简述我国现代家庭的职能
现代家庭功能的变迁趋势——生产力的发展客观上改变；来源：中国社会学网作者：周彩秋发布时间：2008；摘要：传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在；关键词：教育；生产力；家庭功能；变迁趋势；网络社；一、问题的提出；家庭这个名词，人类学家普遍使用时，是指一个包括父；然而，随着社会进步和时代变迁，传统的中国家庭规模；二、理论与研究回顾；功能是指系统与环境相互联
现代家庭功能的变迁趋势——生产力的发展客观上改变了传统家庭结构
来源：中国社会学网 作者：周彩秋 发布时间： 点击：1442
摘要：传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化，这些职能从家庭中转移出去。传统社会，人们只能在家庭中得到满足的东西，在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。家庭对于现代人的意义下降了。在这种情形下，家庭作为情感寄托、衣食来源、颐养天年之所的意义降低了。那么是什么原因使得传统家庭的模式和功能发生剧烈的变化呢？本文以农村中的家庭作为研究对象，利用社会学专业方法来探讨现代家庭功能的变迁趋势以及分析产生这些变化的主要原因和次要原因。
关键词：教育；生产力 ；家庭功能；变迁趋势；网络社会
一、问题的提出
家庭这个名词，人类学家普遍使用时，是指一个包括父母及未成年子女的生育单位。中国人所说的家，基本上也是一个家庭，但它包括的子女有时甚至是成年或已婚的子女。中国传统家庭模式一般至少包括夫妻和子女两代人，并普遍存在三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的现象，大家庭往往备受推崇，而“分家异炊”则被认为是可耻行为。
然而，随着社会进步和时代变迁，传统的中国家庭规模和家庭结构都在发生变化。家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化，出现了多种家庭模式和婚姻方式：丁克族：即双收入、无子女的家庭结构；周末婚：男女双方领了结婚证，在法律名义上是夫妻，但在周一到周五工作日，住各自的房子，过各自的单身生活，只是在周末聚居在一起，过夫妻生活；群婚；试婚：就是尝试婚姻，男女双方为了考察性情及性爱上是否“匹配”，是否能在真正的婚姻生活中协调而作的尝试；无性婚：夫妻有婚姻之名，却没有性的生活；同性婚：同性婚就是同性之间的婚姻关系；合约婚：男女之间签定的契约。只不过在传统家庭中，这个契约只要存在，就是无限的、终身的，除非解除了契约。
二、理论与研究回顾
功能是指系统与环境相互联系和作用中所表现出来的适应环境、改变环境的功用和效能，而家庭功能也就是在家庭与社会的联系和作用中所具有的满足人类生存的各种需要以及适应和改变社会环境的功用和效能。由此可见，家庭功能是在与社会相互作用的运动状态中表现出来的，家庭作为社会系统的一个子系统，如果与社会环境之间没有联系和作用也就无所谓功能了。
功能主义者的理论传统和基本逻辑强调：家庭在满足社会的基本需要和维持社会秩序方面执行着重要功能，但随着工业化的到来，家庭外在的传统功能（如经济功能）趋于丧失，但养育子女的功能、传递爱情以及使子女形成独立性人格方面的功能却趋于集中。其中的代表是帕森斯，根据帕森斯的观点，家庭的两个功能是初级社会化和人格稳定化，初级社会化是儿童学习所处社会的文化规范的过程，家庭是人格发展的最重要的舞台；成年男女的婚姻是一种支持和保护成年人人格健康的一种安排。
女性主义的理论传统在阐述家庭的功能时，反对把家庭说成是慰籍、安适、爱和友情的重要来源，即预设家庭是一个和谐、平等的领地，她们认为，家庭可能是一个剥削、孤寂和极度不平衡的渊薮，他把她们描述了陷入抚养孩子和做家务事的孤寂与枯燥的家庭妇女，是一种“被俘的妻子的形象”和令人窒息家庭环境对人际关系的破坏性影响。
三、农村家庭现状
笔者历时1个月（2008年1月21日-2008年2月21日），选取了周村为观察的区域。周村的总人口是298人，1/3的人口外出打工。周村的经济来源主要依赖于土地。核心家庭结构是该村的主要家庭结构，父母与已婚的子女居住在一起。然而这种状况不会持续太长时间，等到子女有了自己的子女和经济来源时，他们便会提出分家，自己组成新的家庭。在这个村子里，婚姻大事由父母决定，但是父母也会考虑子女的意见。等女孩嫁到她丈夫家中时，她发现自己处在陌生人的中间，但这些人又属于和她有着最亲密俄关系的人。新媳
妇在夫家没有什么地位。夜间，她和丈夫睡在一起，必须对丈夫十分恭顺。白天，她在婆婆的监督下从事家务劳动，受她婆婆的管教。她必须对她的公公很尊敬但又不能亲近。一般来说，新娘适应她夫家的状况并不需要很长的时间，她如果能生一个孩子，特别是一个男孩，她的地位也可以得到提高。在这个村子，传宗接代的思想依然很浓重，用当地的话来就是延续“香火”。新娘子生下第一个孩子后，便真正成了这家成员之
一。要担任起做媳妇的责任，照顾老人和孩子。在周村，妇女的活动仅仅局限在村子之内。农忙的时候会去地里干农活，平常主要做家务，带孩子。孩子在家中得到教育，家庭成为他们的第一课堂，而启蒙老师便是他们的父母。这是周村10前的情况，现在的情况有了很大的改变。现在在村子里有1/3的人外出打工，外出打工的夫妇把孩子留给老人照顾。当然也有孩子在读完中学后，就到城市去打工的。现在的婚姻主要由儿女做主，父母的意见只能作为参考意见。女孩也不再像从前那样待在家里，她们也会外出打工。经济上独立后，自己就有了说话的权利，所以在婚姻上父母也会尊重她们的选择。也正是这样，这些女孩在选择配偶的时候，更看重的是彼此的情感，而不是家庭的条件。随着社会的发展，传统的传宗接代的思想淡化了。现在的农业生产不需要付出太多的体力，因为部分农业生产已经被机器所取代。另外，在周义村也比较重视教育。在孩子4岁左右的时候，家里人就会把他们送到幼儿园，条件好一点的家庭，还会把孩子送到市里去上学。由于生产力的发展，社会的流动，风俗习惯的改变，这个村子的家庭结构也发生了变化，相应的家庭的功能也在悄然的变化着。
四、家庭功能变迁趋势
在传统家庭中，家庭承载着多种功能。 1社会化功能。社会化始于家庭。在家里孩子们学会认识他们是谁，他们能够和应该期望在生活中得到什么，应该怎么样对待别人，等等。家庭是承担社会化的理想场所，它是一个小群体，在这里群体成员享有很多面对面接触的机会。孩子们的进展情况能得到密切的关注，起行为可以得到必要的调整。进一步说，家长通常有很强的动力去教育他们的后代。把孩子看作是他们生物体和社会的延伸，父母在培养孩子上因而也就投入了很多感情。2情感和陪伴功能。感情对孩子就如学习一样都重要，而且在其整个一生中都始终是这样。成年人也需要感情和他人的陪伴。过去，许多人一生都生活在出生和养育他们的社区里，结婚以后有了自己的孩子，但仍然和父母、兄弟姐妹生活在一起，或是住得很近。像这样始终生活在熟悉的社区里，亲属住得也很近的家庭，就有充分的机会保持友好往来，获得情感支持。3.经济功能。家庭经常被部分地定义为一群人为追求经济目的而合作所形成的经济单位。在传统社会，家庭是生产的主要单位。在传统社会里的家庭通常从事农业生产或家庭手工业，如制陶、针织、铁匠铺等。在经济学概念上，女人、男人与家庭的关系有着典型的差异。没有工作的妻子在经济来源上主要依赖丈夫的支持。有工作的妻子，通常挣得比丈夫少，在经济上往往也依赖丈夫。
然而，随着社会的进步，经济的发展，原有的功能开始淡化。1.社会化功能开始淡化。在当今社会中，并不是所有的家庭都是有效的或者有效能的社会化主体，父母很少经过明确的训练来对孩子进行社会化。今天的社会化越来越成为学校，专业性服务，以及其他社会机构的责任。一个刚刚学会走路和说话的孩子，会被送到幼儿园里，在那里接受教育。他们一整天都在学校生活，与老师同学一起在学校食堂吃饭，到晚上才能见到父母并回到自己的房间睡觉。并且网络社会也在人的社会化中起到了一定的作用。当人们在网络上与他人谈话时，他们慢慢学会自己的角色，并扮演着自己的角色，承担着角色所赋予他们的责任，从而完成自然人向社会人的转变。2.情感和陪伴功能淡化。现代社会中人们很少有机会从家庭中直接获得友谊和支持。父母与其子女通常分开居住，偶尔彼此看望一下。在一个家庭中，由于工作的需要，夫妻往往生活在不同的城市，一年中他们只有几个月或者几个星期生活在一起。此外，生活在一个城市的夫妻，由于彼此工作地点相离比较远，往往夫妻选择住在各自的单位里，只有在周末生活在一起。事所以他们的大部分时间是和同事朋友生活在一起，这样他们的感情大多数是来自同事和朋友的，人们较看重来自同事和朋友的友谊和支持。
3.经济功能也在淡化。在现在社会，家庭不是生产的主要单位。随着机器化生产取代农业手工业生产，人们从家庭中走出来。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。家庭的各项消费和支出主要是依靠家庭成员在市场上获得的劳动报酬或工资收入来满足，而不是依靠家庭自己的生产来提供。家庭的主要经济行为已由生产转为了消费。以家庭为单位，他们进行着最主要的购买消费，如购买房屋、汽车等。在经济学概念上，女人与男人的差异越来越小，妻子在经济来源上已经不依赖丈夫的支持。有的妻子挣的钱和丈夫一样多，甚至有的会高于丈夫。妇女职业化的转变，使得家庭的工作角色开始发生变化。男性也开始扮演女性的角色，比
如在妻子出差期间，丈夫会照顾代替妻子照顾孩子等。
以上对比，清晰地表明传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化，这些职能从家庭中转移出去。传统社会，人们只能在家庭中得到满足的东西，在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。家庭对于现代人的意义下降了。
五、生产力是改变传统家庭结构的动力因素
从周村家庭结构的变化中我们可以看出，在自然经济条件下，人们的活动范围局限于家庭，人们主要依靠土地为生。人与人之间紧密的联系在一起，以家庭为单位组织生产劳动。但是随着社会经济的发展，人类进入了机器大工业为主的阶段。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。人们从土地和家庭中解放出来，开始向城市迁移。人们在城市中打工，经商，慢慢成为城市中的一份子。这些劳动力的自由流动使得原有的家庭模式发生改变。比如，一种情况，丈夫在城市中打工，把老人、妻子和孩子在家里；另一种情况，妻子和孩子跟丈夫来到城市，只把老人留在家中。这样就导致传统的主干家庭向核心家庭的转变。现代的婚姻家庭观念较传统的婚姻家庭观念有了特别大的转变。人们不再把婚姻放在生活的首位，不是追求婚姻家庭生活，而更多的是把事业摆在重要的位置。这些变化源于生产力的发展，生产力的发展客观上改变了传统家庭结构。 新的生产力产生了新的生产方式，新的生产方式客观上改变这传统的家庭结构。在现代的生产过程中，机器大生产取代了手工生产，社会趋向于信息化、自动化的发展，各项工作分工越来越细。人们好比机器中的一个零件，承担着属于自己的责任。人们的自由时间变得少起来，并且机械地做着繁重而单调的工作。这样以来，人和人之间的沟通和交流的机会被工作而取代，人们不再把精力放在家庭生活，而是更多的强调自己的工作。同时女性也参加到生产劳动中来，和男性一样扮演着重要的角色。女性开始向职业化方向转变，改变了传统小农社会女人依附男人的状况。女性经济上的独立使得她们对婚姻的质量要求越来越高，对婚姻不再采取消极对付的态度，他们更希望能在婚姻家庭中得到满足，所以很多女性选择在婚姻前同居，或者试婚。当然有的女性担心婚姻生活不幸福，所以她们更愿选择过单身生活。
对于社会上出现的新的婚姻家庭模式，我们应该采取冷静态度。冷静地思考其出现的原因，并去接受这些形式。毕竟这一切都是社会发展的结果，我们不能拒绝社会的发展，当然也不可避免社会发展给我们带来的影响。但不管社会发展到什么程度，家庭结构发生多大的变化，家在人们的心中，仍然具有举足轻重的地位。