中药川仲的功能与作用(川仲中药的功效与作用)
川仲中药的功效与作用
贵州彝族主要分布在毕节市、六盘水市、兴义市、安顺市等地区。彝族，是中国第六大少数民族，主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间。
据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。
在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。
根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。
大约在公元3世纪以后，彝族的先民已经从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地逐渐扩展到滇东北、滇南、黔西北及广西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不断与其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有许多成为了今天的彝族。
贵州古彝文典籍《西南彝志》中就有许多关于“濮变彝”的记载。同时，古代彝族居住的地区，又分布着彝语支的其他许多部落。
因此，彝族在历史上的名称十分复杂。
大约在2000多年前，彝族先民已经过渡到父系氏族社会。
据彝文典籍记载，彝族的祖先“仲牟由”有6个儿子，这6个儿子就是彝族尊称的“六祖”。“六祖”为武、乍、布、默、糯、恒六个支系的祖先。
根据贵州彝族水西土司安氏世传的父子连名谱系，自仲牟由至清康熙三年（1664年）的水西土司安坤，历传85代，由此上溯，“仲牟由”约为战国初期人。
终上所述，贵州彝族的来源基本上确定主要来自四川金沙江流域，云南哀牢山！
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川杜仲的功效与作用是什么
杜仲是著名的中药，《神农本草经》列之为上品，被人们誉为“植物黄金”。以四川、贵州所产最为著名，统称“川仲”
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mù目bù不kuī窥yuán园
[liǎng两hàn汉]
bān班gù固dǒng董zhòng仲shū舒
guǎng广chuān川rén人yě也。shào
少zhì治《chūn春qiū秋》，xiào孝
jǐng景shí时wéi为bó博shì士。xià
下wéi帷jiǎng讲sòng诵，dì弟zǐ子
chuán传yǐ以jiǔ久cì次xiāng相shòu
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yuán园，qí其jīng精rú如cǐ此。
川仲有什么功效与作用
阿普笃慕是各地彝族同胞普遍认同并共同尊奉的彝族人文先祖。
彝族南部方言区称“阿普笃慕”，彝族北部方言区称“阿普局慕”、“阿普都木”或“阿普几慕”。“笃慕”、“都木”、“几慕”、“局慕”都是同一个人，只是各方言区的方言音有所差异而已。“阿普”，一般指对爷爷的称呼，这里既有“爷爷”的意思，也有“先祖”之意。“阿普笃慕”，即“先祖笃慕”。
据彝文古籍《指路经》所载，阿普笃慕及其部族最早繁衍生息活动在以滇池为中心的周围地域。《西南彝志》、《洪水泛滥》、《祭祖经》等彝文古籍对阿普笃慕历经洪水泛滥都有记述。据彝族南部方言区彝族古籍记载，彝族父系社会从细德依始，历三十六世至阿普笃慕，遭遇滔天洪水，因阿普笃慕善良诚实而幸免于难，成为彝族的再生始祖。
洪水后，阿普笃慕娶三妻生六子，即慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐。后来，阿普笃慕的这六个儿子发展成古代彝族武、乍、糯、恒、布、默六大部落，沿居住地逐步向滇、川、黔、桂、渝五省市区分迁，开辟各自新的领地，史称“六祖分支”。阿普笃慕和他的六个儿子被尊奉为各地彝族的祖先。
中药川仲是杜仲吗
川仲和杜仲是一样的。杜仲在植物分类上仅一属一种。只是产地不同。杜仲别名 丝棉木（甘肃、湖南、广西），丝棉皮（湖南），阴叶榆（山西），棉皮（河南），棉树（湖北），玉丝皮（四川）。生于山地林中，多栽培。分布于陕西、甘肃、河南、浙江、江西、湖南、广东、广西、四川、云南等省、自治区。
川仲和杜仲功效有什么区别
陕西南部的略阳县是杜仲的原产地、适生区。通常认为杜仲起源于陕、甘、川三省交界的秦岭山脉。由于地处秦巴山区，地理交通欠发达，保护了许多物种的种质资源，杜仲就是其一。略阳杜仲成品呈平板状，断面银白色胶丝致密，内皮色泽鲜亮，有效药物成分含量高。
2008年12月17日，原国家质检总局批准对“略阳杜仲”实施地理标志产品保护。
黑川仲的功效与作用
杜仲剥下皮后用开水烫下展平，底面铺草，将皮的内部双双相对，层层重叠压紧，上面压重物，四周用草围紧，使其发汗，约经一周内皮呈暗紫褐色时取出晒干，刮去表面粗皮，修切整齐即可。
盐杜仲加工方法.先用食盐加适量开水溶化(每杜仲100斤，用食盐3斤)。取杜仲块或丝条与盐水充分拌透吸收，然后置锅内，用文火炒至微有焦斑为度，取出晾干既就可以了。