古代养生家有哪些适应地理环境的养生方法？

  古代养生家都十分重视生活环境，并相应创立了一系列行之有效的适应地理环境的养生方法。这些方法有以下几种：

山林养生法

山林中空气新鲜，是一种理想的养生场所。唐代著名养生家孙思邈的《道林养性》《退居养性》就阐述了山林养生的好处。明代高濂的《遵生八笺》则详细记载了山林养生方法，书中写道:“时值春阳，柔风和景，芳树鸣禽，邀朋郊外，踏青载酒，湖头泛舟，问柳寻花，昕鸟鸣于茂林。
  ”

曰光养生法

古代养生家在长期的养生实践中已经直观地感受到了日光具有保健作用。嵇康在《养生论》中就提出了“唏以朝阳”的观点，孙思邈也提倡“呼吸太阳”。历代道教养生家更是推崇曰光的养生作用，《黄庭经》中就有“日月之华救老残”的说法。宋代的《云笈七签》中还发明了与现代日光浴相类似的所谓“采日精法”。
  此法要求人们早起面向太阳，双目微开，仅露一线，调匀呼曝，仰头将日光吸人腹内，如此便可长生久视。

除了注重山林养生和日光养生之外，古代适应地理环境养生法还包括“花卉养生”“矿泉养生”等各种方法。这些方法的共同特征就是要通过人的主观努力，尽可能地让人体充分利用外界地理环境中的有利因素，避免不利条件，从而达到养生保健的目的。
  

每个人的一生，大约有一半以上的时间是在住宅环境中度过的，居住环境的好坏，直接影响着人类的健康与寿命。如何选择住所，创造一个舒适清静的生活环境，已成为人们日益关心的问题。

自古以来，人们（特别是僧侣）就喜欢将住宅（寺院）选择在居高临下、树木茂盛、环境幽雅的深山中，那里空气新鲜，泉水清美，没有污染，没有噪音。
  在广大农村，这些条件仍多具备。当然，由于自然环境的差异，很难用一个标准来选择地理条件，应因地制宜，尽量避开对人体有害的环境。如南方人宜选高洁之地，取清和之气，当避低洼潮湿、杂草丛生的地方，以免受湿热虫毒、山岚瘴气的危害;北方人宜选低平之地，取温和之气，应当避免高山峻土、凛冽干燥的地方，以免受寒风侵袭。
  另一方面，随着现代化工业的发展，许多有害的化学物质、工业废物、农药等被大量排放，造成水源、空气的严重污染，再加上噪音的增加,会严重破坏人类赖以生存的环境，出现许多与恶劣环境有关的疾病。

科学家们考察了世界上一些长寿老人聚居的地方，发现长寿的奥妙除与他们的生活条件、饮食、起居、劳动等多方面因素密切相关外，优美的环境也实在是长寿者的重要条件。
  俄罗斯的高加索，南美的安第斯以及保加利亚南部，是长寿老人较多的地方。I这些地方都是环境优美的胜地。其共同特点是:环境幽静，空气清新，几乎没有工业废弃物的污染。居住较分散，传染病也极少流行。秀丽的地理风光，形成了优美的生活环境，人们生活在这样良好的环境里，心情自然舒畅，悠然自得，情绪格外饱满。
  

我国广西巴马瑶族自治县，是著名的长寿地区。据老年医学综合考察队的报告，认为此地人们长寿主要因素之一是环境幽静，空气清新。该县位于桂西北，海拔435~689米，境内石山延绵，人们居住分散，来往较少，极不易得传染病。那里有茂密的森林，凉爽的气候，山润泉水不断。
  因远离闹市，人口密度低，基本没有“三废”污染，也没有噪音干扰，空气新鲜并含有较多的负离子，饮水也极为清洁。这种种因素均能促进人体的新陈代谢，调节机体功能，有利于健康长寿。