养生可以达到阴阳平衡之说吗？

一、养生可以达到阴阳平衡之说吗？

很难达到完全的阴阳平衡，但是通过养生可以尽可能地达到；根据中医理论，运用调神、导引、四时调摄、食养、药养等方法的中国传统保健方法为养生，通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。这个理解不能是静态的，经常参加一些有氧运动对达到阴阳平衡效果非常显著。

二、养生怎样追求动态平衡？

中医学认为，人体的生命活动是机体在内外环境的作用下，由多种因素相互作用而维持的一种动态的、相对平衡过程。内环境包括人体脏器的功能状态、精神心理状态等；外环境包括人们所处的自然环境(地域、气候)、社会环境等。平衡失调，就会导致器质性和功能性的疾病。

人体的各种生理活动是在动态中进行的，并通过调节达到“以平为期”。中医养生学非常重视阴阳、气血、脏腑的动态平衡，认为达到平衡才能祛病、强身、延年益寿之目的，所以养生追求的是平衡或者说是和谐。

①阴阳平衡。阴阳，是中医学里最重要的概念。所谓阳，一般是指活动的、上升的、机能亢进的，或属于功能方面的；所谓阴，一般是指沉静的、下降的、机能衰减的，或属于器质方面的。阴阳有着彼此消长，相互转化的关系，二者相互对立又相互制约。所谓协调阴阳，就是要使阴阳平衡、稳定，一是指机体自身各部分间的正常生理功能的动态平衡；二是指机体功能与自然界物质交换过程中的相对平衡。关于这一点，《黄帝内经》里早就指出：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”意思是说，只有阴阳和平固秘，精神才能活而不乱，如果阴阳分离决绝，人的精气也就竭绝了。这是对人体生理、病理的高度概括，说明调和阴阳在保持人体健康、防止疾病的发生方面有着十分重要的意义。人体阴阳平衡是健康长寿、养生祛病的前提，只有机体阴阳达到动态的平衡，人体才能保持健康稳定的状态。

②气血平衡。气血是人体生命活动的物质基础。气可生血、行血，血可化气、裹气，二者如影随形，同行同止。若气血平衡失调，则会出现气血不生、不行等病理变化，从而引起脏腑、经络功能失调而发病。因此，保持气血的正常化生和流通，是保证健康的必要条件，调理气血，以期平衡也就成为防病治病的重要方法。

③脏腑平衡。人体复杂的生命活动是以五脏为主体，是脏腑功能的综合反映，养生就要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体。“凡此十二官者，不得相失也，故主明则下安，以此养生则寿。世不殆，以为天下则大昌。”(《素问·灵兰秘典论》)就是说若人体五脏六腑在心的统率下，彼此相互配合使用，就能寿命久长。可见，养生必须保持人体所有的脏腑(尤其是心、肝、脾、肺、肾)功能活动正常。要保持人体脏腑功能的健全且活动正常，一是要保持五脏与外界环境相适应，二是要使五脏藏、六腑泻，三是要及时运用中医五行学说的规律纠正脏腑的偏盛偏衰。

三、怎样才能更好的养生呢？

指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法，以期达到健康、长寿的目的

养生的理论均从维持人的正常状态出发，把减少消耗、加强再生、保持顺畅、维持稳定作为重要的着眼环节，主要强调如下几点。

调和阴阳

《内经》说“生之本，本于阴阳”，又说“阴平阳秘，精神乃治”。所以，调和阴阳则精神充旺，邪不能侵，得保健康。调和之道，须顺时以养阳，调味以养阴，使阳气固密、阴气静守，达到内实外密、健康有寿。

流通气血

气为血帅，血为气母，二者相伴，贯通周身，熏濡百节，流通则生机正常，滞塞则淤结病生。流通之道有二：一是以形体动作促进气血流行，即华佗授弟子五禽戏时所说人体欲得劳动，但不当使极耳。劳动则气血周流，此即流水不腐的道理。二是以意念来导引气的运行，气行则血行，身体虽或动或止，但气血之流通、[[经络]]之舒畅始终得以保证，此即气功吐纳之术。二者均是通过气血流通而养生。

培补精气

人始生，先成精，先天之精源于父母，藏于肾，为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来，亦藏于肾。故精乃阴气之本源，精盛则本壮，气化之源旺，故生气勃勃。而人之一切活动无不消耗阴精，故而用药食培补精气，补精以滋源，补气以助化精。延年之药食虽多，而不外乎培补先后天精气之大要。

节欲保精

七情六欲人所不免，多欲则伤精，故须节欲以安精神；房室有节以保肾精，使精常满盛，而体健寿延。

养生的基本原则: 一、适应自然规律

二、重视精神调养 三、房事有节 四、注意形体锻炼五、谨和五味

方法: 调神养生 吐纳养生 导引养生 食饵养生

保精养生 环境养生 四季养生