鲁迅的人际交往关系处理的资料
鲁迅的人际交往关系处理的资料
在人际交往中，你最好的姿态就是：做真实的自己！
这一篇，蜗牛哥来讲解整个社交思维的核心：做真实的自己！
在人际交往中，可能我们中的很多人常常都会想被别人关注和认同，想获得别人的称赞，让别人觉得自己优秀...等等。
所以，在和他人互动的时候，我们中的很多人常常会想：“我该表现出什么样子，对方才能对我有个好评价、好印象呢？”或是“对方希望我做出什么样的反应呢？如果我否定和反对了他的话，他应该会不高兴吧…”。
又或者：“我这个样子，对方会不会觉得我很烦、很无聊、很糗呢？”，再或是纠结：“不知道对方看不看得出来我有点紧张、害羞和尴尬呢？”
1.想做自己，就不要一直活在别人的世界里
也许这些想法并不只是我们想要成为别人眼中更好的自己，同时可能也是我们希望成为这样优秀的人。
但是，当我们总处在这些状态和想法中，一味想要获得别人的认可和赞同，为别人的感受考虑这考虑那的时候，我们就忽略了自己的体验和感受，也迷失和压抑了真实的自己，这样的你就不是在为自己而活，而是一直活在别人的世界里！
而且，还要以“伪（做）装（作）”出来的自己去与别人相处，那我们就会慢慢的变得紧张、不安。当我们如此考虑越来越多，那我们的内心给自己造成的“社交压力”就会越来越大，从而产生更多的心理负担和恐惧！
2.社交互动的核心：回归你最真实的自己
我们每个人的本能和欲望，驱使自己去追求的一切东西，都是为了让自己在这个世界上拥有更好的生命体验。
你是人类，那你就具备人的一切天性和本能，你会有七情六欲，你会有各种情绪体验：平静、开心、失落、难过、伤心、自卑、愤怒、忧愁等。这些情绪体验和经历就构成了你在这个世界上的生命体验，并丰富了你的一生！
另外，在和他人的交往接触当中，一般人都是不会关注真正的你到底是怎样的，他们只关注你给他们带来了什么样的感受和体验。
（也许只有你的父母，以及真正牵挂你的人，才会关心你的感受和想法！）
所以，别人不会对你存在这个世界的生命体验负责，只有你自己才是你生命体验的主人！
而想要自己活得更精彩更好 ，就要你完完全全的对自己负责，去感知自己的一切感受和体验，做回最真实的自己！
3.如何回归最真实的自己？
（1）掌控自己的心情
人际交往中，不要让别人的评价和行为，轻易影响我们的情绪。更不要把决定自己心情感受的权利交给那些无关紧要的人。
（2）不压抑自己，并学会去表达自己
以“自我生命体验”为核心，顺从自己的内心，关注自己的情绪感受。诚实的对待自己，友善的对待他人！
在人际交往中，不要压抑自己当下的情绪状态，也不要刻意去隐藏自己心中的不安、紧张等情绪状态，就算当时对方看出了自己不足和拙劣的一面也无妨，因为那就是当下最真实的你！
而做真实的自己，也并不是“不分场合时宜，放任自我，不压抑自己的任何情绪状态，而且还不顾虑他人的感受，一味地去表现出自己讨人厌和负面能量的状态”。
所以，做自己还要：学会在合适的时候，以合适的方式去表达自己最真实的状态和感受，并释放出自己内在的“社交压力”！
比如：你跟姑娘约会，去了一个很吵的地方。姑娘并不介意当时的环境，但是你自己却觉得非常的不舒服、不自在，那么你就可以委婉的提出，你想换个地方吃饭聊天！
不能说是只要姑娘高兴开心了，你就要一直压抑着自己那种不舒服的状态！如果你不去做真实的自己，说不定后面还会影响到姑娘的情绪和感受，这对你来说也是不利的。所以，尽管去做自己就好！
（3）无惧“社交压力”
社交本身就是一门 “力学”。人际交往中的“社交恐惧”，大多是因为我们迷失了自己，没有了发自内心的安全感，而又无法表达释放产生的“社交压力”才有的！
当你慢慢做回自己了，你就不那么需要别人的认可，也不用在许多时候都想着向任何人证明自己了，那你就会有源自内心深层的“安全感”，你才能无惧“社交压力”，进而才不会让自己的内在产生“社交恐惧”！
所以，要克服“社交恐惧”，就要学会去做真实的自己。而要做真实的自己，还要学会“认识真实的自己”！
（关于“如何认识真实的自己”，蜗牛哥会在下一篇推出，敬请期待！）
总之，在和家人、朋友，以及其他人交往互动的过程中，你都可以以这种真实的姿态来表达自己，而家人朋友也能更好的理解和熟悉你，以后也知道该怎样去和你相处得更好了！
PS：在讲解完《如何认识真实的自己》后，开始陆续推出“实用技巧”，而技巧中涉及到的心态理论，都会夹杂在技巧中一一讲解！
参考来源：【蜗牛社交】，只和你分享实用的！
鲁迅的求乞者的主要内容
《求乞者》。此文表现出对于求乞姿态的强烈厌憎，这种厌恶显然不同于尼采作为超人对于弱者的厌憎。
一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。
我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。
我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。
我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣；四面都是灰土。
我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调？装哑，用怎样手势？……
另外有几个人各自走路。
我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。
我将用无所为和沉默求乞！……
我至少将得到虚无。
鲁迅想象自己是个被剥夺了一切的乞丐，他耻辱于一切求乞姿势的虚伪，而宁可以沉默求乞虚无的真实，以此维护最后的尊严。我相信《求乞者》和写作于同一天的《影的告别》一样，都是作者心中谱写多年的奏鸣曲。一个热爱平等自由的伟大的文学家思想家，为谋生计混迹于官场十四年，阅遍钻营、冷眼和恶心，这期间的屈辱和自责，以及烦腻和憎恶，只有一样长期屈辱于谋生中的人方可体会。为什么吕纬甫和魏连殳在提起他们的工作时仿佛有不尽的苦水可倒？生计的压力和屈辱是当时鲁迅的一大隐痛。