子宫藏泻作用主要指(具有泻而不藏的特点的脏腑是)

具有泻而不藏的特点的脏腑是

齐桓之腑是中医基础理论名词，包括脑、髓、骨、脉、胆和女子胞（一般指子宫）。

齐桓之腑形态类似于六腑（六腑指的是胃、胆、大肠、小肠、三焦和膀胱），多为中空的管腔或者囊状器官；功能类似于五脏（五脏指的是肺、心、肝、脾和肾），藏精气而不泻。因为其似脏非脏，似腑非腑，异于常态，故以“奇恒”名之。

胆既是齐桓之腑也是六腑，因为胆是中空囊状器官，内盛胆汁，类似五脏；同时，胆又排泄胆汁参与消化，类似六腑。除胆之外，其余都无表里配合，也没有五行配属，但是与奇经八脉有关。

五脏的功能特点 藏而不泻

此五者泻而不藏，具有消化吸收并转输水谷精微的功能，故称传化之腑夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也

根据素问五脏别论下列各项中不具有藏而不泻特性的是

脏是一个汉字，读作zāng或zàng，该字zāng时字义是玷污，不干净或不纯洁的意思或指语言不文明，骂人。读作zàng时，字义的是指身体内部器官的总称。

脏zāng

玷污，不干净或不纯洁。如：脏衣服；脏地毯。

[指语言]不文明，骂人 。如：责备这个孩子说脏话。

脏zàng

古通作“藏”。

①内脏。泛指体内器官。《素问·异法方宜论》：“脏寒生满病。”《灵枢·病传》：“淫邪泮衍，血脉传溜，大气入脏。”《素问·六节脏象论》：“凡此十一脏，取决于胆也。”《素问·五脏别论》：“余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏。”

②专指“藏精气而不泻”的脏器。如心、肝、脾、肺、肾。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”《素问·金匮真言论》：“言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。”

③指脏腑及其所属经脉。《素问·经脉别论》：“太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也。”又：“太阳脏何象？”

藏而不泻是六腑的功能特点

五脏藏而不泻,六腑泻而不藏。这两句医学谚语出自《素问·五脏别论》。“五脏者,藏精气而不泻者也,……六腑者,传化物而不藏”而来。就是说“五脏”是贮藏精气的,精气包括饮食物的营养和水液等。《灵枢·本脏篇》又说:“五脏者歹所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。”

我们记住这两句谚语,就可以了解脏和腑在功能上的特点。

泻而不藏的脏腑是哪个

“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。

脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀胱相表里；心包与三焦相表里。

具有“泻而不藏”特点的是( )

坦的形近字胆

详细释义

"胆

膽

dǎn

【名】

(形声。从肉,詹声。本义:胆囊。动物体内消化器官之一)

同本义。通称胆或苦胆〖gallbladder〗

膽,连肝之府也。——《说文》。俗字作“胆”。

胆者,中正之官,决断出焉。——《素问·灵兰秘典论》。按,形如瓶,长三寸,在肝之短叶间。华佗曰:“胆者,中清之府,号曰将军。主藏而不泻。”

胆为云,肝为风,肾为雨。——《淮南子·精神》。注:“胆,金也。”

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。——李白《行路难》

又如:胆结石(胆石症);胆裂(胆为之破裂。形容恐惧之甚);胆裂魂飞(恐惧惊怖到极点);胆液(胆汁)

具有泻而不藏生理特点的是

五脏是心、肝、脾、肺、肾的合称。它们共同的生理特点是化生和储藏精气，彼此共同协调、一同维持生命进程。六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。

它们有传化物的作用，特点是“泻而不藏”、“实而不能满”，共同受盛和传化水谷。五脏和六腑既独立又不可分割，例如心与小肠互为表里，相互为用。

脾与胃相为表里，共同为气血生化之源等。

具有泻而不藏功能的是

中医上说的五脏六腑虚实表现：五脏是贮藏精气的地方需要满但不可过实，要藏而不可泻，如果过实则人会出现实病，如果泻了精气则人会变虚则出现虚病；六腑是消化运行水谷精微的场所和通道，故要实但不可过满，满则水谷精微运行阻塞，使人体得不到精气的补充同理水谷精微代谢后产生的糟粕要排泄出去，如贮藏在体内则会产生毒对人体产生不好的效果。