武生的作用(武生分为哪两种)

武生分为哪两种

武生 扮演擅长武艺的青壮年男子，分为长靠武生和短打武生两类，俗称“墩子武生”、“撇子武生”，“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生扎大靠，武打、工架并重，如《长坂坡》中的赵云、《战冀州》中的马超、《挑滑车》中的高宠等。短打武生身穿紧身短装。偏重武打特技，如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林冲等。扮演中老年英代人物的称武老生，如《百凉楼》中的吴祯、《剑峰山》中的邱成等。武生还兼演部分勾脸戏（武净戏），如《铁笼山》中的姜维、《拿高登》中的高登等。猴戏中的孙悟空一般也由武生扮演。

）应工、反串及其他京剧剧目中的哪一个角色由哪一个行当的演员来扮演，都有明确的规定，但有时也偶有突破，即这一行当的演员去扮演非本行当的角色，这种情况可以分为“应工”和“反串”两种。

所谓应工，是演员本来常演这一行当的角色，有时也突破行当去串演非本行的其他角色，这种串行演出一旦形成惯例，便称为“应工”，应工是由长期的习惯做法而形成的，是从习惯上制定下来的规矩，如生行应工时要演花脸戏，如《白良关》中的尉迟宝林、《打龙棚》中的郑子明、《双包案》中的假包公等；旦行应工时要演一些小王子戏，如《取成都》中的刘循、《盗宗卷》中的张秀玉、《罗成叫关》中的罗春等；净行应工时要演老生戏，如《逍遥津》中的司马懿、《四进士》中的杨春等；架子花脸应工时要演丑角戏，如《四郎探母》中的大国舅、《打面缸》中的大老爷等。

由于应工的缘故，便形成了不同行当互演的戏，俗称“两门抱”的戏。互演之戏，就是一个人物角色可由两个不同行当演员扮演。如《清风亭》中的贺氏，老旦和丑行均可扮演，《打龙袍》中的陈琳，老生、老旦或丑行均可扮演。诸如此类的互演之戏，一旦被派演，各行当演员都不许推辞。

反串也是演员不唱自己的行当，而扮演其他行当的角色。但是，反串不同于应工，应工串演其他行当是习惯上的规定，反串则不受习惯约束，属于演员的自由。

过去，行当之间不允许串演，如果随意串演就会受到同行的排斥和班社的处罚。这种串演是揩不能在正式演出中串行演出，但在其他场合的演出中，如义务戏、合作戏等非营业性演出中，串演（反串）则是允许的。而且有非营业性演出时，组织者往往有意安排反串戏，以期取得意外效果。

不同行当之间的反串也有一些规矩。如老生和武生两个充当之间，老生不带髯口，演武戏，则算反串；武生带髯口，不算反串。如《阳平关》中的赵云、《九龙山》中的岳飞、《武昭关》中的伍员等，就是老生、武生两门串演的戏。

演员之所以能够反串，是和过去科班中的教学方法有关。过去科班中的学员学戏时，并不严格划分行当，剧中所有角色，学员必须全部学会，然后再重点学本行当的角色。这种教法虽不是行行精，但却是行行会，其目的是为了学员将来出科后，可演可教，谋生有路。这种教学方法为反串打下了基础。

京剧中的兽形和神怪，戏班里也明确规定由哪个行当扮演。兽形中的“大形”，包括龙、虎、驴、鹤等，由上手（武戏中扮演正面的群众角色的演员）扮演；兽形中的“小形”，包括狐、狗、鼠等，由下手（武戏中扮演反面的群众角色的演员）扮演。各类神怪，如剧中的男性神怪由生行演员扮演，剧中女性神怪由旦行演员扮演，剧中雷公由武生演员扮演，剧中财神由丑行或净行演员扮演，剧中加官由生行演员扮演，等等。

武生分为哪两类

1、生

生行是戏曲表演行当的主要类型之一。扮演男性人物。生的名目初见于宋元南戏，泛指剧中男主角。历代戏曲都有这一行当，近代各地戏曲剧种根据所扮演人物年龄、身份的不同，又划分为老生、小生、武生等分支，表演上各有特点。老生生行的一个分支。因多挂髯口（胡须）又名须生。

①老生生行的一支。因多挂髯口（胡须），又名须生。扮演中年或老年男子，多为性格正直刚毅的正面人物，重唱功，用真声，念韵白；动作造型庄重、端方。

②小生生行的一支，与老生相对应，小生扮演青年男性，不戴胡须。高腔和地方小戏系统剧种多用真声演唱。昆曲和皮簧系统剧种多以假声为主、真假声结合。

③武生扮演擅长武艺的青壮年男子，其中分长靠武生、短打武生两类。

长靠武生：装扮上“扎”靠，戴盔，穿厚底靴子而得名。扮演大将，一般使用长柄武器。表演要求功架优美、稳重、沉着，具有大将风度和英雄气魄。念白讲究吐字清晰，峭拔有力，重腰腿功和武打。

短打武生：常用短兵器，表演以动作轻捷矫健，跌扑翻打的勇猛炽烈见长。舞蹈身段要求漂、帅、脆，干净利索。武生也兼演部分武净戏。

2、旦

旦戏曲表演行当的主要类型之一，女角色之统称。早在宋杂剧时已有“装旦”这一角色。宋元南戏和北杂剧形成后仍沿用旦的名称，运用上又略有不同。昆山腔成熟期，形成正旦、小旦、贴旦、老旦四个分支。其后各剧种又繁衍出众多分支。

近代戏曲旦角根据所扮演人物年龄、性格、身份的不同，大致划分为正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行，表演上各有特点。

①正旦旦行的一支。原为北杂剧行当名，泛指旦行中主角。在近代戏曲中的正旦已成概括一定类型的独立行当。主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。重唱功，多用韵白。因常穿青素褶子，故又名“青衣”。

②花旦旦行的一支。多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩，重做功和念白。

③武旦旦行的一支。扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。刀马旦多扎靠，骑马，持长兵器，表演重身段、工架、念白。

④老旦旦行的一支。扮演老年妇女。唱念用本嗓，唱腔虽与老生相近，但具有女性婉转迂回的韵味。多重唱功，兼重做功。有些剧种称老旦为夫旦或婆旦。

⑤彩旦旦行的一支，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。有的剧种称“摇旦”。

3、净

净戏曲表演行当的主要类型之一，俗称花脸。以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，扮演性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色。或粗犷豪迈，或刚烈耿直，或阴险毒辣，或鲁莽诚朴。

演唱声音洪亮宽阔，动作大开大阖、顿挫鲜明，为戏曲舞台上风格独特的性格造型。据说此行当是从宋杂剧副净演变而来。“花部”兴起后，净扮演人物范围不断扩大。净行根据角色性格、身份的不同，划分为若干专行，表演上各有特点。

①大花脸净行的一支，也叫正净、大面。扮演剧中地位较高，举止稳重的人物，多为朝廷重臣，故造型上以气度恢宏取胜。表演上重唱功，唱念及做派要求雄浑、凝重。

②二花脸净行的一支，又称副净、架子花脸、二面。大都扮演勇猛豪爽的正面人物。以做功为主，重身段工架，唱念中有时夹用炸音，以点染特定人物的威势和性格上的刚烈。一些勾白脸的奸臣，也属二花脸范围。

③武二花净行的一支，也叫摔打花脸、武净。以跌扑摔打为主，不重唱、念。

④油花脸俗称毛净。多用垫胸、假臀等塑型扎扮（叫做扎扮），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗犷而妩媚多姿为其特点，有时用喷火、耍牙等特技。有名的鬼魂形象钟馗，在中国戏曲舞台上就是扎扮造型，非常独特。

4、丑

丑戏曲表演行当主要类型之一，喜剧角色。由于面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱，又叫小花脸。宋元南戏至今各戏曲剧种都有此脚色行当。扮演人物种类繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸诈刁恶，悭吝卑鄙。

近代戏曲中，丑的表演艺术有了长足的发展，不同的剧种都有各自的风格特色。丑的表演一般不重唱工而以念白的口齿清楚、清脆流利为主。

相对地说，丑的表演程式不像其他行当那样严谨，但有自己的风格和规范，如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作。按扮演人物的身份、性格和技术特点，大致可分为文丑和武丑两大支系，表演上各有特点。

①文丑丑行的一个支系。包括人物类型极广，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。

②武丑丑行的一支，俗称开口跳。扮演机警幽默、武艺高超的人物，念白口齿伶俐，吐字清晰真切，语调清脆，动作轻巧敏捷，矫健有力，擅长翻跳扑跌等武功。

扩展资料

中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。

在戏曲里，文学、美术、舞蹈、音乐，甚至建筑艺术都可以成为戏剧艺术的组成部分，因此戏曲艺术必须遵循极为复杂的、互相制约的许多艺术门类的创作规律，它本身具有着多方面的审美价值。

同时，戏曲作为综合艺术，它又不是各种艺术成分的简单组合，戏曲艺术的综合性要求其各种艺术成分必须服从于整体的戏剧美学原则，彼此能有机地结合起来，以整体的舞台形象呈现在观众面前。在这基础上，戏曲才能形成其特有的审美价值。

武生的分类

生旦净末丑是中国戏曲中人物角色的行当分类，

“生”指男性角色，分为老生，小生和武生。

“旦”指女性角色，有老旦、花旦、武旦；老旦指一般老年妇女，花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年女子，武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色。

“净”也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色，是性格与相貌有特点的男性角色。

“末”，中年男性。表演上基本与“生”相同。

“丑”指相貌丑陋的人物，一般在鼻子处沟画一块白，所以叫“小花脸”。

人生的生旦净末丑指人世间形形色色、各种各样的人。

生行中的武生分为哪几类

京剧生是表演中主要行当之一，它是指净行和丑行之外的男性角色。生行大致可以分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。

旦指女性角色，分为青旦、花衫、花旦、刀马旦、武旦和老旦几种，其中青衣一般是端庄、正派的人物，而花旦是青年女性，花衫是一种集唱、念、做、打并重的旦行，老旦是老年妇女的角色，武旦是精通武艺的女性角色。

净也叫做花脸，由各种色彩勾勒的图案化脸谱化妆为标志，性格粗犷、豪迈。丑一般是指戏曲中的喜剧角色，分为文丑和武丑两大分支。

武生分为哪几类

武生只分两大类，一种叫长靠武生，一种叫短打武生。

长靠武生都身穿着靠，头戴着盔，穿着厚底靴子，一般都是用长柄武器。这类武生，不但要求武功好，还要有大将的风度，有气魄，工架要优美、稳重、端庄。短打武生着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器， 短打武生要求身手矫健敏捷，内行的说法是要漂，率，脆，看起来干净利索，打起来漂亮，不拖泥带水，表演上重矫捷﹑灵活。

武生又称什么

        所谓“三大贤”，是二十世纪20-30年代，京剧界的一种习称。有两种说法。一种是指当时老生行中的三位代表人物：余叔岩、马连良、高庆奎。

另一种更为普遍的说法是指旦行的梅兰芳、生行的余叔岩、武生行的杨小楼（又称武生宗师）三位具有代表性的人物。

武生的代表人物有哪些

越剧：尹桂芳 、袁雪芬、 徐玉兰、 王文娟、 傅全香 、范瑞娟等 京剧：梅艳芳、 尚小云、 程砚秋、 荀慧生等 豫剧：常香玉黄梅戏：王少舫 、严凤英等 粤剧：李文茂、邝新华、马师曾、红线女等。延伸：京剧：“老生三杰”：程长庚、余三胜、张二奎 ；“老生新三杰”：谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙 1、谭派。

代表人物谭鑫培，专演老生。

2、余派。

代表人物余叔岩，演老生，以唱腔表达人物的思想感情。

3、刘派。

代表人物刘鸿声，演老生，以嗓音高亢著名。

4、杨派。

代表人物杨小楼，演武生，讲究“武戏文唱”。

5、梅派。

代表人物梅兰芳，“四大名旦”之一，擅演青衣、花旦、刀马旦各种角色。

6、程派，代表人物程砚秋，“四大名旦”之一，演青衣。

他根据自己嗓音的特点，创造出一种幽怨婉转、若继若续的唱腔。

7、盖派。

代表人物盖叫天，以短打武生为主，武戏文唱。

8、言派。

代表人物言菊朋。

9、金派。

代表人物金少山，演花脸。

10、麒派。

代表人物周信芳(艺名麒麟童)，演老生。 11、荀派。

代表人物荀慧生，“四大名旦”之一，演花旦。

12、尚派。

代表人物尚小云，“四大名旦”之一，主要演青衣。

13、马派。

代表人物马连良，三十年代同谭富英、杨宝森、奚啸伯合称“四大须生”。

武生和小生的区别

老生又称须生，正生，或胡子生。老生主要扮演 中年以上的男性角色，基本上都是戴三绺的黑胡子，或者灰色、白色。也有整片满口的胡子，不分绺。老生的唱和念白都用真嗓。

花脸，又称“净”，主要表现有突出特征的男性人物。一般来讲演一些性格粗狂的人物，特点就是用油彩在脸上画上彩色的脸谱，声腔以粗狂洪亮为其主要特点。

武生和大武生的区别

元彪演武生的电影是《大武生》。

《大武生》由洪金宝制作并监制，高晓松执导，洪金宝动作导演，吴尊、韩庚、徐熙媛、元彪、于荣光、伊能静、钱嘉乐等人主演的一部动作电影。

该片讲述的是一对从小相伴学艺的武生兄弟，在登上梨园舞台的同时，也踏上追寻师仇家恨的征途，简单的快意恩仇，却因与上海滩第一武旦台上台下的情感纠缠，引发出一场意想不到的故事。

武生属于什么行当

戏曲行当

1.生:戏曲表演行当之一,扮演男性人物.根据所扮演人物的年龄,性格,身份的不同,又划分为老生,小生,武生等.

2.旦:戏曲表演行当之一,女性角色之统称,根据所扮演人物的年龄,性格,身份的不同, 又划分为正旦(青衣),花旦,老旦,武旦等.

3.净:戏曲表演行当之一,俗称花脸.以面部化装运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志.常扮演威武,豪爽,粗旷等性格特殊的男性人物.

4.丑:戏曲表演行当之一,由于面部化装时用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱,又称小花脸.丑重念白.重插科打回,嗓音要求结实清脆.