前，那时的人都能活过百岁，（重点）而且都动作不衰？

就是打死你，你信吗？

接下来，国师开始为黄帝解惑：“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。

啥意思，就是说，上古的人们啊，都懂得养生，根据天地自然阴阳变化而调整自身，饮食有节度，起居有规律，不妄过度劳作，所以能过身体与精神都协调到最佳，于是乎就都能活到自然应该的年龄，寿命超过百岁才会死去。

“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧於物，故合於道。所以能年皆度百岁”。

啥意思？就是古代有圣人能很准确的作天气预报，交会子民们避开不利的天气侵害。同时教给人们保持好的心态情绪，即使是优哉游哉地不过度劳累，也可以保证吃美食，想穿啥衣服就穿啥衣服，顺从社会风俗，互相之间不羡慕不嫉妒，自然可以都活过100岁。

内经描述的这社会之美，就是基督教的天堂，今天的共产主义，远恐不及吧？

真是羡慕嫉妒恨死上古之人了。

哦，对了，终于知道今天的我们为啥不能活过百岁了，羡慕嫉妒恨没有被根除嘛，呵呵。

不止可以活百岁，活百岁还能生孩子才是王道只（虚度）活过百岁那不算啥，活过百岁还能能生孩子，是基本配置：

“帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。 ”

得道飞升成真人，寿敝天地活过百岁生个孩子又算个屁，成仙（真人）才是真得道：

“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

“寿敝天地，无有终时”，啥鬼？长生不老嘛。

至人也一样长生不老即使稍稍有差池，不能成仙，退而求其次，也能成为不再拘泥于地面凡俗世间的至人：

“中古之时，有至人者，淳德全道，和於阴阳，调於四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归於真人。”

凡世间最高等阶是圣人再不济，混个圣人，在凡俗世界混个安乐翁，轻松活过百岁，也是有的：

“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲於世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离於世，被服章，举不欲观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”

后来就退化了，俩圣人不过才七十三八十四嘛。

闲人也就只能求个延年益寿了再再不济，争取个闲人的资格，也可以延年益寿（似乎活不过百岁）：

“其次有贤人者，法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同於道，亦可使益寿而有极时。”

退化不过啊，从上古，到中古，再到近古，这古人退化的速度也很是惊人，开篇还是“年皆度百岁” ，仅仅几百字还没读完，连闲人圣人都难以活过百岁了。

养生馅饼总之，中医的养生先给人们画了系列大大的馅饼，然后告诉人们：

请跟我来！

长生不老的哦，你想不想嘛