文化常识和古代文化常识区别？
文化常识和古代文化常识区别？
你好，文化常识和古代文化常识可以说是同属于文化领域，但还是有区别的。文化常识指的是我们对于当前社会生活中的常见文化现象和知识的认知，比如各种传统节日、流行文化趋势、社交礼仪等等。
而古代文化常识则强调的是对于历史中的文化现象和知识的了解和掌握，涉及的范围包括了历史事件、文学艺术、宗教信仰、哲学思想等等。虽然二者有不同的重点，但对于我们个人提高文化素养，两者都是不可或缺的重要组成部分。
古代祭祀文化常识？
祭祀文化
祭神
其意是城隍出府视察人间善恶，活动由当地会首每年轮流主办，请道士吹打念经，用八抬大轿将庙内的木头城隍（人偶像）抬出，前护后拥，鸣锣开道。蓼泉将人偶像送城西行宫，沙河送城东门外临时搭设的彩棚；板桥则将木偶城隍送西湾庙、北湾庙祭祀三天，尔后抬回放置原处。据说板桥堡子里的木头城隍爷把鞋也穿烂了，衣服穿破了。实际全是老鼠所为。
祭祖
原蓼泉县城在每年“立夏”前一日，要举行祭“风神”活动。其仪式放在夜晚举行。活动由县政府主办，地点在西门外草滩。白天请道士念经，傍晚由县长亲自出场主祭，由警察带上一个监狱在押的犯人。设堂焚香、叩拜、读祭文后，把犯人带到挖好的坑前，由“刽子手”持刀装模作样表示砍去犯人头颅，实际以猪头或羊头代替人头，抛入坑内掩埋，然后带犯人回监狱。其用意是以“活人”祭了风神，祈求“立夏”后再不要刮大风，祝愿当年的庄稼丰收。祭祖先。三月“清明”、七月十五为纪念祖先的日子（前已记述）。有些名门望族，在纪念先祖之日，在坟茔里要续族谱、家谱，有的要重立“族规”，如有的后人做了偷牛盗马的事，要在坟茔里进行惩处，有的棍打四十，有的要在坟茔罚跪儿个时辰，起到警诸后世的作用。
一些出门在外或远离家乡几年至数十年的人，回归故里，无论何时都要到坟上烧纸祭祀，谓之“谈先祭祖”。有些在外赚钱的富户，为荣光耀祖，显扬父母，不惜花费几百、几千辆银子，重修祖坟，重新安葬祖先，请满堂僧道超度亡灵，还要大宴宾客，其声势显赫，令乡邻羡叹。
祭拜孔子
农历八月二十七日为孔子诞辰日，各地学校（主要是中学或乡中心小学），儒绅聚集一起举行纪念活动。蓼泉、沙河在文昌宫或文庙举行，有的在“魁星楼”举行，多数在学校举行。设祭堂，供奉“大成至圣先师孔宣王”牌位，儒绅按长辈、晚辈秩序排列，依次焚香叩拜。由唱礼人宣读仪程：如秦乐、鸣炮、献供撰、读祭文、焚香、化表等。社会地位较高者被推为主祭人，主持祭祀活动，其费用一般由民众分摊，也有参加者负担的。
另外，农村各地还有祭龙王、祭土地神、祭灶神、祭财神等活动。还有各地寺、庙、祠、观的各种祭祀活动。其意都是为了祈祷平安，保佑一方，风调雨顺，或消灾灭病。另外还有木匠祭鲁班，铁匠祭老君，毡匠祭阴仙，买卖人祭财神的活动。还有油房、醋房、染房、皮匠、鞋匠、挂面匠等，都各祭有主，不一细说。
祭祀，涉及博大庞杂的神灵体系，关联到祭祀文化的诸多元素。本文简要概述了祭祀的对象、祭品的种类及处理方式、祭祀的场所等要素。关键词：祭祀、神灵、祭品、场所。
祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。
古代官职文化常识？
官职，指在国家机构中所担任的某种职位。像我们知道的太守、主簿、御史、尚书、侍郎等，都属于中国古代官职。不同朝代，官职名称不同，内容也不一样，所行使的权力范围也不一样。中国历史源远流长，据史料记载，官至自远古尧时期就出现司空、后稷、工师等，秦时出现了郎中令、御史大夫等；到了汉朝及三国时期，官职逐渐多起来，出现了执掌文史、星历的太史令，统领皇帝侍从的中郎将等官职。还有宋代的兵曹、武经郎等；明朝的尚书、侍郎等。
古代文化常识高考？
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻：农事
16、桑麻：农事
17、提携、垂髻：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、筏、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）。
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗”。
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人。其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“史诗”。杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟。
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表。
儒家：孔子、孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤豪
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宋：唐太宗李世民；宋祖：宋太祖赵匡胤；秦皇：秦始皇嬴政；汉武：汉武帝：刘彻。
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他不为五斗米折腰。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼留希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最
最早的诗歌总集是《诗经》
最早的爱国诗人是屈原
最早的田园诗人是东晋的陶渊明
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼
古代最杰出的女词人是南宋的李清照
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游
古代最著名的长篇神话小说是明代的吴承恩的《西游记》
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》
古代最早的语录体散文是《论语》
古代最早的记事详备的编年体史书《左传》
古代最早的纪传体通史是《史记》
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》
现代最伟大的文学家是鲁迅
现代最杰出的长篇小说是矛盾的《子夜》
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》
四、文化常识
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”
7、马致远的散曲代表作《天净沙 秋思》，被誉为“秋思之祖”
8、曹雪芹“批阅十载”，增删五次“创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现成为世界文学研究中的重要课题
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）
10、岁寒三友：松、竹、梅
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊
12、文人四友：琴、棋、书、画
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚
14、四库全书：经、史、子、集
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）赋、比、兴（表现手法）
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁义礼智信
19、四书五经是儒家的主要经典：“四书”即《论语》
《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
21、五金：金银铜铁锡
22、五味：酸甜苦辣咸
23、五行：金木水火土
24、“永字八法”是“永”字具有：点、横、竖、撇、 捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有痒、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
27、古代科举考试（从隋朝至明清）
A、童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都成童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B、乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解元。
C、会试，明清两代每三年在京城句型的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D、殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
五、诗句与人
1、三顾频频天下计，两朝开济老臣心——诸葛亮
2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——诸葛亮
3、出师一表真名世，千载难堪伯仲间——诸葛亮
4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师——诸葛亮
5、刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰——司马迁
6、酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑——李白
7、千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人——李白
8、翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤——欧阳修
9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞——辛弃疾
六、一句话评书
1、《三国演义》：文不甚深，言不甚俗
2、《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）
3、《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英 李约瑟）
4、龙争虎斗：《三国演义》
5、帝王的镜子：《资治通鉴》
6、隽永的说辞：《战国策》
7、不朽的战争艺术：《孙子兵法》
8、旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
七、人的称谓
1、称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
2、称号：一般只用于自称，以现实某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
3、称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
4、称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
5、称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部
6、称官名地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州
7、古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、谦称
1、自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自称：孤、寡、朕
3、古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自谦词
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
九、敬称
1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、对将军：麾下
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物
尊上：（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）
尊堂：（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）
尊意（对方的意思）
贤：称平辈或晚辈
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父
称死去的母亲：先妣、先慈
已死的有才德的人：先贤
死去的帝王：先帝
6、君对臣敬称：卿、爱卿
7、对品格高尚、智慧超的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”，杜甫为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾
十、特殊称谓
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四
3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位地下的时结交的朋友
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友
刎颈之交：同生死、共患难的朋友
忘年之交：辈分不同，年龄相差较大的朋友
竹马之交：从小一块长大的异性朋友
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友
4、年龄的称谓：
垂髻：三四岁——八九岁
总角：八九岁——十三四岁
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时态称为“豆蔻年华”）
弱冠：20岁
而立：30岁
不惑：40岁
知天命：50岁
花甲：60岁
古稀：70岁
耄耋：80岁、90岁
期颐：100岁
十一、古代官职任免升降
1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、谪：降职并远调
3、拜：授给官职
4、授：授予官职
5、擢：选拔、提拔
6、除：免去旧职而任新职
7、罢：罢免、停职
8、免：免除官职
9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权
十二、地理部分
1、阴：山北水南
阳：山南水北
2、左：东为左
右：西为右
3、河：黄河。江：长江
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）
5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山
6、六合：天地东南西北六个方位。
7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏
9、重要城镇名，古今对照
苏州：姑苏
成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城
扬州：淮扬、杨城、淮山、江都、广陵
北京：大都、燕京、神京
开封：大梁、汴梁、东京
镇江：京口
杭州：临安、武林、钱塘
10、我国部分城市别称：
昆明——春城
苏州——中国的威尼斯
重庆——山城、雾城
拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分
1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、二十四节气：（见字典节气歌）
4、传统节日。
上元，即元宵，正月十五
寒食，清明前2/3天
重阳，九月初五
端午，五月初五，是为了纪念屈原
中秋，八月十五
5、纪年法。
（1）公元纪年法
（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春
（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（天干地支纪年法）：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（除10）5，6，7，8，9，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3
计算方式：用公历年代除以10，余数为天干顺序。
用公历年代除以12，余数为地支顺序
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法。
7、纪日法。
初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望
8、纪时法。
日出5-7
食时7-9
隅(yú)中9-11
日中11-13
日昳13-15
晡时15-17
黄昏19-21
人定21-23
夜半23-1
鸡鸣1-3
平旦3-5
庙堂古代文化常识？
庙堂，指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方。见《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”
阡陌古代文化常识？
农田地里的小道和灌溉渠道，纵者(南北方向)称为“阡”，横者(东西方向)称为“陌”。
阡陌纵横
阡陌:田埂。
田埂纵横交错的小路;
田埂相互交错，说明田园的繁盛。
词语源自井田制，井田制就是把耕地划分为一定面积的方田，周围有经界，中间有水沟，阡陌纵横，像一个井字。
中日古代文化常识？
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。
7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。
8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。
游学古代文化常识？
古代文化常识 一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗
魅力饮食器具：了解饮食器具的文化常识
饮食器具的历史
饮食器具作为人类社会的重要组成部分，其历史可追溯至史前时代。早期的饮食器具多为石器、陶器、竹器等简单工艺品，随着文明的发展，金属器具的使用逐渐兴起。在古埃及、古希腊和古罗马等文明古国，饮食器具的制作与使用已相当发达，并逐渐成为当时社会礼仪与文化的重要载体。
不同国家的饮食器具文化
中国：中国作为一个历史悠久的国家，拥有悠久的饮食器具文化。茶具、酒具、瓷器等均承载了丰厚的历史文化底蕴，如茶文化、酒文化等源远流长。
日本：日本的餐具文化讲究精致和简约，陶瓷作为主要材质，受到了日本文化与自然的影响，洗砚、花瓶、抹茶碗等饮食器具均体现了独特的日式美学。
欧洲：欧洲的餐具文化多样而丰富，不同国家的餐具风格各异，法国的精美瓷器、意大利的浪漫水晶杯、英国的优雅茶具等，彰显了各自国家的文化特色。
饮食器具的现代设计与发展
随着现代生活方式的改变，饮食器具的设计与功能也在不断更新。环保材料、智能科技等元素的引入，使得饮食器具在实用性与美学之间找到了更好的平衡，例如智能保温杯、健康饮食器具等。
如何欣赏饮食器具
在日常生活中，如何欣赏饮食器具也是一门学问。不妨从器物的材质、质地、工艺、历史背景等方面入手，了解其背后的文化内涵，从而更加深入地感受饮食器具所承载的文化价值。
感谢您阅读本文，通过本文可以更好地了解饮食器具的文化常识，增进对饮食器具的认识和欣赏。
序的古代文化常识？
“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，如韩愈的《送孟东野序》，柳宗元的《送薛存义序》等。
宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。
马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，以身作则，勉励马生刻苦学习。