关于养生 有什么好的办法

一、关于养生 有什么好的办法

最简单的每天早上起来喝一杯蜂蜜水··

然后少吃油腻的···

早上多吃点多营养的东西···

中午吃合适··

晚上吃少点··

睡前几小时不喝水·不吃东西··

饿了就吃点含糖量少的水果··

最主要的是要饮食各方面规律点···

二、帮忙找虹这篇古文的翻译

要解除疾病的缠绕，摆脱疾病的痛苦，保全人体的真精，通导人体的元气，拯救百姓使他们都得到长寿，帮助瘦弱有病的人获得平安，离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的。孔安国为《尚书》作的序文里说：“伏羲、神农、黄帝的书，称为‘三坟’，谈论的都是天、地、人的重大道理呀。”班固《汉书·艺文志》说：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》就是这部经书中的九卷，加上《灵枢》九卷，就是那个数目了。虽然经过了岁月的推移，朝代的变迁，可是由于一代代地传授学习，使《内经》的学术还是保存下来了。在历代医家的传授教学中，由于担心遇到那不适合的，不是真可以传授的人，因而有时候对有些内容，就有秘而不传的情况。因此，如第七这一卷，就是被主管医学教育的官员秘藏起来的。如今遵从施行的，只有八卷罢了。虽如此，可是《内经》的文字精练，内容广博，理论精深，意味深长。天地间的很多现象被分析到了，阴阳变化的各种征候被列举出来了，各种变化的原由被表述清楚了，死和生的预兆被叙述明白了。因此，人们在掌握了《内经》的理论以后，不用商量，对于远近各处的事物，认识都自然相同；不用相约，对于不论是幽暗无形的事物，还是明显有形的事物，看法就很容易相合。考察它的理论有证据，用治疗实践来检验它，不会有差错。的确可以说是医学理论的本源，养生之学的理论基础。

假如天资聪明，可助认识通晓玄妙深奥的道理，当然，完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质，但正确理解《内经》高深的学术内容的准则，也还要借助于前贤的遗训和注释，如同不曾有走路不从路上走，出入不从门户行的人一样。然而专心一意地研究它的精神实质，探求其中微妙的含义，研索其中深奥的道理，如果认识并掌握它的精髓要旨，那就能达到纯熟高超的境地了。因此，只要一行动就有成效，如同有鬼神在暗中帮助一样，而闻名于世的杰出的医学家，也就时时间隔地由此产生了。周代有秦越人，汉代有淳于意，魏有张仲景、华佗，他们都是掌握了书中精妙理论的人，都能代代不断地创新发展它的妙用，广泛地救助人民大众，使医学事业像鲜花和绿叶一样相继繁荣，这些医家的声誉和他们的实际技能是相称的。这些大概都是《素问》哺育教化的显著成果，也是上天给他们的资助吧！

三、怎样好的养生？

自身状况，明白原因。

要注意防寒保暖，多做户外运动。

多吃新鲜蔬菜和水果，以补充体内的水分和营养。

要保持积极向上的乐观心态。

四、什么是生命的本源

生命之本源

编者按：过去人家问：你喝过山泉水吗？现在人家问：你会喝水吗？喝水从解渴，然后尝鲜，继而养生，俗话“百样米养百样人”，而今“百样水养百样人”，米将人养活，水将人养好，水的现代养生术将“一方水土一方人”注入了新的意蕴，水文化因水的科学化而更现代化。

为了更好地介绍水的养生知识，帮助广大读者正确地饮水补水，从本周三开始，本版邀请中医专家撰文，每周一期，敬请垂注。

贾宝玉说“女人是水做的”，只说对了一半，男人也是水做的，所有的生物都是从水进化而来，约70%的地球表面被水覆盖，人体体重的70%以上也是水，天人合一，可见水是生命之本源。

水造人的表现在于：人的各种生理活动都需要水，在人体的新陈代谢中起到了关键的作用，没有食物仅有水，生命尚可以延续，若是长期缺水就很快凋零。水可溶解各种营养物质、脂肪和蛋白质等，成为悬浮于水中的胶体状态而被吸收；水流动于血管、细胞之间，将氧气和营养物质运送到组织细胞，再把代谢废物排出体外，所谓排毒养颜。

水还可以调节体温，天气炎热，人体出汗，即通过水分蒸发带走部分热量而达到降温，寒冷之时，水贮备了很多的热量，体温不至于因外界温度的变化而明显的波动。此外，水还是润滑剂，滋润皮肤，润滑关节、眼睛和口腔等。

中医认为，水性微寒，味甘淡，但是也可因环境温度而异，如泉水性更寒，久沸性热，根据性味不同，可分为雨水、露水、冬霜、腊雪、夏冰、井泉水、节气水、山岩泉水等。

五、怎样去养生地

指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、和气血、保精神为原则,运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法,以期达到健康、长寿的目的 养生的理论均从维持人的正常状态出发,把减少消耗、加强再生、保持顺畅、维持稳定作为重要的着眼环节,主要强调如下几点。 调和阴阳 《内经》说“生之本,本于阴阳”,又说“阴平阳秘,精神乃治”。所以,调和阴阳则精神充旺,邪不能侵,得保健康。调和之道,须顺时以养阳,调味以养阴,使阳气固密、阴气静守,达到内实外密、健康有寿。 流通气血 气为血帅,血为气母,二者相伴,贯通周身,熏濡百节,流通则生机正常,滞塞则淤结病生。流通之道有二:一是以形体动作促进气血流行,即华佗授弟子五禽戏时所说人体欲得劳动,但不当使极耳。劳动则气血周流,此即流水不腐的道理。二是以意念来导引气的运行,气行则血行,身体虽或动或止,但气血之流通、[[经络]]之舒畅始终得以保证,此即气功吐纳之术。二者均是通过气血流通而养生。 培补精气 人始生,先成精,先天之精源于父母,藏于肾,为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来,亦藏于肾。故精乃阴气之本源,精盛则本壮,气化之源旺,故生气勃勃。而人之一切活动无不消耗阴精,故而用药食培补精气,补精以滋源,补气以助化精。延年之药食虽多,而不外乎培补先后天精气之大要。 节欲保精 七情六欲人所不免,多欲则伤精,故须节欲以安精神;房室有节以保肾精,使精常满盛,而体健寿延。 养生的基本原则: 一、适应自然规律

二、重视精神调养 三、房事有节 四、注意形体锻炼五、谨和五味 方法: 调神养生 吐纳养生 导引养生 食饵养生 保精养生 环境养生 四季养生