大运对日主的作用(大运对日主的作用判断吉凶)

大运对日主的作用判断吉凶

其实就是八字按日主的五行属性定出的大运行到养位，大运共分十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝㕵、衰、病、死、墓、绝、胎、养，喜按命主人生顺序走才算是好运，假如人先行病死墓绝衰等运便对人生的发展轨迹有碍了，譬如老来行临官帝旺运，再好也享受不了。养运的意思是对人生观或事业的看法已趋向成熟，努力向着自己奋斗目标进发，事半功倍，是属于有増强运势的助力方位。

大运官星合日主说明什么

什么是正官

正官，又名禄神，为克制日主的五行。取其阴阳和合，相制为用，以成天地之道。在八字十神中，正官代表的是天地的正气，具有忠信的尊名，贵气很高。官者，管理的意思，以其能制我而为我所用。比如命局中日主是甲木，金克木，十二地支中五行属性是金的申金、酉金就是日主甲木的官星，其中甲木是阳木，申金是阳金，酉金是阴金，根据阴克阳，酉金就是正官。

日主与大运的关系

长生运欣欣向荣，年少时遇到此运最利，年老天葵枯竭力衰，人已经退化，再遇生旺运，与身体不会拍，所以年老了，最喜衰库运，老了就要休息，退休也是这个道理。

年少时遇长生运，正合人的生理机能，运遇衰运，无生发，无生机，对成长就不利。命理就是人事，从人成长到衰老结合起来看，符合客观规律，人生就顺，反之就蹇塞。

少年运长生，壮年运遇禄旺，人生就顺。年老运遇胎衰养库运，寿命就长。

大运能改变原命局日主强弱吗

乾造： 己 丙 癸 丙 (寅卯空) 未 寅 丑 辰 大年夜运：乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 82 92 02 12不要说比肩是好运此比肩是败运癸生寅月自做水源时归水库能担财官命主从23岁02年开端生活反不如少时甲子运己卯年庚辰年是学业关键年主学历不高；癸亥运高低不喜破财连连必定；以04年07年是破财严重年；本年壬辰晦气财路

大运和日主相同

属于身弱，取印比（金水）为用，目前行丁亥大运，日主禄旺之运，总体上说是较好的大运。偏官即七杀，身旺能够担杀即有权职。担任部门的一把手还是有可能的。

大运是先和用神作用还是和日主

1970年至1979年，命主行已亥大运，假如大运分前后五年，那么，前五年行己土财星，后五年行亥水印星。

也就是前五年是忌神运，对日主没有帮助；后五年是亥水印星运，亥水与命局组合成亥卯未三合木局帮助日主，自然对日主有利。

命主自1971年到1975年的太岁分别是辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯，一路都是印比流年，虽说运干己土忌神来临，但因流年干支都是帮助日主的用神，命主不但没有灾难反而有喜事。

大运对日主的作用判断吉凶方法

行木运是指命主步入属木的大运或流年。比如你的八字日主为木而不旺，当大运走到寅卯辰的时候即为行木运，流年再遇上甲乙寅卯属木的字，你将会风生水起，左右逢源，必有一段春风得意的经历。

如果八字日主为土而衰弱，再行木运，则土遭木克，这段时间肯定不顺。

大运闲神对日主的影响

【滴天髓】——制化得宜（白话解释翻译版）

原文如下，解释在原文后面

左右贵乎气协。

原注上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。

任氏日:左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之;身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几为累矣身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。

此节“左右贵平气协”和上节“上下贵乎情和”说的其实是一个道理。上节的“上下”就是指命局中天干地支的上下关系，其实就是天干之气上升，地支之气下降，最后达到命局的天覆地载。“上下”说明的是一个命局的“情”也叫形,即命局的形势。所以此节的“左右”说的就是命局中天干地支的左右关系，其实就是天干之气和地支之气左右协调、彼此之间存在联系，相生相合，最后达到命局中天干地支配合适当。一个好的命局，不仅要有好的形势，还需要好的气势，所以不仅需要“上下情和",还需要“左右气协”。

气协

“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜.左右有情。任铁樵在注疏中定义为,“左右同志者,制化得宜，左右生扶，不杂乱者也”。他的定义还是很恰当的，任铁樵同时还在后面详细地论证了“气协”。“如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之，身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志”，这段论证是从命局中六神的生克制化的角度来进行的，主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志"，这段论述则是从日主喜忌的角度出发，主要讲的是六神的忌神喜神。

两个原则

“气协”包含的一个重要方面就是命局中天干地支的配合,在这方面,为了达到“气协”需要遵循两个原则。首先需要遵循的是“命贵中和”的“和”，命局中天干地支应该配合和谐其次需要遵循的是“顺逆”的“顺",命局中天干地支不应该出现悖逆。

霍红棉的观点

民国命理大师霍红棉关于“气协”也有自己的观点。他认为，天干代表天，地支代表地，阴气聚集在地上，性质内敛冷静，并且蕴藏着生机，能够滋生万物。宇宙造化,从无到有,是一个非常复杂的过程,在命理学中就表现在四柱八字上,刑冲破害、生合制化，都能够影响改变地支以及地支之间的关系，进而影响命局，影响一个人的命运。

徐乐吾的观点

徐乐吾在《滴天髓补注》中也说过，“左右气协者，如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。干支上下相合，名‘天地德合’。更有上下左右交互相合，如辛亥见丁巳，巳宫丙火合辛，亥宫壬水合丁，丁巳见癸亥，巳宫戊土合癸，亥宫壬水合丁，名为‘真气往来’。月日时交互相合，大贵之征。年月或日时交互相合，亦为贵气，虽不能据为格局，然干支情和气协，气势团结，确为一种贵气。此外如联珠、夹贵、夹禄、天元一气、地支连茹，两不相杂，皆是干支配合之法。据为一种格局，过于重视，固属非是,略而不谈，其实亦同。凡好八字，未有不气势团结者也。”