双臂平举作用(双臂上举的功效)

双臂上举的功效

1、坐姿臂屈伸：锻炼双肩和肱三头肌 双手放在椅子前沿，屈膝，臀部向前离开座位，以手臂支撑身体重量，呼气时缓慢屈肘，至肘关节呈90度角，吸气并推起身体。重复10次。

2、坐姿撑体：锻炼肱三头肌，释放脊柱压力 端坐在椅子上，双手放在椅子两侧的扶手上，身体立直向上，注意不要耸肩，伸直手臂，臀部向上离开椅子，保持这个动作或者上下移动，重复练习10次，练习3组。

3、旋臂侧平举：锻炼双肩 端坐在椅子上，双手侧平举，与身体成“T”字型，胸腔打开，肩胛骨向中间靠拢，手臂延展，掌心朝前，手臂做内旋，练习20次，掌心朝后，手臂做外旋，练习20次，重复练习3组。

4、瘦肩膀 动作1：挺直腰杆坐在椅子上，有意识地端正骨盆，不要向前后左右倾斜，双手放在肩膀上，用手肘在左右两侧画圆。一边感受肩胛骨和手臂的运动，一边画。 动作2：左手向天花板方向伸直抬高，身体稍稍向右侧倾斜，注意腰杆挺直，不要弯曲，左右坐骨不要离开椅子。

5、锻炼胸肌 端坐在椅子上，双手侧平举，屈手肘，大小臂90度，大臂与地面平行，双手臂向身体中间靠拢，然后向两侧打开，肩胛骨内收向身体中线靠近，重复练习10次，练习3组。

6、坐姿臂上举 端正坐在椅子上，收腹 ，深呼吸，手臂伸直与肩同高，呼气时缓慢抬高双臂，直至贴到耳朵，吸气时缓慢放下至水平位置。重复5次。

7、坐姿前平举 端正坐在椅子上，收腹 ，深呼吸，手中可以握重物，如一瓶未开盖矿泉水。动作起始时手垂于体侧，呼气时从前面缓慢举高双手，直至手臂与肩平，吸气时缓慢放下至起始位置。重复15次。 可 微 我 o h y a y a 6 6 6 分 享

手臂上举的功效

1米8的人手臂举过头顶大约35cm。1米8的人手臂的长度大概在60cm左右，但是你手是从你肩膀开始举起来的，扣掉你头加脖子的程度，大概比你升高高35cm左右吧 。

举胳膊的话都会超过头部30～45cm，所以一般在1.95米-2.1米左右。

被测量者赤脚，“立正”姿势站度在身高计的底板上，脚跟、骶骨部及两肩胛间紧靠身高计的立柱上。测量者站在被测量人的左右均可，将其头部调整到耳屏上缘与眼眶下缘的最低点齐平，再移动身高计的水平板至被测量人的头顶，使其松紧度适当，即可测量出高度。

高举双臂的功效

一盘玩珠子的同时，手也在跟着做运动，可以促进手部的血液循环。

二、盘玩珠子的时候人要平静的坐在哪里，静静的来盘玩，可以让自己在这个繁杂的城市当中清净一会儿。

三、在科学上来讲圆的东西可以化解人的脾气，减轻焦虑心理，令我们心情舒畅。太极拳中讲究一个圆滑，不丢不顶，顺其劲解其力。所以说圆的东西可以使我们变的随和，不在顶撞、暴躁，可修身养性。

双臂上举的功效能缓解脑供血不足吗

瑜伽动作中的一种，是古印度发明的一种早期瑜伽方式。由十二个姿势组成，可用于热身，有利于舒展身体，平和内心。

祈祷式

心意：向所有的朋友致敬！

动作：双脚自然并拢，身体直立，双肩放松，目视前方。双手合十胸前，正常呼吸。

功效：集中和宁静思绪。

展臂式

心意：向杰出的人致敬！

动作：保持双腿伸直不要弯曲，深长缓慢的吸气，将双手上举过头顶，伸直手肘，脊柱向后缓慢弯曲到极限位置。

功效：伸展腹部脏器，促进消化，消除多余的脂肪。加强脊神经，开阔肺叶。

前屈式

心意：向诱发活动的人致敬！

动作：慢慢呼气，双手臂带动身体向前弯曲，保持双腿伸直不要弯曲，双手掌尽量按在地面上，上身尽量靠近双腿。

功效：预防胃病，促进消化，缓解便秘，柔软脊柱，加强脊神经。

骑马式

心意：向照亮人的人致敬！

动作：双手控制力量，慢慢吸气，左脚向后一大步，抬起背部，再次吸气，脊柱向后卷起，胸部推向前方。

功效：按摩腹部器官，改善其活动功能。加强两腿肌肉，增强平衡能力。

山岳式/顶峰式

心意：向在空中迅速移动的人致敬！

动作：呼气，放松背部，将右脚向后与左脚并拢，吸气，臀部上顶，伸直双膝，脚跟放在地面上，慢慢呼气，低头向下，肩背下压，尾骨转向天空的方向。

功效： 强化四肢神经和肌肉。与前一姿势反方向弯曲脊柱，有助于脊柱柔软和脊神经供血。

八体投地式

心意：向赐予力量者致敬！

动作：保持身体状态，慢慢弯曲手肘，双膝放在地面上，胸部下颌贴于地面。

功效：内脏倒置，促进内脏自我按摩和自愈，加强肠道蠕动。强化身体协调能力。

眼镜蛇式

心意：向金色宇宙本身致敬！

动作：再次吸气，头部带动身体向前向上，伸直手肘，大腿和耻骨尽量贴于地面，颈部上向扬起，带动脊柱后卷。

功效：这个姿势对胃病，包括消化不良和便秘非常有用。锻炼脊柱，让脊神经焕发活力。

顶峰式重复

心意：向黎明之神致敬！

动作：同5。吸气臀部向上顶起。

功效：同5。

骑马式重复

心意：向亚迪帝的儿子致敬！亚迪帝是无穷宇宙之母的名字。

动作：同4。吸气，左脚向前一大步，头部抬起，带动脊柱向后卷起。

功效：同4。

前屈式重复

心意：向仁慈之母致敬！

动作：同3。保持双手放在双脚两侧。吸气，收回右脚与左脚并拢，伸直双膝。上身靠近双腿。

功效：同3。

展臂式重复

心意：向值得赞扬的人致敬！

动作：同2。吸气，双手臂带动身体慢慢向上、向后，脊柱向后卷起。

功效：同2。

祈祷式

心意：向引向启蒙的人致敬！

动作：同1。呼气，收回手臂，双手合十，放回胸前。正常呼吸。

功效：同1。

手臂上举式 要点和功效

1、手臂按摩

沿着手臂静脉和淋巴进行按摩，从手臂向腋下进行按按压，每一次按摩三分钟就可以了，可以达到刺激皮下脂肪和促进淋巴循环的作用，并能将手臂中多余的水分和毒素排出去，从而达到瘦手臂的目的，如果可以配合使用按摩霜或精油效果会更好。

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2、手臂伸展运动

手臂伸展运动是人们常选的瘦手臂的方法，一手握一只哑铃，如果没有哑铃用水瓶装满水来代替也可以。将手臂向上伸直，高举过头顶，之后手肘弯曲，保持这个姿势10秒钟，重复练习这个动作数次，一直做到手臂发酸发麻为止。这个手臂伸展运动可以起到促进手臂脂肪燃烧的作用，并能紧实松弛的手臂赘肉，让手臂的线条更流畅。

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3、双手合十向上举

瑜伽操中也是瘦手臂的方法，这个双手合十向上举的动作就来自于瑜伽操，熟悉瑜伽的人肯定都知道这个动作，这也是非常常见的一个动作。双手合十慢慢向上举过头顶，注意手臂要紧帖在耳朵两侧，并尽量向上举。一条腿抬起来，脚掌贴在另一条腿的膝盖位置，身体保持平衡，和平稳的呼吸，保持这个姿势一会儿。直到手臂发酸不能再坚持了就可恢复，这个动作不但可以锻炼手臂线条，还能锻炼双腿。

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4、手臂支撑全身

先坐在地面上，双腿向前伸直，之后手掌放在地面上，将身体慢慢支撑起来，再慢慢放下。这也是瑜伽中的一个动作，有点难度，并且会觉得有些累，一般人尽量来做就可以了，如果做不到也不要太勉强，避免受伤。

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5、俯卧撑

俯卧撑这个运动大家也都很熟悉，它不但可以减手臂的赘肉，还可以促进全身的脂肪燃烧，并能紧实肌肉，女生做俯卧撑要量力而行，不要太勉强，一般做5～10个就可以了，也不用做太多，不然手臂就会练得很粗壮。

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6、合理饮食

提倡健康合理的饮食方式，只要是减肥就肯定要有饮食的调节，瘦手臂也是一样的，多吃蔬菜和水果，吃些有助于排毒的食物，比如苹果、黄瓜、胡萝卜、番茄、桔子、梨、葡萄柚等，这些都是很好的减肥食物。

双臂上举的好处和坏处

1.两臂前举：两臂伸直经前举起，与肩同高，两手同肩宽，彼此平行，掌心相对。

2． 两臂侧举：两臂伸直向两侧举起，与肩同高，掌心向下。

3． 两臂上举：两臂伸直经前向上举起，两手同肩宽，彼此平行，掌心相对。

4． 两臂后举：两臂伸直向后举起至极限，两手同肩宽，彼此平行，掌心相对。

中间方向的举：指两个基本方向的中间部位的举。

1． 两臂侧上举：两臂伸直经前至侧上方举起，位于上举与侧举之间45°，掌心相对。

2． 两臂前上举：两臂伸直经前至前上方举起，位于上举与前举之间45°，两手同肩宽，掌心相对。

3． 两臂前下举：两臂伸直经前至前下方举起，位于前举与两臂下垂之间45°，两手同肩宽，掌心相对。

4． 两臂侧下举：两臂伸直经侧至侧下方举起，位于两臂侧举与两臂下垂之间45°，掌心向下。

另外还有斜方向的举。指两个中间方向的中间部位。例如：前上斜举：指前上举与侧上举之间45°部位。

平举双臂有什么作用

仰卧举腿：平躺，手臂平放于身体两侧，双腿伸直，双脚并拢，慢慢向上抬腿，尽量使双腿和身体呈一直角。

两头起：平躺，双手平举，于身体呈90度角，做动作的时候双腿伸直向上平举，同事双手向脚尖靠拢。

悬垂举腿：双腿伸直于身体呈直角，腰部用力，使双腿向正上方蹬腿

这都是一些著名的腹肌训练动作

举双臂有什么好处

用臂力棒锻炼手臂力量是可以的，但是哑铃的效果会比臂力棒好很多

臂力棒也叫臂力器，是一个棍棒形状的强力弹簧。臂力棒能够锻炼到二头肌、三头肌、胸肌和肩膀肌肉，根据中间弹簧的受压能力不同，分为20公斤、30公斤、40公斤、50公斤和60公斤这几种不同的规格。

臂力棒和哑铃相比有以下几个缺点：

臂力棒弹簧力量过大，容易反向弹起，比较不安全。所以练习臂力棒的时候一定要把握把上的绳子套在手腕上。

臂力棒对于肩膀的压力过大。许多人弯举臂力棒的时候，用的肩关节的内收力量，这样反向的力量对于肩关节伤害很大，尤其是当你手臂力量力竭的时候，弹簧反弹的力量会全部吃在肩关节上，很容易受伤。

臂力棒训练动作比较单一，不能全方面地刺激手臂肌肉。臂力棒只有一个弯曲的锻炼模式，是一个前臂腕屈肌和肱二头肌、肱三头肌、胸大肌及三角肌前束协同发力的过程，并不能孤立训练到某一块手臂肌肉，也无法变化动作的运动轨迹给肌肉造成不同角度的发力刺激。

相对臂力棒，哑铃对于手臂的训练效果就好了很多：

可选择的动作多；

孤立训练肌肉，对关节压力下；

多角度的训练方式让肌肉全方位发展；

相对来说更安全，力竭的时候只要往身前一丢就可以了。

哑铃锻炼手臂的动作

针对肱二头肌的动作有：

哑铃外旋转弯举

哑铃弯举

哑铃锤式弯举

反握哑铃弯举等

针对肱三头肌的动作有：

仰卧哑铃臂屈伸

坐姿俯身哑铃臂屈伸

窄距哑铃卧推

站姿哑铃颈后臂屈伸等

针对小臂肌肉训练的动作有：

哑铃腕屈伸

哑铃腕弯举

哑铃腕翻转

总结

不管是臂力棒还是哑铃，对于手臂力量都有增强的作用。只要选择合适自己的重量，保证动作的标准，就能够起到很好的训练效果，避免伤病的发生。

不过新手的话，还是从哑铃开始练起比较好，臂力棒相对容易对你造成不必要的运动损伤。

我是小何如何练，如果觉得有用的话，请点赞和关注，谢谢。

双臂上举对身体的好处

　　拜日十二个式动作讲解:

　　一：祈祷式做法：挺身直立，双脚并拢。双手胸前合掌。放松全身。调匀呼吸。益处：建立集中和宁静的状态，为要做的练习做准备。

　　二：展臂式(双臂向上举)做法：上臂向上举过头，双臂分开与肩同宽。稍朝后仰头和上身。呼吸：双臂上举时吸气。益处：伸展腹部脏器，因此消除过多的脂肪，并改善消化。锻炼手臂和肩部肌肉。加强脊神经，开阔肺叶。

　　三：前屈式(手触脚式)做法：身体向前屈直到双手或手指触到脚的任何一侧，或脚前的地上。使用前额触到双腿，但不要拉伤。双膝保持伸直。呼吸：身体前屈时呼气。在最后位置时试收缩腹部，最大量地呼气。益处：有助于消除或预防胃部或腹部疾病，减少腹部多余脂肪。改善消化。有助于消除便秘，使脊柱柔软，加强脊神经。

　　四：骑马式(新月式)做法：尽量向后伸出右腿。同时屈左腿，但左脚要保持原位。两臂保持伸直，在原位上。动作末尾时，身体重量应当由两手，左脚，右膝和右脚趾来支撑。在最后姿势时，头应向后仰起，背成弓形，向上凝视。呼吸：右腿向后伸展时吸气。益处：按摩腹部器官，改善其活动功能。加强两腿肌肉，得到神经平衡。

　　五：山岳式(顶峰式)做法：伸直双腿，双脚并拢，身体向前俯卧，臀部翘在半空，头低下，使它位于两臂之间。身体应成为三角形的两条边。在最后位置时双腿和双臂应伸直，在此姿势时试将两脚跟着地。呼吸：伸直双腿和弯曲躯干时呼气。益处：加强双臂和两腿神经和肌肉。与前一姿势相反的方向弯曲脊柱，因此进一步有助于脊柱的柔软。加强脊神经，并向他们供应新鲜血液。

　六：八体投地式(蛇击式)做法：身体放低及地，以至于在此姿势的最后位置时只有双脚脚趾，双膝，胸部，双手和下巴触地。髋部和腹部应稍微抬离地面。呼吸：呼尽后再行屏气。益处：加强大腿和手臂肌肉。发展胸部。

　　七：眼镜蛇式做法：伸直双臂，从腰部抬起身体。头朝后仰，这个阶段与眼镜蛇式的最后位置相同。呼吸：抬起身体和弓背时吸气。益处：腹部受到压缩，有助于从腹部器官挤出淤血。这姿势对所有胃病，包括消化不良和便泌非常有用。弓背锻炼脊柱，使肌肉柔软，使最重要的脊神经重新焕发活力。

　　八：山岳式做法：伸直双腿，双脚并拢，身体向前俯卧，臀部翘在半空，头低下，使它位于两臂之间。身体应成为三角形的两条边。在最后位置时双腿和双臂应伸直，在此姿势时试将两脚跟着地。呼吸：伸直双腿和弯曲躯干时呼气。益处：加强双臂和两腿神经和肌肉。与前一姿势相反的方向弯曲脊柱，因此进一步有助于脊柱的柔软。加强脊神经，并向他们供应新鲜血液。

　　九：骑马式(与姿势四相同)做法：屈左腿，使左脚朝前，以便它靠近双手。同时放低右膝使其触地。呼吸：右腿向后时吸气。益处：参阅姿势四。

　　十：前屈式(手触脚式)(与姿势三相同)做法：右脚放在左脚旁，双腿伸直，试将前额尽量靠近两膝。如果不能触到双膝就不要硬做，但两腿不能弯曲。呼吸：在做此动作时呼气。

　　十一：展臂式(双臂向上举)(与姿势二相同)做法：全身伸直，双臂上举过头。双臂分开与肩宽。稍向后仰头和双臂。

　　十二：祈祷式(与姿势一相同)做法：挺身直立，双脚并拢。双手胸前合掌。放松全身，调匀呼吸。

两臂上举有什么功效

易筋经来自手抄秘本，外所难见。其特点是先练外，后练内，内外兼修，最终达到外强内壮的目的。

1.第一势

练法：

面向东方而立，两足分开，中间相距约一尺开阔。足之位置，须趾与跗同一方向，切忌踏成八字形。凝神调息，摒除一切杂念，鼓气于腹，勿使走泄。头部向上微昂，口宜紧闭，牙齿相接，舌尖舔住牙关，两目向前睁视，睛珠须定，不可稍有启闭。

然后，将两手折腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再缓缓屈其肘节，将手提起少许，至腰部稍下处为度。唯两手虽上提，而两臂之气力，必须下注，如按桌踊身之状。

略加停顿之后，乃将十指运力，向上翘起，而掌根则运力捺下。行时须极徐缓，至极度后，再停顿片刻，放下手指，提起掌根，回复原状。

如此一翘一按，是为一度，徐行49度，而第一势功夫完毕。

要点：

须默记其按，此势名混元一气之式，先天之象也。一翘一捺，得乎动机；停顿贯气，得乎静定，动静相因，而阴阳判，万物生矣。故以下各势，皆由此势而化生。

行时，宜全神贯注于指掌之间，不可相离。日久之后，则气随神到，而运于内；力由气生，而行于外，内外相合，而超乎一切矣。若神气换散、力不专注，是为大忌！在两手上提之时，切不可过至腰上，否则，非但不得其益，且有损于筋骨，慎之！慎之！

2.第二势

练法：

行前势功夫既毕之后，则将气力收起，复平常小立状态，使全身筋骨稍为舒展，以免过劳之弊。其休息之时间，则不必限定。

行第二势时，先将两足紧并，全身正立，鼓气闭口，突视昂首，与第一势完全相同。

两手则将指屈转握拳，惟大指伸直。此时握拳极松，不可用力。握定之后，则将拳移置于大腿之前面，拳心与腿面相贴，两大指则遥遥相对。至此略略停顿，之后，即将每手之大指，向上翘起，以至极度；同时，两手之其余四指，则用力紧握，务用全力。而两臂之力，则须下注，切不可有丝毫提劲。

略停片刻之后，两大指即徐徐放下，余指也慢慢松开，以复原状。两臂则宜用提劲，使气力上收。

如此，一紧一松为一度。行时宜凝神注气，专心一志。行49度，第二势功夫毕矣。

要点：

此一势，有将两拳贴置于大腿之旁侧，而大指向前者，殊不得势。不得势，则力不充；力不充，则气不行，精神也因之而涣散，以之求功，尚可得乎？实谬误之甚也！

至于翘指之时，不能稍杂提劲者，则以气力下注，贯于拳指之间，俾拳能愈握愈紧，指能愈翘愈高也。

行此势功夫，亦宜出之徐缓，紧时则气力下注，松时则气力上提，一注一提，所以行气使力也。在表面观之，似乎功夫仅及于指臂，实则偏及于全身，盖以人身肢体，无不通连，而气之源流，又从内府行流而至，无所不及也。在行功之时，最忌口鼻呼吸、身体动摇，因皆足以耗气散力也。

3.第三势

练法：

行第二势功夫既毕之后，略事休息，再续行第三势。此势正立如前，先将两足分开，中间距离约一尺，务须趾与跗成平线，忌作八字形。腿部宜运力下注，不可使稍有松浮，否则，身体易于摇动，而至神气涣散也。头昂目睁，口闭牙接，鼓气腹中，与上2势同。

两手则将大指先屈置掌心，余四指则紧握大指之外面。两臂垂直，双拳置大腿之两侧，拳心贴腿，拳背向外，臂部并不用力，拳亦握得极松。略略停顿之后，即将两拳缓缓握紧，至极度为止，同时，运力于臂，使之下注，即用力将两臂挺直，使肘节突出，而气力易达于指掌之间也。

略停片刻后，徐徐放松拳指，而回复原状。

如此，一紧一松为一度，共行49度，而第三势功夫毕收。

要点：

此势注力之点，在于拳臂。行气之法，一提一注，固与上势无所区别，但其间不同之处，亦不止一端：彼则并足，而此则分开；彼则伸直大指，而此则屈握大指。要皆各有用意者，夫两足分开，所以使下盘牢固，不易摇动也。握拇指于掌中，所以实拳心而易于着力也。臂向下挺，而突其肘节，所以使全臂之气力，下注于拳也。而各势之动作相异无几，在功效上则差甚大也。

行功之际，除动作之外，尤须注意于神气之贯注，务使精神气力，融汇一起，达则全达，敛则全敛。若精神气力之不相融，虽练百年，亦是无益，学者宜加意焉！

4.第四势

练法：

行第三势功夫既毕之后，休息片刻，以舒展筋骨，然后再续行第四势。

此势与以上各势不同。先全身正立，两足紧并，用足两腿之气力下注，以固下盘。然后，将两大拇指屈置掌中，而以余指屈置其外，握之成拳。

两拳由前面向上举起，以平肩为度，拳心相对，虎口向上，两拳间之距离，则与肩膀之阔度相等。在上举之时，两臂宜直，上身切忌动摇。

略略停顿，即运力将拳紧紧握拢，以至极度，而两臂同时向前伸去，位置虽不能伸前若干，但气力则完全前注。

停顿片刻，则将拳放松，而收回两臂之伸劲。在伸出时，切忌左右宕动。

如此，一握一松为一度，共行49度，第四势功夫即毕 。

要点：

此一势乃气注平行之法，使气力进则注之于拳臂，退则流行于肩背。盖握拳伸臂，两肩必向前探出，背部之筋肉，势必紧张，此时气力完全前透。待松手收力，全部筋肉，完全松弛，气力亦因而退行，流注于肩背各部矣。

此势最忌者，即为用力时两拳向左右宕动，因两拳宕动，则全身之气力，不能专注于前，而旁行散乱。势散神乱，行之非但不足以获益，反足以招害也，是宜特加注意！

5.第五势

练法：

行第四势功夫毕，略事休息，更续行此第五势。全身正立，两足紧并，昂头紧目，闭口咬齿，凝神鼓气，如第一势。

将两手松拳，甚松，翻掌向外，徐徐从两旁举起，竖于头之上面，拳心相向，虎口相后，肘节微弯，两臂须离开耳际一寸处，切不可紧贴。在两臂上举时，两足即随之踮起，两踵离地一寸左右为度。

略略停顿片刻，乃将两拳紧紧一握，两臂则蓄力向下挫，似拉住铁杠，将身上收之状，同时，两踵再乘势向上举起，至极度而止。停顿片刻之后，再将两拳徐徐放松，收回气力，两踵亦缓缓放下，仍至离地一寸左右为度。

如此，一起一落为一度，共行49度，而第五势功夫毕矣。

要点：

此一势功夫，是将气力流注全身之法。盖举踵踮趾，则腿胯等处必气力贯注而后坚实。若气力不注，则腿胯虚浮。腿胯虚浮势必全身动摇，不能直立，难于行功。

至于两臂上举者，欲使肩、背、胸、胁、腰、腹等部之筋肉，处处紧张，以便气力易于流注进退。

此势中最须注意的，即在紧握双拳之际，下挫其臂。所谓下挫者，是运其两臂之全力，向下挫去，并非真将两臂做有形之动作，此实为运意而役使气力之法。

需特加注意，两踵之起落，务宜徐缓，切忌猛疾！因起落猛疾，两踵易受震激，足以影响及于大脑与心房，为害甚烈，是宜切记！

6.第六势

练法：

行第五势功夫既毕，略事休息，然后再续行第六势。

全身正立，昂首睁目，闭口鼓气如前。先将两足分开，相距约一尺，耻踵须成平行线，切不可踏成八字势，因八字势力不专注，且易动摇也。

两手将大拇指放在外面，以余四指握拳，再将拇指放于指节之外。握时亦须松弛，不可过紧。然后两臂从旁侧举起，拳心向上，至臂平直时，更屈转肘节，引肽竖起，至拳面适对两耳，全臂成三角形。拳以离耳一寸许为度，拳心则向肩尖。

略略停顿后，即将拳徐徐握紧，以至极度，小臂则用力向内折，大臂则用力向上抬。此皆系力行，不以形势行也。略事停顿后，即徐徐放开，以复原状。

如此，一松一紧为一度，自始至终，共行49度，第六势功夫毕矣。

要点：

此势功夫，是运使气力，进而流注于臂肘指节之间，退而流注于肩背胸廓之部。小臂内折，则筋肉紧张，气力易于前达；大臂上抬，则胸廓开展，肩背紧张，而气力易于流行，内府诸官，亦必因而舒伸，处处着力，毫不松懈。惟行此之时，上身切忌动摇，两臂切忌震荡。欲免除此弊，在乎用力之时，徐缓从事，若举动猛疾，则必难免也。

7.第七势

练法：

行第六势功夫之后，休息片刻，再续行此第七势。两足紧并，全身直立，昂首突视，鼓气闭口如上。两手则各将四指握在里面，而大拇指则扣手指节之外，拳握甚松，由正前面向上提起。提至肩前，成平三角形时，略停片刻，即运力于肽，徐徐向左右分去，至平肩成一字形为度，拳心向上。上身则略向后仰，唯不能过度。在两臂分开之后，即将两足尖徐徐抬起，离地约一寸许，专用两足跟着地，同时，将拳徐徐握紧，从鼻中吸人清气一口。吸尽一口，再将足尖轻轻放下，两拳缓缓放开，同时，从口吐出浊气一口，以复原状。

如此，共行49度而功毕。

要点：

此势乃运使气力旁行之法，而兼调内府者也。伸臂握拳，所以增加气力；一呼吸所以调内脏，即吐浊纳清之意也。故行时上身必须后仰，才可使胸廓开展，而可以尽量呼吸。

至于足尖上抬之故，亦无非欲使下盘固实而不虚浮。盖足跟点地，气力若不贯注，非但动摇，且立见倾跌。学者于此，宜再三注意焉！

8.第八势

练法：

行第七势后，休息片时，再续行此第八势。此势与第四势之法，大同小异。

并足正立，昂首突视，屏息鼓气如前。将两栂指先屈转，置于掌心，更以其余四指握其外，拳握甚松。再将拳由前面向上举起，以平肩为度，虎口向上，拳心相对，唯两拳间之距离，并不限肩之阔度，相去检途，约距二寸。在两拳上举之时，两踵亦徐徐提起，离地约二寸，专用足尖点地。

然后，将两拳用力徐徐握紧，以至极度。略事停顿后，再将拳徐徐放松，两踵亦轻轻落下，着地时务须极轻。

如此，一紧一松为一度，前后共行49度而功毕。

要点：

此势练空中悬动，使气力流注于上下各部。与第四势相异之处，在于两拳距离之远近，及举踵与不举踵二事。

在握紧双拳之后，更宜将臂向外分去，以至与肩膀之阔度相等，至放松时，则更徐徐合拢。

行此势最难之点，则在于上身之向前后俯仰，而使下盘不能固实。故此一势功夫，实较第四势为难。

9.第九势

练法：

行第八势功夫既毕，休息片刻，再续行第九势。全身直立，头正目前视，上身须直，闭口鼓气如前，两足紧并。将两大指屈置掌心，而以余四指握其外，拳握甚松。然后，将两拳从下面提起，务须在正前方上提，提至腹前，则屈其两肽，向上翻起，至当面为度。拳心向外，两拳面则斜向鼻尖之两旁，肘臂屈成三角形，两拳相距三寸许。然后，更将拳徐徐握紧，以至极度，同时，将小臂用力向内翻转，大臂则用力向前逼出，肘节则向后面分引，各部同时运用气力。

略事停顿之后，再徐徐放松双拳，收回各部气力，以复于原来情状。

如此，一松一紧为一度，自始至终，行49度而功毕。

要点：

此势在翻肽向上时，宜似握千钧重物向上翻提之状，虽手中并未有物，心中当作如是想。

此势有与第六势混为一谈者，贻误世人，故特加改正，并指其谬，以告学者。其与第六势不同之处，需两下参看，不难领悟。

10.第十势

练法：

行毕第九势功夫之后，休息片刻，再续行此势。正立如前，两足紧并，昂首挺胸，睁目突视，闭口屏息，鼓气于中。将两拇指屈置掌心，而以其余四指握之成拳，并不甚紧，虎口贴腿，拳心向后，乃将两臂从前面举起，至平肩之时，乃运肘力向左右两旁分去，与肩尖相平，同时，两肽亦向上竖起，举直为度。此时，两臂与头，适成一"山"字形，拳心向前，虎口向两耳。略事停顿之后，徐徐将拳紧握，以至极度，同时，两臂用力向上托，如手托千斤之势，两肘节则向外逼出，如欲使之凑合者。但皆用虚力，而并非有形之动作。如此，停顿片刻，即徐徐松手。

如此，一松一紧为一度，共行49度而功毕。

要点：

此势乃练气力之上行，除握拳之外，其余皆非有形之动作，亦运意使力之法，即拳家所谓"意到神到而力随之"。

此势有不知其中奧旨者，竟皆演有形之动作，则势乱神散，难以收效。荒谬之处，学者宜审思而明辨之，庶不至自误。

11.第十一势

练法：

行第十势功夫既毕，休息片刻，再续行第十一势。全身正立，两足紧并，昂首突视，闭口鼓气如前。两手则各先将四指屈置掌心，而以拇指护其外，握成极松之拳，乃运用臂肘之力，将拳向上提起，置于小腹之前恰当肚轮之两侧，肘微屈，虎口斜对，拳面向下，拳心向内，拳距腹一寸左右。

略事停顿，即将每手之四指，徐徐紧握，以至极度，而两拇指则用力上翘，愈高愈妙。两臂虽不做有形之动作，但气力却须上提，不可下注，似提千钧重物之状。

停顿片刻，再将拇指徐徐放下、四指徐徐放松，而将两臂之气力，缓缓下注。

如此，一紧一松为一度，自始至终，共行9度，本势功夫毕矣。

要点：

此势功夫，是运气升降之法。在紧握之则自鼻中吸人清气一口；在放松之时，则自口中吐出浊气一口。唯需行之徐缓，吸须吸尽，吐须吐尽，切不可失调或中途停顿，致内部受到意外之震激。

运力上提，本为无形的动作，两肩切不可向上瓮起，是为至要！

12.第十二势

练法：

行第十一势功夫即毕，休息片刻，再续行第十二势。全身正立，两足紧并，昂首突视，闭口鼓气如前。两臂直垂，指尖向下，掌心向前。将臂徐徐从前面举起，平肩为度，大指在外，掌心向天，两手中间之距离，与肩膀之阔度相等。在两手上举之际，两踵亦同时提起，以离地二寸许为度。略略停顿之后，两手徐徐放下，两踵亦轻轻落地。如此起落，各行12度。

再举掌如前。手掌向上一抬，肘即向下一扎，同时，两踵提起，再轻轻收回，恢复原状。踵落地之后，即将足趾向上翘起，离地以一寸为度。如此，亦连续行12度，而全功毕矣。

要点：

此势乃舒展全身筋络血脉之法。盖以上十一势功夫，各有功效，行时气力不免偏注，故必须用此一势以调合之，而使气力遍注于全体各部，无太过、不及之病。是亦犹打拳者，于一趟既毕之后，必散步片刻，然后休息也。

综上述十二势功夫，每日勤习，则3年之后，必可有成，而气力相随，无往而不可矣。以上易筋经所列各法，宜于清晨薄暮之时，在空旷清洁之地，依法练习。待十二势行毕后，再从第一势复练，周而复始，晨夕各3次。一年之后，则精神萎顿者，立可振作，而精神健旺者，则实力增加，神完气足，洵有易筋换骨之妙！但须每日行之，切不可稍有间断。若荒怠不勤，绝不能克期收效。

注：

上十二势总称"前部易筋经"，虽亦注重于气力相随，唯犹以力为主，刚多柔少，即以力行气之法。练习成功之后，虽可以气力相随，但欲其遍及全身，流行于内膜，而无所阻核，尚难如愿以偿。欲达到此种程度，必须前部易筋经练成之后，再接续以下第十三~二十四势，总称"后部易筋经"。

不能入手即练后部，因此部功夫，完全注重于运行气力于内，以充实其全身之筋肉，而不在于增加实力。实力不足之人，欲其气力运行，固不易言，即算能练成，其效亦至微弱。所以须先练前部，增加实力，使与气相随，然后更进，而练习后部，于纯柔之中求运行之道，自易于人手，且收效亦较为神速。

故单练前部，不练后部则可；单练后部，则不可。因单练前部，气力纵未能运行于内，然较未练时必增加数倍，而收身强力壮之效，即不再进步而求其能于运行内，亦足以却病延年矣；而后部则专讲运行之道，单单练此，毫无用处，所谓徒劳无功。凡练内功者，对于此事，不可不知。

13.第十三势

练法：

先盘膝而坐，以右脚背加于左大腿之上面，更将左脚从右膝外扳起，以左脚背加于右大腿之上面，使两足心皆向上。此为双盘趺坐法，即寻常打坐，亦多用此法，唯须练习有素，始能自然。

坐时身宜正直，且不能有所依傍，而坐于木板之上。因棕藤之垫，质软而有弹力，易使人身体偏侧，故不相宜。

两手则紧握双拳，四指屈于内，而以拇指护其外。两拳放于膝头之上，须纯听其自然，不可稍微用力。将双睫下垂，眼露一缝，口紧闭，上下牙关相切，舌舔于牙关之内，冥心屏息，全身完全不用丝毫勉强之力，惟将精气神三者，用意想之法，而注于丹田。在入手之初，决不能立时汇合，唯如此凝思存神，日久自有功效。

要点：

此势在未行功之先，因心中杂念，一时不易完全消灭。杂念不消，则心神不宁；心神不宁，则精神涣散，行功等于不行，绝不能收到丝毫效果。故先用此法，消其杂念，然后行功，自无妨碍。所以，必注想于丹田，因其为内府之中宫。

14.第十四势

练法：

行第十三势功夫，大约以一炊时为度，然后更续行第十四势。

趺坐如前，两足并不放开，身体亦完全不动，唯两手则将握拳之指，徐徐放开，以舒直为度。然后，将两臂缓缓从侧旁举起，掌心向上，举至平肩之时，则屈肱内引，由头上抄至后面，同时，翻转手腕，使掌心向前，大指在下，至玉枕穴后面时，两手渐渐接合，十指交叉，而抱持其后头，两手之掌根，适按于耳门穴之上，两臂则成三角形。

抱时不宜有有形之力，头略后仰，胸稍前突。惟在两手动作之际，躯干各部，不宜稍有震动，心意仍须注在丹田；既抱住头颅之后，略事停顿，即提气上升，意想此一口气，似由丹田而起，经过脐轮，上达心包，而过喉结，直至顶门，而停留片时，再，使由顶门向后转下，经玉枕穴由颈椎缘脊而下，过尾闾抄至海底，再转上而回至丹田。

初行时，不过一种意想，气力必不能遵此途径，而运行自在。唯练习既久，自有成效。唯行此功夫时，须一切纯任自然，不可有丝毫勉强，且不可过于贪功，是学者宜注意。

要点：

此一势功夫，是使气力转运循环之法。顶门之百会穴实为首部要区，而脐下之丹田穴实为内府宝库，同一紧要。故气力上升，则贮于百会；气力下降，则归于丹田。一升一降，即周天循环之道；一起一伏，亦阴阳造化之机。所以，须一切纯任自然，本先天之静穆，而致后天之生动。

练习时，以循环二度而停止，将双手放开，握拳收置于两膝之上，回复原状。

15.第十五势

练法：

行第十四势功夫之后，乃将圈盘之腿，缓缓放下，略事休息，使腿部之筋骨，得以舒展，气血不至因而壅阻。但在此休息之时，心神犹须宁静，切不可有丝毫杂念兴起。

一餐时后，再将两足徐徐向前伸去，至腿部平直为度。两腿紧并，两足跟之后部放于板上，跖则直竖，足心向前，足尖向上，更将上身徐徐下俯，两手则从旁侧抄向前方，至足前时，乃交叉十指，收住两足。须将两足用力，向前伸挺，而两手则向后拉引，方为得力，腰背两部，始可因之而紧张。成此姿势之后，乃将留丹田之气，运于肩背腰股各部。

初时，亦仅意想可到，练至功夫渐深，则气力亦可随之俱到。行此一势功夫，亦以一餐时为度，然后徐徐放开，回原来之平坐状态。

要点：

此一势，是充实软裆各部之法，其主要之处在乎腰闾。因此一部，在人身各部之中为最为软弱，气力亦最不易贯注，故行时必须俯身至极度，然后始能使腰部之筋肉紧张，筋肉紧张之后，气力亦较易达到。勤加练习，自有妙用。唯身体起落之时，务徐缓，切不可向左右摆动，以乱其神而散其气，是为最要。学者慎之！

16.第十六势

练法：

行第十五势功夫后，略略休息，更续行第十六势。

先将两脚徐徐盘起，以右脚背置于左大腿上面，然后，将左脚从右膝外扳起，放于右大腿之上面，两脚心皆向天，成为双盘坐之势。唯在两脚盘坐时，上身切忌向前后或左右摇动。

坐定之后，宁神一志，注气于丹田，摒除一切杂念。稍事停顿，两手即徐徐翻腕，使掌心向外。然后，两臂从左右两侧缓缓上举，至顶门上面相合，交叉十指，再，将腕向前翻转，而使掌心向上，两掌用力上托，同时，运用其气，使从丹田向上提起，转入两臂，而达于指掌。亦用以意役神、以神役气之法，并无有形之动作，唯意念之专注。

行此一势功夫，亦以一餐时为度。然后，徐徐将手松开，将两臂仍从旁侧落下，运气下降，回复原状。

要点：

此势是行气于臂指之法，较第十五势为难。因臂部肌肉坚实，气不易行，如欲练至意到气达、气到力随之境，非短时间所能奏效，颇费苦功也。其所以须盘坐而行者，固实其下盘也。架手于顶门，则可使全身上提，正直得势，使气易于上达，更不至中途所阻阂也。在两手动作之时，务须徐缓，而固其神气，不可粗率也！

17.第十七势

练法：

行第十六势功夫之后，将所盘之两足徐徐放开，向前伸去，以腿直为度。两足相并，以足跟之后部放于板上，足心向前，足尖向上，与第十五势之起手时相同。略略休息之后，即续行第十七势功夫。

先将两手由两旁侧之下面，徐徐移向后方，至尾闾穴之后，两手相合，交叉十指，将腕翻转，使掌心向正后方，而两手背则贴于尾闾穴之两旁，须要贴得紧紧，不可稍有松浮。两肩头则用力向前逼出，兼向上瓮，务使肩背部分之筋肉，紧张异常。然后，用意想之法，运用其气力，使充实其肩背。起初，不过意行；久后，自能达到。

行此一势功夫，亦以一餐时为度。然后，徐徐收回双手，回复原状。

肩背等部，骨多筋杂，皮肉极薄，而坚实异常，故气力之不易运行，与臂指相等。练习亦颇不易，收效之迟缓，较诸上一势为尤甚，然能下苦功，亦必有成。

要点：

此势之所以两手放于后面，及两肩前逼而兼上瓮者，无非欲使肩背部分之筋肉紧张，而易于运行其气，使之到达，不致多所阻阂也。唯在运气之时，并无有形之动作，纯以意行耳。

18.第十八势

练法：

行第十七势功夫既毕，略事休息，然后续行第十八势。

先将两足收回，成盘坐之状，以右脚背加于左大腿上面，更将左脚从右膝之外面扳起，亦将脚背放于右大腿上面，使成双盘坐法，与第十三势相同。

两足动作时，上身切忌摇动。坐定之后，先将两手从旁移至前面，至脐下时，两手相合，而交叉其十指，翻腕向内，以掌心捧住小腹。

初时，并不用力，冥心存念，略定神思，然后运气，由丹田而注于肾囊，以活动其睾丸。停顿少许后，乃提气上升，以回原处，做似欲将两睾丸吸入腹中之想。在提气上升之际，同时，两手心亦渐渐用力，略做向上摩起之势。略停片刻，更运气注于肾囊。

如此升降，各12度而功毕。

要点：

肾囊为人身最要之物，睾丸又极嫩弱，稍受外力，即易破损。此一势功夫，是专练收敛睾丸之法，即世称之"敛阴功"。

在初练之时，睾丸必难随气升降，然练习稍久，即易活动，反较运气于肩背等为易于收效。因肾囊为筋络所成，中空而运接于小腹，与丹田相距甚近，故气力易于运到，待练习既久，睾丸自能随气升降。此功练成，人纵欲取我下部而制我之命，亦无从下手。

19.第十九势

练法：

行第十八势功夫毕，略事休息，再续行第十九势。上身及两腿，完全不动，就原势略略加以停顿耳。两手则从小腹上徐徐撤下，移向两股之侧，按于板上，大指在内，指尖则向前面，掌按板面，不宜过分用力，但求其能相贴合。心神既定之后，则将两臂徐徐用力下注，意欲将上身做向上升起之状，唯并非有形之动作！同时，提气上升，使充于胸廓，停滞不动。历一呼吸之久，再将气从原道降下，停于丹田，而两臂之力，亦同时松弛，回复原状。更隔一呼吸时，再提气上升如前。如此，升降各12度为止。

此势功夫，虽不甚难，但在初入手时，亦不免有所阻碍，须经过若干时后，始克升降自如。

要点：

此一势功夫，乃充实胸廓之法。运气于内，故较行于筋膜之间为易，惟运行虽易，而停滞一事，极为烦难。若神气未能完固之人，决难达到此目的，此即道家所谓"凝神铸气"之法。

初人手时，未能久停，为时不妨稍暂，之后逐渐加长。

20.第二十势

练法：

行第十九势功夫后，即就原势略事休息，调和气力，使稍弛展，然后再续行第二十势。

此势上身与两足皆不动，一如以上二势之姿势，唯将两手提起，使离开板面，然后，徐徐向前移去，绕至两脚心之上面，即以左掌心紧按右足心，右掌心紧按左足心，即以中渚穴紧对涌泉穴也。大指在内，指尖相对，肘微两屈，臂部并不用十分气力，但以手足两心贴合为度。

略略停顿之后，始将两臂稍微用力撑拄，同时，将气从丹田中运行而出，使之从下抄左，转上绕右方而下，回至丹田，在脐之四周绕一圆圈，上及腹部之下，旁及前腰。

如此运行一周之后，即休息一呼吸时，再为运行，以9度为止。若为女子，则宜自右而左。

要点：

此势是练气充实肚腹之法，而兼及于腰肾的前部。行时，宜先鼓足其气，使之略一停滞，然后再运之，循轨而行，似较稍易。唯在运行之时，非但外表不宜显有形之动作，如身体动摇等，即内部亦不宜有迸气挣力，须纯任其自然。初时固未必能尽如我意，久后必可成功。

21.第二十一势

练法：

行第二十势功夫后，仍就双盘坐之原势，略事休息。上身与腿足，完全不动，一如上势，唯将两手徐徐至侧面，仍按于板上。休息约3次呼吸时，则续行此第二十一势。

先将右手在前面徐徐向斜上方屈肱举起，至左肩之上，即用手掌搭于肩上，掌心适按于肩窝穴上，五指则在肩后，肱紧贴于胸胁前面。

然后，再将左手亦从前面向斜上方徐徐屈肽举起，左掌心按住右肩窝穴，肽则紧贴于右肽之外侧，用力缓缓搿紧（搿：ge.用力抱），而使其肩背之筋肉，紧张至极度，同时，运用丹田之气，使之上升，而充实其肩背之内部。初时，决难气随神到，但宜用意想之法行之，日久之后，自能运行无阻。

要点：

此一势亦系行气于肩背之法。肩背以筋杂肉薄之故，气力殊不易运到，唯其不易运到，故须多练。"后部易筋经"中，对于练习肩背之法独多，亦因此。行时必两手抱肩，紧聚相搿，亦正欲使其肩背紧张，而气易于贯注。

22.第二十二势

练法：

行第二十一势功夫毕，先将左手徐徐放下，按于板上，再将右手落下按板。然后，将圈盘之两腿，徐徐放开，直伸于前。略事休息，更续行第二十二势。

须将两脚收回，屈膝而跪，两腿紧紧相靠，脚背贴板，臀部坐于小腿之上面，尾闾则紧靠两脚跟。上身略向后仰，头正

目前视。但经此一番动作，心神必外瞀（mao），故须休息片时，加以收摄。心神既定，则徐徐将两手从侧面抄至前下方，屈肽向上举起，至心窝旁、两乳下为度，乃将两手掌轻轻按于胁上，两肘则略略用力后引，唯非有形动作！按定之后，即将气提之上升，用意想之法，使之充满于两乳房，停滞不动，历一呼吸之久，仍从原路，使之下降，如此，升降各9度而止。

要点：

乳房在胸前亦系主要之部分，而膺窗、乳根等大穴，皆在于此。若不练气之充实，最易为外力所伤，与敛阴一势功夫，实有同等之紧要！

此势之所跪行，盖欲使上身正直，而气易于运行。两手按胁者，即所以示气循行之路。

23.第二十三势

练法：

行第二十二势后，即就原势略息片时，两手则徐徐放下，垂于旁侧，稍稍舒展，续行第二十三势。

先将两手稍微举起，徐徐移向前面，至膝盖之上，乃将右掌心按于右膝盖，左掌心按于左膝盖，即膝骨与腿骨接合之处。大指在内，指尖向前，两臂稍为用力作撑拄之状，上身则向后作倚靠之势，头则后仰至极度。

心神既定之后，则将气提之上升，经脐轮、心坎等部而上起，至喉结穴而停留不动，使喉部充实。

如此，历一次呼吸时，仍将气下降，停滞丹田；亦经一呼吸之时，再运气，上升而充注于喉结穴。如此，升降各9次，将上身徐徐坐直，头亦下俯，两手亦收回，垂两侧，回复原状。

要点：

咽喉为人身最要之处，生死关头之所系，且喉管为一软骨，虽有筋肉护于其外，奈极薄弱，故此部极易受伤，稍重即足致命，故必须加以锻炼。若能运气于喉，而充实其内部，功夫精纯时，既快刀快剑，亦不足以损其毫发。唯咽喉功夫，极不易练。

24.第二十四势

练法：

行第二十三势功夫后，则将上身拾起，而使两足徐徐舒展，直伸于前。略事休息后，即收起两足盘坐，仍以右脚背置于左大腿上，而左脚背则置于右大腿上，成双盘坐之势。

在动作之后，神志不免外瞀，故须冥目静心，以收摄之。待心神既定之后，即将两手移至前方，上下相向。右手在下，左手在上，掌心相合，然后，用力将左掌自左而右，旋摩72度。

再翻转两手，使右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左，亦用力旋摩72度。

此时，掌心热如火发，乃将两掌移贴后腰，先由外转内，旋摩72度；更由内转外，亦旋摩72度。则此势功夫毕矣。

仍收回两手，做第十三势趺坐之势。

要点：

此十二势<第十三~二十四势）功夫，皆系坐行之法，甚不易行，且久坐伤精，为行功十八伤之一。此一势加于后，良非无故，盖恐行功之人久坐而损伤其精，故用此势以养其精。后腰，精之门，精门和暖，则生气自足，更不虞其损伤。