道家怎样养生

道家养生注重阴阳二字。动静相宜，由动及静，由静及动。如同太极般，万法自然。心态平和，上善若水。

修身、养性、淡食、运动、健脑。道家认为，修正道的人，行也安然，坐也安然，富也安然，贫也安然；早也香甜，晚也香甜，大鱼大肉当然香甜，粗茶淡饭更是香甜；名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲，知足赛过长生药。

道家的养生之道？

不分古今中外，人的身体只有一个，所以正确的理论是互通的，如果不同，必有谬悟。精：指基础能源（不是精液，未变成精液，化为情感之前物质）情动乎中必摇其精； 人身体由 化学变化为主导。情感与强烈的化学变化互相影响。所以要清虚涵养。 饮食，睡眠，情绪，外界环境 都要注意气：高等能源，人体活动直接利用的。包括一些未知的东西。可从怒发冲冠去体会。神：主要指生物电能及其系统，来源于前两种。中和之道：喜怒哀乐“未发”谓之中（不是忍，是不被外界环境影响）， 发尔“皆中节”谓之和。（正确的释放自己的情绪，情感）涵养精气神，用中和之道，调剂身心，就是道家的养生。

大道至简。做最简单的自己

道家养生的几个注意

道教养生六大饮食禁忌 道教是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的。道教主张人们养生养心，它的养生之道对人们很有吸引力。下面我们就来看看道教养生中饮食的秘决。一、饮食之患 超过声色世人万病滋生，生命夭折，很多都是由于饮食不当而埋下的隐患。从某种意义上说，饮食给人们带来的祸害，比声色祸害还要普遍和严重。因为人们可以完全杜绝声色达一年之久，而饮食却不可一日短缺：正由于它对人们的益处非常广，所以，它的为害也特别深。加上在各种各样的食物中，有的彼此之间气味互相冲突，若是在食物搭配上无意中触犯了禁忌，就更会在机体内沉积下毒素，缓慢地沉积经年而形成疾病，危害人的生命。二、肉必新鲜 切忌异味如果食肉类，必须保证它的新鲜。如果有其他异味，就不能食，食后会损脏伤气，这一定要谨慎。三、调养胃气 切忌饮食不当太乙真人《七禁文》第六条说：饮食得当，可养胃气。彭鹤林说：脾为脏，胃为腑，脾胃的气是互为表里的。胃是水谷之海，主受水谷;脾居中央，能消磨水谷，运化为血气，以滋养全身，灌溉五脏。所以修身的人，不能不美其饮食，所说的美，并不是说要具备一切异品珍馐，而是要注意不食生冷、精硬的东西，不要强迫自己饮食。应在有些饥饿时才进食，但不可过饱;在有些渴意时饮水，但不能过多。这正如孔子的腐败变味、鱼馁而肉败的不食等语。凡各种不宜食的食物，都损胃气，不仅会使人生病，也会伤身。要少疾长寿，对这些都要深戒，养老奉亲与自我保养的人也应当知道。四、少食少睡 切忌饱食安眠现在的人以饱食安眠为有生的乐事，却不知多食使气凝滞，多睡使人神志昏，这是养生的人所忌讳的。过去，应璩诗中说一老人长寿的缘由：“量腹节所受。”《博物志》上说：“所食愈少，心愈开;所食愈多，心愈塞，寿愈。”孙思邈在《方书》中说：“口中少，心中事少，腹里食少，自然睡。依照这三少，神仙诀了。”这都是古人相传养生的秘诀，现在也可得到验证。五、五味不可过偏 偏则伤五脏甜、酸、苦、辣、咸五种滋味，不能食之过多。所以多吃酸味会损伤脾，多吃苦味会伤肺，多吃辣味会伤肝，多吃咸味会损伤心，多吃甜味会损伤肾。六、早食宜饱 午后宜少午前是生气，午后是死气。释氏有过午不进食的说法，是避死气。《内经》讲：“太阳正中阳气隆，太阳偏西阳气虚。”所以早饭可以吃饱，午后就应该少进食，到晚上更一定要空虚。在饮食方面，我们一定要多加的注意，要合理、科学的饮食。避免因为饮食给我们带来的疾病。