怎么理解王东岳先生的“科学论”？

粗谈，有二个原因，一是最近较忙没有时间，但听了王先生的讲座又想说二句；二是王先生的观点太偏激，根本不用拿出过多的证据就可反驳他观点的错误。只说二点：

1、王先生说，从地心说、日心说、牛顿力学到爱因斯坦的时空弯曲（曲率），这个认识过程，说明了科学并没有稳定性，科学不是对客观规律的认识。而实际上，这个过程，正说明了马克思主义认识论的正确性，即人类的认识，以及一个人从出生到逐渐成长对外界的认识，都是逐渐的，由浅到深、由表到里、由现象到本质的过程。人类对客观世界的认识，具有正确性与错误性之分，并没有绝对性，认为人类对客观世界的认识是绝对正确的，是违背马克思主义的唯心主义观。主观与客观二扇大门，与其相对应的认识、科学、对与错等这些概念，摆在人类面前的这二扇大门，在“地心说”之前，主观的大门是大敞开的，占领主流意识的，而敢于敞开客观大门的人，是革命者、勇敢者。人不是神，当勇敢者打开客观的大门后，眼望天空观察到日月星辰的运转，这是科学万里长征的第一步，虽然这第一步的结论是错误的，但是方向是正确的，有了这个方向，即尊重科学的态度，就会指引后人，有了日心说，有了牛顿力学和有了相对论等等。当人们打开客观大门之后，一下子就把宇宙的全部都认清了，这个再聪明的人也做不到，就是一万个如同王先生一样聪明的人加在一起也做不到的，因为人类就不可能穷尽对客观的认识，只能深入，只能向正确的方向前进。可以说，没有地心说，就没有后来的日心说、牛顿力学和相对论等等。人类的认识是连续的、不断深入的，它避免不了错误认识的出现，失败乃成功之母，认识过程中的错误、由浅到深的过程，成了王先生否认科学客观性的理由是错误的。

2、王先生的结论是，科学不是客观的规律，而是主观的规律。科学的客观性，是现在人类的普遍认知，王先生为什么要挑战科学的底线呢？看看王先生的其它讲座就明白了，他的观点总是与主流不同，这是他观点的特点。同时，王先生曾表示，他的观点既不沾唯物也不偏违心，真的这样吗？这里，“科学是主观的规律”，不正暴露他的唯心主义立场吗！科学离开了其客观性，不用多举例子，只拿火箭、飞船上天来说吧，别说完全依赖主观了，就是离客观差一点都不行，连美国的科技水平，也达不到百分之百的成功的。