材料没问题，辨证准确，穴位找准，就是艾灸没效果，问题在哪里？

艾灸常识

艾灸，简称灸疗或灸法，是用艾叶制成的艾条，艾柱，产生的艾热刺激人体穴位或特定部位，通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能，从而达到防病治病目的的一种治疗方法。

艾灸功效（简述）

艾草，作为草中之王，至阳之物，生活和临床中，常用来调节人体机能和免疫，具有温经散寒，促进人体气血的运行；行气通络，增强人体的抗病能力；扶阳固脱，挽救垂危等功效。

艾灸使用(简述）

关于如何选购艾草，运用艾灸，辨证取穴等论述网上文章一大把，这里不多论述，我只想告诉大家一个真相，关于中医调理的高级智慧！

常见案例：

现在有个患者，其妇科有些问题，通过辨证，调理师指出要艾灸八寥穴，三阴交等穴位。整个过程，结合经络辨证，准确取穴，定位精准，所选材料也准备好了，接下来就开始进入调理过程。

这个套路是不是很熟悉？ 网上或书本中写到，某某教你如何艾灸！ 什么病某某穴搞定！大街小巷的某些馆是不是也是这么搞？

反馈来了

A。调理师，我怎么没有反应啊，都调了好久了。

B。嘿，别说，真管用哦，我的XX调理好了。

纠结了吧 ，怎么有的成功了，有的不成功，材料没问题啊，辨证也对啊，怎么差异就那么大呢？

中医智慧在于文化，在于道的领悟！

之前，我反复强调过，学中医建议先学中国文化，从文化入手，理解古人的思维，掌握中医的本质。艾灸材料的选购，辨证的运用，取穴的精准在实际操作中确实有要求，像西医那样，条条框框，分的清清楚楚，看起来很完美，但是这种运用，在中医的智慧里还只是“法或器“的层面，中医有更高级的层次，那就是”以道御腔山术，以术择法，以法择器”。”道是总纲，这是中华文化的特色，说白了，高手和低手的区别就在这一层，同样的工具或手段用在不同人手里，其效果大相径庭。

就拿艾灸这个案例来说，材料选对，辨证到位，取穴准确已经成功了一半，但是想要完美，还差最后一步。

最后一步：天人合一

天人合一的医学内涵主要是指人作为小宇宙是如何与天地这个大宇宙相应的，其中， 人天同构 是《内经》天人合一观的最粗浅的层次， 人天同象 与同类则是中医取象比类思想的具体体现， 人天同数 则是友尘人与天气运数理的相应。总之，这是将生命过程及其运动方式与自然规律进行类比，是以自然法则为基质，以人事法则为归宿的系统理论。

道家有句话，叫道生一，一生二，二生三，三生万物。故有，无极生太极一说，用在武学上，就是太极宗师王宗岳所说的“太极者，无极而生，动静之极，阴阳之母也”，说白了古人做事，讲究的是合中求分，而不是外国人的分中再分，一是合的象征，一切都在一的指导下变化。

同理，用在艾灸上，我也告诉大家一个 真相：艾灸者，无极而生，阴阳之变也！ （这台词，版权归我所有哦）

就是要求在艾灸过程中必须做到四个字“ 松、沉、静、守”，再简单点，就是“守神”。

关于这四个字，不长篇大论了，相信大家也能看懂，可别小看这四个字哦，

做到这好圆禅一点， 它能让你的艾灸过程中产生的 艾能，强而有力的渗透到你的经络穴位中去 ，最大效果发挥艾的力量，艾的能量被充分利用了， 才能有后面的渗透力出现。

如果做不到这一点， 你的艾火能量会“散”，达不到良好的调理效果。能量大部分就被浪费了。所谓的渗透力成为一句空话。

“守神”要求调理双方少思虑

对于患者，必须要少思虑。事情再多，工作再忙，既然已经决定花点时间做艾灸了，就安安心心做艾灸！安宁、平静的心情，会让艾的能量更好的融入身体。少思虑是首当其冲最重要的一条，你用什么态度去面对艾，艾也会用什么态度给你效果。调理者更加不用说了。

“守神”要求调理双方少说话

你想，一个练打坐之类的师傅，一边练一边嗑瓜子唠家常，你觉得这人能练好不？艾灸也是一样，宁静专注很重要，也不是一句话不说，在气机转换，需要出口的时候，也是可以说些话的，但总体来说还是少说话、不说话！

做好少思虑，少说话，自己体会手中的感觉，你会慢慢的融入天人合一的境界（你和患者同频，和天地同频）， 到了这一层，你才会感知手中的艾能有没有发挥作用，才能体会到艾的力量，它的威力，患者的阻力，需求。才能踏入艾灸之门！

如果你（调理者）达到这一层境界了，那么 一天就算给别人艾灸6个小时都没问题 ，反之不一伙什么手酸了，腰痛了，就是你还没有进入天人合一状态，身体没有协调好，就会灸坏身子骨。

一个真正的手工艾灸高手，收费稍贵可以理解，因为那是你的福！

艾灸的最高奥义告诉大家了 ！

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