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得巴金的负作用(巴金的伤害)

更新:2022-12-30 04:32编辑:bebe归类:四季养生人气:0

巴金的伤害

巴金《寒夜》

母亲自私强势愚蠢小气 一会儿很嫌弃儿媳妇,觉得她每天打扮得花枝招展去银行当花瓶,没有守妇道;当儿媳妇有办法带他们走出困境,用儿媳妇的钱让孙子上贵族学校、用儿媳妇的钱给自己儿子请医生,又觉得儿媳妇太神气,得了便宜还骂街;战争来了,儿媳妇有机会先走,她又说儿媳妇抛弃了她们,不管他们了......这个婆婆真的是既要又要还要的典型,她想要儿媳妇默默无闻的干所有事,但是不能邀功,儿子陷入困境要她帮忙,儿子没事时就要她比儿子弱,一天天想屁吃。

文宣是个窝囊废,作为一个男人没有养家的能力,连自己儿子学费都给不起,妻子爽快给了还觉得这样损害了自尊;妻子本来离开他可以过更好的生活,他自每一次都拖住妻子,利用妻子的同情心和责任感、道德感。他是个懦夫,爱母亲无可厚非,但是偏袒母亲,让妻子委屈、受气真不是好男人。

树生真的蛮好的,我要是她早就跑路了,丈夫一家都是烂摊子,我没有能力也没有义务一味的付出,不求回报,吃力不讨好的事做一次两次就够了。

对巴金的评价

巴金是鲁迅发起的左派作家联盟的一员。在那个战火纷飞的年代,巴金写的文章鼓舞了抗日军民的士气,特别是代表作灯,仿佛照亮了革命群众前进的道路。

巴金对社会的影响

1、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),属于20世纪初—21世纪初这个时代的。

2、人物简介

巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),原名李尧棠,另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘。汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

巴金在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

3、人物评价

冰心:巴金是“一位最可爱可佩的作家”他的可佩之处,就是他为人的‘真诚’……”

萧乾:“巴金的伟大,在于敢否定自己。”

鲁迅:“巴金是一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家。”

沈从文:“一件是太偏爱读法国革命史,一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信,后者增加你的痛苦……你感情太热,理性与感情对立时,却被感情常常占了胜利……”

舒乙:“他说,人活着,说的和做的要一致,这是达不到的,达不到也要这样做,这个社会才能变得光明。”金庸:“巴金是中国伟大的作家。”

王蒙:“他是我们的一面旗帜,也是榜样。”

文洁若:“我觉得,假若巴金不认识萧乾,巴金还是巴金,但假若萧乾不认识巴金,就不一样了。”

贾平凹:“巴老是我国当代文学巨匠,他的道德和文章,都是当代作家的一面旗帜。”

巴金的好处

巴金的繁星从第三段写看星星,前两个片段有什么作用

作用:作者使客观景物染上自己的感情,又回转来化成了有情物,物与“我”融二为一,让人们从鉴物之情中,了解到散文抒情主人公——“我”之情。

《繁星》是当代作家巴金于1927年1月创作的一篇散文。此文通过对星空、繁星的细致描写,表达了作者对美好生活的热爱和向往,同时作者也通过写景抒发了淡淡的离情。

全文语言隽永清丽,耐人寻味,读着这样的文字,感到很亲切,很自然,令人产生身临其境之感。

作品中三次写繁星,由于主观条件(年龄、阅历、心情)和客观条件(时间、地点、氛围)的不同,表现出的意境和感受就不同。

课文按照时间顺序,紧紧围绕“繁星”展开描写,状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景,抒写了“我”由此产生的种种感受,给人以丰富的联想和美的享受。

巴金有什么

那是一个腐朽而又充满生机的年代,愚昧无知的国民饱受战乱之苦。颠沛流离,阴阳两隔已是司空见惯,其中的爱与痛令人潸然泪下,惋惜不已,不禁要为自己身处的时代感到庆幸。出身于1904年的巴金前辈对此有着深刻的体会,国家受凌辱,战火烧到家门口,百姓陷于水深火热却仍然是愚昧无知,他心中愤慨,于是才能写出像《灭亡》《憩园》

《寒夜》

这样的长篇小说。我认为巴金是继鲁迅

之后的又一文学巨匠,他们揭露社会丑恶的一面,褒扬人性的善良,抨击封建思想

,各自引领着时代的发展。两者的作品我也读过不少,最先接触的是鲁迅先生的著作。似乎鲁迅先生总是在抨击在揭露,给人以巨大的震撼的同时,不免给人注入一丝寒意。文章如此有力,正是因为其忧国忧民,心境沉重,也正是因为这个,鲁迅获得了千千万万个中国人的敬仰!而巴金前辈,正如人们称之为“人民的作家”,他的小说清新朴素,描写细腻,是生活的一部分,家人的关心,朋友的照顾,故事仿佛就是真真切切的发生过一样,真情在流淌。但像鲁迅先生一样,巴金也看到了这个社会的腐败,半封建半资本主义的残酷压榨剥削,是人民痛苦的根源。于是在他的作品里,我又看到了罪恶在横行,真情与罪恶交织的社会中,与真情伴随的便是痛苦,人们在期盼黎明……他用一片赤诚的心去写作,同样赢得了千千万万个中国人尊重!巴金曾说过:“我是一块木柴,我愿意让自己化为灰烬,给人间添一点温暖。”我想,他正是怀着这样的想法,在自己的第一篇小说《灭亡》中创造了杜大心这样的一个人物。杜大心,一个外表冷酷内心热忱,一个刚强而又脆弱的青年诗人。第一次爱情的破灭使他不再相信爱情,当他确信自己爱上了李静淑时,却又在不停地逃避,最后鼓起了很大的勇气,告别了她,为理想付出了生命。“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”古今中外,爱情被人们视为生命中最重要的一部分,每个人都会经历。对于17岁的我可能尚早,但我想,如果我是杜大心,可能就不会弃她而去了。这一点我确实是自愧不如,因为在理想与爱情之间选择,这需要很大的勇气!他有自己的理想,一种有点偏激的理想,他要毁灭那些曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人。结果正如巴金本人所说,杜大心是单独地在进行革命的斗争,没有找到正确的革命道路。但他“为了我至爱的被压迫的同胞,我甘愿灭亡”的决心,是值得我们敬佩的。退一步讲,即使不用去灭亡,试问,如今的我们又有多少人怀有这样的气度,这样的渺远的思想?突然感到,现如今我们的精神世界真的是太狭隘了!生活节奏太快,娱乐太低趣味,人们没有时间思考,没有时间去拓宽自己的精神世界。巴金前辈说的对,“我们的生命必须开花,道德、无私心就是人生之花。”思想有多远,你就能走多远。一个人道德高尚,那他必定能创下一番事业,有所成就,高人一等;但如果一个人有道德还有一颗无私心,那么他将写下新的历史篇章,在悠长的历史长河中留下光辉的一笔。巴老,您的生命已经开花了,开的很茂盛很绚丽!您的落红将化作春泥,滋养着后代,让他们也开出美丽的花朵…

网上找的哈,没有读过,不知道对你理解有帮助没?

巴金曾说过

经典句子:

1·人们躺下来,取下他们白天戴的面具,结算这一天总帐。他们打开了自己的内心,打开了自己的“灵魂的一隅”,那个隐秘的角落。他们悔恨,悲泣,为了这一天的浪费,为了这一天的损失,为了这一天的痛苦生活。

2·无论在白天或黑夜,世界都有两个不同的面目,为了两种不同的人而 存在。

3·在和平的,爱的表面下,他看到了仇恨和斗争,而且他自己也成了别人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春,但他心里究竟还燃烧着青春的火。

4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着,只有她一个人就要死了。

5·在生活里她享受的比别人少,而现在在这样轻的年纪,她就要最先离开这个世界了。

6·明天,所有人都有明天,然而在她的面前却横着一片黑暗,那一片,一片接连着一直到无穷的黑暗,在那里是没有明天的。是的,她的生活里是永远都没有明天的。经典语段及赏析:每天晚上,总是妻带着孩子先睡,他睡得比较迟。他临睡时总是要去望那个躺在妻的身边,或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。这面容使他忘记了自己的一切,他只感到无限的爱,他忍不住俯下头去亲吻那张美丽的小脸,口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义,它们是自然地从他的口中吐出来的,那么自然,就像喷泉从水管中喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。他并不知道从前他还是一个孩子的时候,他也曾经从父母那里受到这样的爱,他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。赏析:“感激、希望与爱”,父母对子女的爱由觉新身上可见一斑。这样的爱不带任何雕饰,清水出芙蓉般地纯粹洁净,而又如同一道符咒世代相传。当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时,谁能想到,从前的自己,也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴?然而,父母对于孩子之爱,有时竟也似被迷雾笼了双眼,不懂得为他们长久考虑。便如小说中 在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是在绞汁写出来的,是唱出来的,呻吟出来的,是自然的天吁。这不是艺术,而是天赋。如他所说:“永生在青春的原野”。

巴金的影响

老舍作为“人民艺术家”,了解苦难、了解穷人,为弱者发声,始终与人民站在一起。所谓经典,就是能抵御时间的摧毁,常看常新,永远不过时。直到现在老舍的作品一再被翻拍,他一直是各个时代都深受读者欢迎的作家。老舍先生之死,直到半个多世纪之后的今天,都令人心痛。

巴金说:“老舍死去,使我们活着的人惭愧!”。

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