地支不作用(地支不合什么意思)

地支不合什么意思

古代人认为天空是一个实体，比如像锅盖，有一天可能会塌下来，当然人们还是觉得天塌不下来，杞人忧天就是这个意思。

天地合，就是天塌下来，用于发誓，除非天塌下来，乃敢与君绝——我才跟你分手。

【天地合】

出自《上邪》“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！”相近押韵如：“天兮！ 我欲与汝生同， 长伴临命绝。 天有慌， 地者为死， 西之日升， 东阳落， 阴阳逆， 亦不与君绝！”

这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的自然现象,来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率,风格质朴而又泼辣。"山无棱,天地和,才敢与君绝。

地支不相邻的冲吗

什麼是“风水学上的分金”？什麼是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这裏的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的後遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故於正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀裏糊涂，难怪世上的许多地师更摸不著头脑了！

二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那裏有地盤不合就用缝针分金的影子？那裏有什麼可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盤上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，天星逐年西移，用之於确定坐穴的准确度数显得很不方便，於是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之於理气。

一百二十分金在多数罗盤上列在人盤之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盤本是地盤的附属盤，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在罗盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盤，每山分配有五个分金。

一百二十分金的用法：

一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）与分金的论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盤的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其馀分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属於旺相分金。空位上的是属於孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。

地支合好不好

这是我国历法中十二地支中的两个，就是子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戌，亥中的一个，每个配一个动物，辰配龙而寅配虎，即辰龙和寅虎。

另外，辰和寅还分别是一天十二个时辰中的一个时辰，每个时辰两个小时，辰时即是早上七点到九点，而寅时则是早三点到五点。

地支合而不化的后果

1.

合而不化是指因合化条件不足,参与相合的干或支保留了原来的五行性质,不能化为规定的某种五行。

2.

比如五行格局里面,年干庚金,月干辛金,五行理论叫做“官杀混杂”。地支月令藏有己土,甲木与己土相合。这个相合,就是所谓的合而不化。

地支不相邻就不作用了吗

1. 大五绕和小五绕是指地球围绕太阳公转的轨道上的两个不同位置，大五绕指地球公转轨道上离太阳最远的位置，而小五绕指离太阳最近的位置。2. 这是由于地球公转轨道呈椭圆形，而不是完全的圆形，因此在不同位置时与太阳的距离也会有所不同。3. 在大五绕时，地球与太阳的距离较远，因此地球所接收到的太阳辐射能量相对较小，而在小五绕时，地球与太阳的距离较近，因此地球所接收到的太阳辐射能量相对较大。这也是导致地球季节变化的一个重要原因。4. 因此，大五绕和小五绕的不同位置会对地球上的气候和天气产生影响，但对于人类的生活和活动来说，并没有太大的实际意义。