正月初四为“羊日”，都有些什么习俗呢？

正月初四为何为羊日？习俗有哪些？因为民主法制文化内涵，有打麻将的习俗。谢谢邀请。

今天是新的一年牛年正月初四，按我们龙的传人传的中华优传统文化丶应用数学、天干地支一条龙排，今日为甲午日(见《万年历》)。为什么人们不说今日为兔(卯四)日、马(午七)日，而说是羊(未八)日？

因为天干地支一条龙是一个逻辑链条，“四`代表根本大法律规矩，即丁卯兔；其根本大法是用午七代表的民主票决，制约甲一代表的主观头脑，即甲午马；而法律规矩和民主票决的核心是，辛未羊代表的公平补不足的短板，即缺什么补什么，以拐腿补到公平水平为(捌八)善，“上善若水”(《道德经》八章、八羊/善美義字头)。

一句话:正月初四为民主法制日，核心是公平正义(義)，上善若水最美。但初四日只是半个羊日，这是“四”(兔)字的核心是“八”(羊)字，初四为半个羊日的来历。万万不可“放肆”(四)，把初四作为完全民主自由补不足的全羊日，就像打麻将民主自由补不足吃牌，必须在四人打麻将的规矩内活动一样，不能胡吃海混。正月初四的主题习俗活动是走亲戚朋友拜年，碰胡、打麻将(甲)等。这种习俗活动是四人以架(对子)，缺什么，要什么(补什么/羊)成“胡”、竞争竞赛出候选目标三个一幅、一条龙等，推倒作为定局，用无记名交换、票决的民主集中制的“马”“惊险跳跃”为规则，自觉遵守，民主监督，不用领导决定、裁判，“不教胡马度阴山”:意即不教人像平日一样有记名无悬念，翻阴山、牌架，或“放肆"。

“放肆”的意思就是：太没法律规矩法则了！这一问题说到根本上了！ 这是要首先搞清楚的文化大问题。搞不清楚中华优传统文化丶应用数学、龙，就 搞不清中华文化人文典籍和俗话中带数字的一切问题。具体地说，“放肆”的意思就是：太没法律规矩法则了。

为什么？ 因为，我们龙的传人传的中华优传统文化丶应用数学、龙就是一个“人类命运共同体”的总规矩规则“丁肆”，丁是丁（四、丁字矩尺），卯（四兎）是卯，是不能轻率任意 ，毫无顾忌，放任自流，随便乱来的。一条龙十二的意思就是这个：坚决以文（化）的十制止不同意它的二。在一条龙文化中，肆（四）是龙的组成部分兎腿，代数代表的意思就是：法律规矩法则。人无腿则寸步难行。“肆”（四）与“律”是近意字，“四"是一至十数字中唯一的一个加“口”的字（如《说文解字》图），即不能放开，变成八”，放了羊（八） ，成了水，放任自由（流），各取所需，像《红楼梦》四回中说的“葫芦僧判断葫芦案”，可以法外施恩，把杀人犯放了；也可法外加刑逼供（我说你是杀人犯，不是杀人犯，也得承认是杀人犯）“哪个庙里头没有一个屈死鬼”！ 由此可见，“放肆”不是仅指乱说话方法面，主要指执法者（受法约束者）太没有法律规矩法则了！当今世界是不是有这种放肆、肆意（人治）妄为、肆无忌惮（没有不准用法律纪律干涉婚姻、商品交换和票决自由的禁忌是可怕的）、大肆贪官、贪赃？

因此说，法律规矩的肆不能放任自流，必须把其关在民主法制制度的笼子里，严密监督执行。就是法定从事入口产品的企业，比如粮肆（店）、酒（店馆）也必须有固定地址、标准，严密监管，不能放肆造假，另定标准。这种民主（六）监督管理必须是事前监督管理，数字小写“六”就是“、”监管放“四（肆）”的象形（古体六就是一点压四从下分开口，如附图2《说文解字》图）。中华文化大典《周易》第四卦叫姤卦，就是这个意思。姤卦首先说的一句话就是“母壮”，意即法律（四、儿子）的母亲是人民民主（六、陆地），人民民主监督管理要壮大，执行法律才行，“母壮儿肥”。

中国传统文化的过年初四的习俗碰胡（比如打麻将）就是锻炼这个民主监督管理法律四，不是让人赌博。比如打麻将，是大家民主监督管理执行打麻将的规则，而不是设一个裁判，也没有人放肆，说三八二十四不对。 所以，中国陕西、山西和内蒙古等地方的传统剧二人台《拜大年》里头就有一段唱词：

“过罢大年初四五，

我和连成哥哥来碰胡。

二棍子（如二条）各溜（提不同意见不正），

三棍子歪（没有对立监管统一，就会放肆四），

乃是一要害（咿哟嗨），

咱兄妹二人碰的是一个什么胡！”

是放肆胡（二人不玩牌）。因没有第三以上的人监督管理、评判，没规矩，胡混。 由此可知，中国新时代“构建人类命运共同体”这一总规则是制止世界放肆，走上文明秩序的唯一出路。

中华文化造汉字造字原则详见拙著《大众龙学》《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)前面的“说明”。

龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 粉丝3700，获赞3.9万……请大家指正。