三国神医的作用(三国神医的主治功能)

三国神医的主治功能

神华佗 50血 医术 你可以弃x张牌令一名角免恢复x滴血，每合限一次 急救 你的回合外，可以将任意一张牌当桃使用 医神 限定技，你可以弃一张牌令一名角色回复满体力

三国神医作用

　　三国时代最著名的医生有三位：樵郡华佗，南阳张机，侯官董奉。

三国神医的主治功能说明书

华佗是中国历史上一位著名的医学家，和曹操是同乡。华佗自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。　　他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。　　有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。　　华佗治病的故事　　故事一：　　华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。　　你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗?我传信斥责他。"郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的?"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。　　故事二：　　(一天)，华佗走在路上，看见有一个人患咽喉堵塞的病，想要吃东西却不能下咽，家里人用车正载着他想要去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来喝，病痛自然会好。”他们马上照华佗所说的去做，(病人吃下后)立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，想要到华佗家去拜谢。　　华佗还没有回家，华佗的儿子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“你们像是遇到了我的父亲，车边的“病”就是证明。”病人进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有几十条。　　曹操杀华佗的故事　　在《三国演义》的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。　　曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。　　后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(也就是人们所熟知的“麻沸散”)，是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。　　多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。　　华佗少年学医的故事　　故事一　　三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。有一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄学抓药吧!”　　华佗高高兴兴地来到药铺，谁知师兄们欺负他年幼老实，一杆戥秤你用过了我用，就是不让华佗沾手。华佗想，若把这事告诉师傅，几位师兄必定会受到责怪;但不说又怎么学抓药呢? 华佗琢磨了好几天，终于想出一个好办法。每当师兄们把药称完包好，他总要看着师傅开单的数量，用手掂量一下药包，心里默默记着，等闲下时再偷偷将掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。这样天长日久，手上的功夫越来越熟练了。有一回，师傅让华佗抓药，见他竟不用戥秤，抓了就包，顿时怒形于色，严厉地说：“你知道吗?抓药是人命关天的大事。你这样随手就抓，岂不是拿人的性命开玩笑!”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”师傅半信半疑地拿过华佗包的药，逐一称了份量，可不是，跟自己开的分量分毫不差!他又开了个新药方，让华佗再抓几付，结果还是准确无误。师傅十分惊奇，反复询问华佗的好手艺是怎样练出来的。华佗见隐瞒不住，只好如实讲了。师傅听了，激动地说：“能继承我医道的，必定是华佗啊!”

三国神医的主治功能能消炎吗

　　杏林春满：董奉 　　成语典故 　　人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故： 　　众所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。

三国神医叫什么名字

一个医生被称为神医，是因为他有过人之处。有一种超越常人的能力和智慧，给人一种神奇的感觉。中国古代有许多神医，其神奇之处主要表现在测病和治病上，令人不可思议。　　据《史记》载，汉文帝时的仓公是个神医。有人头痛，仓公为之切脉。认为病十分险恶，无法治疗。就对病人弟弟说：“你哥哥患的疽病，不久将在肠胃发作，五天后浮肿，八天后吐脓而死。”后来果然如此。汉代张仲景也是一位很了不起的神医。有一次，他为一位叫王仲宣的人望诊。当时王仲宣只有１７岁。张仲景看了后说：“你体内有病，应服五石汤，否则，３０岁时眉毛会脱落。”王不信，没有服药，到了３０岁果然眉毛全部脱落。至于神医华佗，更是家喻户晓。一患者腹疼，华佗看了后说：你的病已根深蒂固，应剖腹治疗．不过你只有十年阳寿，治不治都改变不了寿命。在病人的要求下，华佗为其治疗，但十年后这个人还是死了。这有点古代巫术的味道。其实古代本来就医巫不分，医术巫术混用，很难分清。　　神医之神还体现在治疗上。许多怪病和疑难杂症到了神医之手就会起死回生。三国时有个叫张全的书生，穷酸过度，因忽然得了七间房屋，乐极生悲，得了狂笑症，久治不愈。后在他父亲陪同下找到华佗。华佗一号脉，摇头叹息：“你已病入膏盲，我治不了。”父子二人大惊失色，跪地求救。华佗说：我徒弟吴普住在徐州，我写封信，找他或许有救。但途中千万不要打开，而且必须在１０天内赶到，否则性命难保。二人水陆兼程，用了８天时间赶到。吴普看信后哈哈大笑。信上说来人因乐极而狂笑不止，药物难以奏效，我故意言他病危，使其焦虑，二人到徐州之日，病即愈。这时张家父子才明白，狂笑症已经好了。用现代科学的观点看，这实际是一种心理疗法。《华佗别传》还记载，有人患头晕症，久治不愈。华佗让其脱光衣服，头朝下倒挂，湿布擦身一遍，脉膊出现五色，用刀切开，流尽五色血，用上膏药，眩晕症即愈。治病之怪，令人叹为观止。　　神医为什么这样神，当然主要是他们精钻医术，长期实践的结果。但也不排这些神医有一种特殊的天赋，甚至有一定的特异功能。比如中医的“望诊”，对一般医生来说，可能只是观察一下肤色的变化，瞳孔的大小、舌苔的厚薄，而对神医来说，“望诊”是一种潜在的沟通形式，它表现为主体与客体之间达到神知的感应。春秋时扁鹊就有这种功能。据《史记》载：扁鹊少年时曾管一个客栈。客人中有一个叫长桑君的人与他相交甚密。有一次长桑君要给扁鹊传授一种治病秘方。他从怀巾中取出一种药说：“你要用没有落地的雨水将这些药吃下去，三十天之后就可以见到常人见不到的东西。”接着又将记有秘方的书籍交给扁鹊，扁鹊按照长桑君的话将药吃下去，三十天后就可以隔墙见到人了。用这种目力看病，患者体内的一切症结都历历在目。另外张仲景、华佗平时就修炼气功，一些超人的潜能有可能被诱发出来。加之好学勤思、德高艺精、遂成一代神医。