谢三娘的功效与作用点(草药谢三娘)
草药谢三娘
京剧名段100首 劝千岁杀字休出口 《甘露寺》乔玄唱段识天书习兵法犹如反掌 《借东风》诸葛亮唱段上写田伦顿首拜 《四进士》宋士杰唱段
一轮明月照窗棂 《清官册》寇准唱段叹英雄枉挂那三尺利剑 《串龙珠》徐达唱段我二老年古稀无后实惨 《清风亭》张元秀唱段此时间不可闹笑话 《淮河营》蒯彻唱段小东人下学归言必有错 《三娘教子》薛保唱段在阵前死了大元帅 《白蟒台》王莽唱段我本是卧龙岗散淡的人 《空城计》诸葛亮唱段我正在城楼观山景 《空城计》诸葛亮唱段在黄罗宝帐领将令 《定军山》黄忠唱段
未曾开言泪满腮 《乌盆记》刘世昌唱段听他言吓得我心惊胆怕 《捉放曹》陈宫唱段昨夜晚吃酒醉和衣而卧 《打渔杀家》萧恩唱段一轮明月照窗前 《文昭关》伍员唱段叹杨家秉忠心大宋扶保 《碰碑》杨继业唱段将身儿来至在大街口 《三家店》秦琼唱段店主东带过了黄骠马 《秦琼卖马》秦琼唱段
奉王使命到秦邦 《将相和》蔺相如唱段
为国家哪何曾半日闲空 《洪羊洞》杨延昭唱段昔日有个三大贤 《珠帘寨》李克用唱段杨延辉坐宫院自思自叹 《四郎探母》杨延辉唱段谗臣当道谋汉朝 《击鼓骂曹》弥衡唱段
金钟响玉磬鸣王出宫廷 《上天台》刘秀唱段
白甲白盔白旗号 《白帝城》刘备唱段点点珠泪往下抛 《白帝城》刘备唱段湛湛青天不可欺 《徐策跑城》徐策唱段忽听得家院一声禀 《徐策跑城》徐策唱段十指连心痛煞了人 《罗成叫关》罗成唱段（小生）
旦角唱段
看大王在帐中和衣睡稳 《霸王别姬》虞姬唱段劝君王饮酒听虞歌 《霸王别姬》虞姬唱段海岛冰轮初转腾 《贵妃醉酒》杨玉环唱段我这里假意儿懒睁杏眼 《宇宙锋》赵艳容唱段一家人闻边报雄心振奋 《穆桂英挂帅》穆桂英唱段小青妹且慢举龙泉宝剑 《白蛇传》白素贞唱段
昔日梁鸿配孟光 《龙凤呈祥》孙尚香唱段讲什么节孝两双全 《大登殿》王宝钏唱段碧云天黄花地 《西厢记》崔莺莺唱段听红娘一声请梦儿惊觉 《西厢记》崔莺莺唱段
自那日与六郎姻缘相见 《状元媒》柴郡主唱段只说是杨衙内又来扰乱 《望江亭》谭记儿唱段夫在东来妻在西 《秦香莲》秦香莲唱段苏三离了洪洞县 《女起解》苏三唱段换珠衫依旧是富贵容样 《锁麟囊》薛湘灵唱段
春秋亭外风雨暴 《锁麟囊》薛湘灵唱段
未开言思往事心中惆怅 《窦娥冤》窦娥唱段谯楼上二更鼓声声送听 《荒山泪》张慧珠唱段我小姐红晕上粉面 《红娘》红娘唱段
叫张生隐藏在棋盘之下 《红娘》红娘唱段怀六甲十四月未曾分娩 《乾坤福寿镜》胡氏唱段花脸唱段
我魏绛闻此言如梦方醒 《赵氏孤儿》魏绛唱段皇恩浩调老臣龙庭独往 《姚期》姚期唱段叩罢头来谢罢恩 《打龙袍》包拯唱段扶大宋锦华夷赤心肝胆 《探阴山》包拯唱段自幼儿蒙嫂娘训教抚养 《赤桑镇》包拯唱段包龙图打坐在开封府 《铡美案》包拯唱段将酒宴摆置在聚义厅上 《盗御马》窦尔墩唱段
听谯楼打罢了初更时候 《探皇陵》徐延昭唱段在金殿定官职是非难辨 《将相和》廉颇唱段自起义兵把贼来讨 《群英会》曹操唱段老旦唱段
老天爷睁开了三分眼 《钓金龟》康氏唱段叫张义我的儿听娘教训 《钓金龟》康氏唱段龙车凤辇进皇城 《打龙袍》李后唱段想当年先太爷早把命丧 《罢宴》刘婆唱段鹏举儿站草堂听娘言讲 《岳母刺字》岳母唱段一见娇儿泪满腮 《四郎探母》佘太君唱段大不该儿打伤人把大祸闯下 《李逵探母》李母唱段一句话恼得我火燃双鬓 《杨门女将》佘太君唱段乘月光了敌营山高势险 《杨门女将》佘太君唱段 现代戏部分
穷人的孩子早当家 《红灯记》李玉和唱段浑身是胆雄纠纠 《红灯记》李玉和唱段
雄心壮志冲云天 《红灯记》李玉和唱段
都有一颗红亮的心 《红灯记》铁梅唱段做人要做这样的人 《红灯记》铁梅唱段学你爹心红胆壮志如钢 《红灯记》李奶奶唱段
血债还要血来偿 《红灯记》李奶奶唱段
迎来春色换人间 《智取威虎山》杨子荣唱段胸有朝阳 《智取威虎山》杨子荣唱段甘洒热血写春秋 《智取威虎山》杨子荣唱段誓把反动派一扫光 《智取威虎山》少剑波唱段只盼着深山出太阳 《智取威虎山》常宝唱段自己的队伍来到面前 《智取威虎山》李勇奇唱段祖国的好山河寸土不让 《沙家浜》郭建光唱段我定能战胜顽敌度难关 《沙家浜》阿庆嫂唱段
沙家浜总有一天会解放 《沙家浜》沙奶奶唱段
智 斗 《沙家浜》阿庆嫂、胡传魁、刁德一对唱
自从退休离上海 《海港》马洪亮唱段忠于人民忠于党 《海港》方海珍、马洪亮唱段一石激起千层浪 《海港》高志扬唱段为人类求解放粉身碎骨也心甘 《奇袭白虎团》严伟才唱段
打败美帝野心狼 《奇袭白虎团》严伟才唱段决不让美李匪帮一人逃窜 《奇袭白虎团》王团长唱段望北京更使我增添力量 《龙江颂》江水英唱段永不忘阶级斗争 《龙江颂》李志田唱段乱 云 飞 《杜鹃山》柯湘唱段
家住安源 《杜鹃山》柯湘唱段大火熊熊 《杜鹃山》雷刚唱段
好妈妈疼爱咱象亲娘一样 《平原作战》赵勇刚唱段
哪里有人民哪里就有赵勇刚 《平原作战》李胜唱段。
治三娘草药
咏春拳，少林嫡传武技之一，关于咏春拳的起源，大致有这样几种说法：（我们在这里需要额外说明的是：下文中及本栏目中所列的“泳春”‘咏春拳““永春拳”，都为同一拳派的不同称呼。
为不使读者误解，本文统一用“咏”。
第一种说法是始创于福建永春县，为该县严三娘所创白鹤拳转化而成，此地名为拳名。故名“永春拳”。亦有以严氏名咏春，称之为“泳春拳”者。此拳传至广州，称为咏春拳。
第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。
第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。
第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。
第五种说法，又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。
本站收集到的一种最详细说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。
祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。
华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。
梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法；再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。
华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它需要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有「少爷拳」之称号。故在华公时期未能广泛流传。
能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。可惜华公染病不起，弥留之际，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和霭。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于光复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后，叶问便离开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦．．．等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦．．．等多处地方授徒，廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。
咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』
草药谢三娘功效与主治
水浒传扈三娘表演者1998版的就是郑爽，也就是最近闹的沸沸扬扬的这位女子。
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第24集金嫔告诉时宜真相
金嫔告诉时宜真相，金嫔前来见时宜，她提起坞水房悄然南迁，被她父亲的兵困在境内的消息，此事除了她跟刘子行之外无人知晓。时宜不解金嫔为何要将此消息告诉自己，同时也向金嫔道了一句谢。次日，时宜即将行册封之礼，被册封为贵嫔，漼三娘前来见时宜，她向时宜认错，只道她做错了，而今日她也为时宜准备好了出逃计划
红三娘草药图片
红鞋子的头目是公孙大娘。公孙大娘真名公孙兰，因是开元盛世时的唐宫第一舞人公孙大娘的后代传人，所以知道她的人也都叫她公孙大娘。
老二，二娘。
老三，三娘。
老四，欧阳情。
老五，江轻霞，江五妹。
老六，青衣女尼。
老七，红衣少女。
老八，薛冰。