中国哲学的伦理化特点
中国哲学的伦理化特点当我们研究中国哲学的时候，不难发现，有三个关系始终贯穿中国哲学的始末，即天人关系，身心关系，人我关系。这三个关系式中国哲学研究的重要问题，也正是基于对这三个关系的研究，中国哲学有着其独特的精神追求，简要归结为“天人合一”，“知行合一”和“中和之道”。下面我们就从中国哲学的这些精神追求来对中国哲学的特点作简要的分析归纳。
一、天人合一
人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
“究天人之际”是中国的思想家一以贯之的追求，对于天道或曰天理的探讨是中国传统哲学重要的组成部分。
按冯友兰之观点，中国哲学中研究天道之部分，约略相当于西洋哲学中之宇宙论。而天人合一的思维方式又使得中国哲学未显著地将个人与宇宙分而为二，不强调本体与现象的二分，而提倡本体与现象的统一。在这种思维主导下的中国哲学在宇宙论方面具有以下特征：
中国哲学的主流是自然生机主义的，没有造物主或上帝。是气的哲学而不是西方所谓原子论的哲学，气的哲学认为宇宙变动不居，永恒运动，大化流行，是创进不息，常生常化的。如《周易》中所言之“天行健，君子以自强不息”。认为宇宙是无限的宇宙，创进的宇宙，普遍联系的宇宙。世界自身的永恒运动，创新，变化，发展，自我更新，自我否定，日生日成，日新其德，革故鼎新，除旧布新是中国哲学的主调。
中国传统哲学中道、易、诚、仁、太极等本体是超越的本体又是内在的本体，强调天地人物我之间的相互感通，整体和谐，动态圆融。以上宇宙观与身心关系、人我关系的探讨相联系的表现便是中国哲学中宽容、平和的心态，有弹性的动态统一式的中庸平衡的方法论；以及与人交往中的相互妥协彼此理解与沟通而求人我和洽。
因着这种天人合一的精神追求，中国的思想家们把自然宇宙，道德世界与艺术天地整合起来，把充实的生命与空灵的意境结合起来，形成独具特色的中华思想文化体系。
二、知形合一
金岳霖说，中国哲学家与他的哲学是一致的，哲学家的生活就是在实践他自己的哲学，甚至可以说，哲学家本人就是实行他的哲学的工具。这句话充分概括了中国哲学追求知行合一的特点，不管是老庄出世无争的思想还是孔孟积极用世的态度，都不仅仅是流于空言而是将其付诸亲身实践，终生不渝。冯友兰说中国哲学家不为知识而求知识，即便是直接能为人增进幸福之知识，中国哲学家亦志愿实行之以增进人之幸福而不愿空言讨论之。孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，《中庸》里也说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，可见乐道与笃行的精神始终为中国哲学家所秉持推崇。
“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的中国哲学具有很强的实践性，具有事实与价值联结，语言与超语言贯通的特点，主体直接渗入客体，强调理论理性与实践理性的统一，关注内心感受与外在行为的统一。 《大学》中有“格物致知诚意修身齐家治国平天下”直说，可见中国哲学对于理论知识的格知乃是服务于诚意修身治国安邦之行为。对知行合一的追求赋予了中国哲学着眼伦理本位，倾心现实政治，发扬主体意识的“现实主义”特点，使其避免走上与神学结合的宗教哲学之路，转而与经学结合，讲求经世致用。
然而从另一个角度来看，这样的现实主义态度也大大限制了中国哲学思想领域的扩展，后世思想家们流于经学态度，述而不作，因循守旧。故综观中国哲学之历史，乃以春秋子学时代之思想为基石，后世之人不过修饰补充阐释，甚至托古伪作，难有颠覆性的突破，；而奠基于思想解放百家争鸣的子学时代的中国哲学又恰如冯友兰所言虽有实质上的系统性而缺乏形式上的系统性。
三，中和之道
自古以来，“和”便是中国哲学的一大追求，《国语》里面记录西周史伯的话说“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣”，孔子则有著名的“君子和而不同，小人同而不和”的说法；孟子民贵君轻，墨子兼爱非攻，等等诸子思想中皆渗透了对于和的精神追求。
这样的思想渗透使中国哲学披上了浓厚的政治伦理色彩，同时和而不同的思想也使中国哲学具有了分布的广泛性和内容的融摄性。中国哲学具有非常鲜明的整体观念，不仅体现于天人合一、知行合一的追求，同样体现在政治和伦理领域，在政治领域表现为个人、家庭、国家不可分割的情感；在伦理领域则表现为顾全大局，必要时不惜牺牲个人或局部利益以维护整体利益的价值取向。
讲求中和之道的中国哲学重视人际关系，认为人我之间应是相依相待整体和谐，具有可贵的和合精神和人本精神。中和之道构成了我们民族集体至上的思维趋向和共同心理，对于维护国家统一和民族团结，起了重大的推进作用，但是从客观上来说，这种中和观念也抑制了个人的发展，导致个性共通认识模糊而缺乏创新，另一方面，也表现为人情世故的圆通中庸。
而这种重视人际关系的协调而轻视对自然的探求的哲学观念又无疑使中国哲学走向玄学之路，直接阻碍了中国自然科学的发展。
冯友兰先生认为中国哲学是关于人生境界的学问，如此，我则希望能够通过对中国哲学史的学习来感悟中国哲学之独特魅力。借使自己的人生境界也能得到提升。
原文作者：清华大学新闻与传播学院 丁灵平