乾元作用是(乾元的意义)

乾元的意义

八年前，雷霆古城一夜惊变，少城主秦命押入青云宗为仆，二十万民众赶进大青山为奴。

八年后，淬灵入武，修罗觉醒，不屈少年逆天崛起。给我一柄刀，可破苍穹，给我一柄剑，可指霄汉。

金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。

当修罗子、不死王、雷霆战尊、永恒至尊、古海蛮皇、永恒天尊、修罗天帝等等一个个封号落在 秦命身上，这个一身傲骨的少年踏天而行，带领一众挚友红颜，傲战八荒，横扫六合，谱写一曲可歌可泣的热血战歌。

然而他卷入一场史无前列的大剧变之中，在浩瀚的宇宙深处，九尊神山开辟的第二世界，天命大帝.九天魔帝.苍灵大帝等九方大帝蠢蠢欲动，这又会给两个世界带来怎么样的灾难?

现新世界的消息已传到第二世界，九座神山己经准备虚空古道，让第二世界的强者横渡虚空，同时新世界的强者，也通过修罗天帝布置的虚空古路奔赴虚空战场与第二世界的强者厮杀并消耗第二世界的实力，修罗天帝也会在那里阻击一两位大帝。

现虚空古道和虚空战场布置完成，半年后第二世界正式宣战原始世界。

混沌仙域以妄虚仙域，永恒仙域，祖龙，混沌始祖，荒祖精灵，不灭魔刀，以赶到虚空战场，与修罗天帝交手，玄武大帝以及黄天仙域仍在路上。

关键时刻不灭魔刀、荒祖精灵、混沌始祖反戈一击，绞杀混沌仙域以及祖龙，玄武大帝随后赶到与修罗天帝决战于世界之外的虚无空间，以岁月为刀斩灭玄武大帝。

然而第二世界，天幕这个沉寂无尽岁月的势力开启了布置数十万年的杀局。

目的是等乾元帝君复活推翻神山，掌控第二世界，随着战争持续，一个封存无尽岁月的秘密逐渐显露出来。

乾元帝君竟是第二世界孕育出来的界源，早在神山开辟第二世界时，跟神山锤炼的葬神鼎来自原始世界拥有无尽怨念和杀意的神器融为一体，并诞生了灵智，在乾元帝君是仙王境界的时侯就彻底控制住了他，随后肢解埋葬以及诞生的七位大帝，都在他的预计之内。

乾元帝君重生之后直接跟神山争夺法则的控制权，九尊神山里原始登天山，天命众生山，阴阳万界山，震天霸王山，因果天门山，太阴幽冥山等七座神山接连崩塌消失。

无终灭世山，六道轮回山守护幽冥地狱逃离第二世界，跟来自原始世界的修罗天帝融合，随后修罗天帝把原始世界融入身体里并远渡宇宙深空到第二世界跟乾元天帝展开了一场大决战，在不灭魔刀等以及两个世界的亿万苍生协助最终消灭乾元天帝，并彻底吞噬融合了第二世界。

旧时代终结，新的时代全面开启，天帝退出苍生视线，守护世界万古青天，在宇宙里行走，他不知道会走向哪里，然而陪伴他的将是无边的黑暗以及永恒的孤独。

乾元与坤元有什么区别

【讲解】

《乾》是创造的能量，而《坤》是配合的能量，它需要方向，需要导引，需要正确的方法。在本篇章中，我们用《坤》卦来模拟学习组织中的部署如何配合领导、父系社会家庭中的妇德如何建立。

开篇同是“元”、“亨”、“利”、“贞”四德，《坤》的“贞”要像母马一样。在此“牝马之贞”比喻顺从却不盲从、懂得成全与不争。坤元要先找到可靠的、有责任感的乾元，跟随它、配合它，才是有利的。然后找到志同道合的人，而对非通道中人敬而远之。平时要反省自己是否柔顺。做事要顺乎自然，但不可以听其自然，不可听天由命，但要知天乐命。

在具有了柔刚的地道美德后，我们进一步用《坤》卦进行模拟学习，其相位对应《乾》卦的六爻配合。初六“履霜坚冰至”指当我们踩到霜时，就要明白霜不及时清除则迟早会变成坚冰。我们要有高度的警觉性，时常反省生活中是否存在小恶习，若长期不注意，后果将会非常严重。而对人对事也要做到预先防范，防患于未然。

六二“直方大，不习无不利”，指地的广大是自然形成的。我们在人际关系处理中，也要效仿大地，待人接物出乎内心的真诚，而不是用一套标准的礼仪。

六三“含章可贞，或从王事，无成有终”告诉我们，一个人要内怀美德，做事要合法。而对领导服从与否则根据自己判断，不盲从，否则也是一种不负责任的表现。要学会不以成功自居，不能因为把事情做得很好就有成就感，否则就止步于此了。

六四“括囊，无咎无誉”，指不注重过程的是非、对错、好坏，而是不留后遗症。在此位置，没有人会说你好，然而四方八面的合法的、不合法的请托都来了，乾元交给你的合法的、不合法的任务也来了。此时要注意守口如瓶且不能让人看出你是故意不说，而是否做则从长远考虑，做到没有后遗症。要做到面面周到，任何事情观前顾后，将来龙去脉拿捏得清楚得当，平常对任何人和事都要非常地用心。既要了解乾元的意思，又要知道底下的辛苦，将两边照顾得宜。

六五“黄裳元吉”，指要做好协调的能手，找到一个共同点、合理点，使大家和平共存、互相帮助。此时对乾元要衷，不能让乾元怀疑你。

上六“龙战于野，其血玄黄”，指霜已至冰，乾元和坤元彼此的误会导致决裂，最终一方将另一方赶尽杀绝。因此最安全的是修养自己的品德，才能在六五时急流勇退，并且不给后人留下麻烦。要明白适可而止、量力而为的道理。

《坤》卦的大象为“地势坤，君子以厚德载物”。天重形、地重势，因此我们要明白是形势造就了现实，不只是个人努力的功劳。而人的责任是修己安人，使每件事物都各安其位、各遂其性。

乾元的含义

载的意思为年，一载等于一年，意思是一年又一年。

一年又一年它是一个概念。并不是具体指哪年。相当于重复性虚词。与一天又一天一样，只是重复，跟时间无关。

古时候“载”是纪年用字，有“年”的含义。

先秦时代，用载、岁、祀、年以纪年。秦、汉以后，在表示“年岁”的意义上，“年”字的优势越来越明显。

到了天宝年间，唐玄宗下诏大赦天下，宣布“改开元三十年为天宝元年”，在此后的两年中，纪年仍用“年”字，称为天宝元年、天宝二年，到天宝三年，又改“年”为“载”，后肃宗李亨在改元为乾元的同时宣布将“载”重新改为“年”。从此以后，直到封建时代结束，纪年用字便再也没有改变过。

乾元是什么意思

古代的八卦有表示地理方位的作用，八个方位都被古人用四字词组描绘得尽善尽美，依次为:乾元启运，坎水生精，艮峙凌霄，震蛟腾江，巽榜传芳，离明挹秀，坤维奠位，兑风横秋。 在这里，正好以地面的方位对应天上星辰的位置。都是表示吉祥的意思。

乾元是什么年代

元朝（1271年—1368年）是由蒙古族建立的征/服王朝，定/都大/都（今北/京），传五世十一帝，历时九十八年

1206年，成吉思汗铁木真统/一漠北建立蒙/古帝/国后开始对外扩张，先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、东夏、金朝等国。

蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分/裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中/统”。

1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年迁/都燕京，称大都。

1279年，元军在崖山海战灭南宋统/一中国，结束了自晚唐五代以来的分/裂局面

乾元是什么意思?

《易经》第一卦乾为天卦卦辞。元亨利贞被誉为君子四美德。

《易经·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”，又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”