有营养全身和化生血液作用的气是(为人体气血化生之源的是)

为人体气血化生之源的是

脾气发源于脾胃。中医云“脾胃为气血生化之源”，五谷杂粮必然要经脾胃转化为气血。脾胃之气合称中气，但性质有所不同，脾气主升，胃气主降。脾气的性质是向上升的，胃气的性质是向下降的。既然脾胃之气是人体一气的根源，也可以理解为，人体一切上升的气皆来源于脾气；人体一切下降的气皆来源于胃气。

下列哪一项是人体气血化生之源

血液的生化之源指的是气，气对人体有推动调控作用、温煦凉润作用、防御作用、固摄作用及中介作用；血对人体有濡养作用及化神作用。脾相当于人体消化、吸收、排泄的总调度，胃则相当于调度下属的加工车间。 胃主受纳，脾主运化。脾的主要功能是运化水谷精微和运化水湿。也就是指脾有消化饮食和吸收运输营养物质的功能和促进水液代谢的作用。

为“气血生化之源”的是( )

五脏，肝、心、脾、肺、肾。

心主血脉是全身血脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身；心又主神志，是精神、意识和思维活动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄，能调节人的情志活动，协助脾胃消化。肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布，为气血生化之源，故有后天之本之称；脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。肾藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，故有先天之本之称；肾又主水，在调节人体水液代谢方面起着重要作用。

六腑，胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。六腑的生理功能具体为：饮食物入胃，经胃的腐熟，下移小肠，进一步消化，并泌别清浊，吸收其中的精微物质，大肠接受小肠中的食物残渣，吸收其中的水分，其余的糟粕经燥化与传导作用，排出体外，成为粪便。在饮食物消化、吸收过程中，胆排泄胆汁入小肠，以助消化。三焦不但是传化的通道，更重要的是主持诸气，推动了传化功能的正常进行

为人体气血化生之源的是什么

气血为中医术语。气血来源于食物当中的营养物质，经过五脏六腑的生化形成，其中脾胃对于气血形成最为重要，因此脾胃为后天之本，气血生化之源。气和血具有相互依存、相互资生、相互为用的密切关系。

1、气的形成：中医认为食物中的营养物质和存在于自然界的清气，能通过肺、脾和肾等脏器的综合作用形成人体所需的气。其中脾胃的运化功能非常重要，机体从饮食中摄取营养物质，依靠脾胃受纳和运化的功能，对食物进行消化吸收，把营养物质转化为水谷精气，作用于人体；

2、血的形成：人体摄入食物以后，需要经过脾和胃的消化吸收，生成精气。水谷精气在五脏六腑的作用之下转变成津液，最后形成血。

为人体气血生化之源的脏腑是

“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。

脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀胱相表里；心包与三焦相表里。

为气血生化之源的生理基础是

五脏是心、肝、脾、肺、肾的合称。它们共同的生理特点是化生和储藏精气，彼此共同协调、一同维持生命进程。六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。

它们有传化物的作用，特点是“泻而不藏”、“实而不能满”，共同受盛和传化水谷。五脏和六腑既独立又不可分割，例如心与小肠互为表里，相互为用。

脾与胃相为表里，共同为气血生化之源等。