成语有什么作用(词语有什么作用)

词语有什么作用

字词是语文学科的基础，就好像砖瓦在一幢大楼中的作用。字词基础不扎实，阅读和写作根本无从谈起。

词语有哪些作用

语的表达效果有五种:

一是从修辞的角度分析，常用“修辞手法+词语表现的特点+表达效果（人物情感）”这样的方法。答题方式：这个词采用了……的手法，生动形象地写出了……的特点，表现了……的情感（或心理）。

二是从词性的角度分析，常用“动词/形容词等+词语表现特点+表达效果（人物情感）”这样的方法。答题方式：这个词是……词，生动地写出了……特点，反映了……状态（表达了……情感）。

三是从词语含义角度分析，常用“词义+描写对象的特点+作品中人物或者作者的思想感情”这样的方法。答题方式：……的意思是……，写出了……的特点，表达了……感情。

四是从人物描写的角度分析，常用“人物描写的方法（外貌、动作、语言、神态、心理）+写出了……的特点，表达了……感情”这样的方法。答题方式：此处是……描写，写出了……的特点，表达了……感情。

五是从感情色彩角度分析，常用“感情色彩判断（褒贬）+词语表现特点+表达效果（人物情感）”这种方法。答题方式：……原本是褒（贬）义词，这里是贬词褒用（褒词贬用），生动开解地写出了……特点，表现了……感情。

作用是词语吗

发挥作用，发挥作用；光合作用；相互作用；冰川作用；变性作用；反拔作用；堆积作用；增强作用；碳化作用；表达作用。

语词的作用

外貌描写的作用：体现人物性格的特征，对塑造人物的性格和形象可以起烘托作用心理描写:直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。

动作描写:通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格语言描写:刻画人物性格 直接表现人物思想、品质和性格特点。

揭示人物的身分与社会地位 预示并推动故事情节的发展，反映作品的主题与时代特点神态描写专指脸部表情，描写时要用表示表情、神态的词语，例如：哭丧着脸，专注的神情等； 神态描写——脸上的表情；以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。

若夫至于已而等词语有什么作用

而

连词 关系 例句 译

并列 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》 又

递进 君子博学而日参省乎己。《劝学》 而且、并且

承接 夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。《〈指南录〉后序》 就、接着，或不译

转折 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 但是、却

假设 诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》 如果、假如

修饰 吾尝终日而思矣……《劝学》吾恂恂而起。《捕蛇者说》 连接状语，可不译

因果 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 所以

目的 缦立远视，而望幸焉。 表目的，来

代词，通“尔” 某所，而母立于兹。《项脊轩志》 你的

通“如” 军惊如坏都舍。《察今》 好像，如同

复音虚词 而已 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》 限止语气，罢了

而后 臣鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》 才，方才

而况 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 反问语气，进一步意思

既而 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》 不久，一会儿

2.何

疑问代词 作宾语 大王来何操?《鸿门宴》 前置，哪里、什么

作定语 然则何时而乐耶?《岳阳楼记》 什么

作谓语 何者?严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》 什么原因、为什么

疑问副词 句首、动词前 何不按兵束甲，北面而事之?《赤壁之战》 为什么、怎么

形容词前 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》 怎么、多么、怎么这样

复音虚词 何如/奈何

/若何 樊哙曰：“今日之事何如？”《鸿门宴》

沛公大惊，曰：“为之奈何？”《鸿门宴》 怎么样、什么样

何以 不为者与不能者之形，何以异？《齐桓晋文之事》 以何，拿什么，凭什么

无何 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。《促织》 不久、没多久

何乃 阿母谓府史：何乃太区区。《孔雀东南飞》 怎能

何异（于） 何异以孤羊投群狼？ 有什么不同

何则 百仞之山，任负载登焉。何则，陵迟故也。 为什么（用于自问自答）

如…何 虞兮虞兮奈若何？《项羽本纪》 将…怎么办呢？

何…为 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 还（做某件事）干什么？

3.乎

语气助词 疑问语气 儿寒乎?欲食乎?《项脊轩志》 吗、呢

测度语气 王之好乐甚，则齐其庶几乎？《庄暴见孟子》 吧

感叹语气 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!《捕蛇者说》 啊、呀

词尾 浩浩乎如凭虚御风。《逍遥游》 ……的样子

介词 相当于“于” 君子博学而日参省乎己……《劝学》 对、对于、比、向、跟

4.乃

副词 顺承紧接 刿曰：“……未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》 就、这才

逆转相背 而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》 却、竟、反而、才

范围限制 项王……至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》 才、仅

确认判断 若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》 是、就是

代词 第二人称 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《陆游〈示儿〉》 你的

指示代词 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 这样

复音虚词 无乃 君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 表猜测，译为“恐怕…”

乃尔 府史再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。 就这样

5.其

代词 第三人称 其闻道也固先乎吾。《师说》 他（们）

第一人称 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 我，自己

远指代词 则或咎其欲出者。《游褒禅山记》 那

近指代词 有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》 这，这个，这些

指示代词 于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》 其中的

副词 推测语气 其皆出于此乎?《师说》 或许，可能，大概

反诘 其孰能讥之乎? 子产而死，谁其嗣之？ 难道，怎么

婉商 吾其还也。《肴之战》 汝其勿悲。《与妻书》 还是

期望 尔其无忘乃父之志!《伶官传序》 可要

连词 表选择 其真无马邪，其真不知马也。《马说》 是……还是……

假设关系 其业有不精，德有不成者，非天质之卑。 如果

复音虚词 何其 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 多么

6.且

连词 并列 河水清且浅。《迢迢牵牛星》 河水清且涟漪。《伐檀》 又、并

递进 将中国人不过十五六万，且已久疲……《赤壁之战》 而且、况且

让步 臣死且不避，卮酒安足辞!《鸿门宴》 尚且

转折 固不如也，且如之奈何？《鸿门宴》 然而、可

副词 不出，火且尽。《游褒禅山记》 将、将要

卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》 暂且、姑且

复音虚词 且夫 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之地，自若也。 况且，再说

且如 且如今年冬，未休关西卒。 就像

7. .若

代词 第二人称 若毒之乎?《捕蛇者说》更若役，复若赋…《捕蛇者说》 你、你们、你的

指示代词 南宫适出，子曰：“君子哉若人!”《论语》 这、这样、如此

连词 表假设 若能以吴、越之众与中国抗衡……《赤壁之战》 如果、假设

表选择 以万人若一郡降者，封万户。 或，或者

动词 海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》 像、好像

徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》 比得上、及、如

复音虚词 若夫 若夫霪雨霏霏，连月不开。 段头，要说那，像那

若定 指挥若定。 心中有数，从容不迫

若何 以闲敝邑，若何？ 怎么样

若干 车后若干递送夫。 几许，多少

若辈/若属 不者，若属皆且为所虏！ 你们（这些人）

若…何 寇深矣，若之何？（对待…怎么样，拿…怎么办）

8．所

助词 在动词前 故余虽愚，卒获有所闻。《送东阳马生序》 所……的人（事物）

“为……所”结构，表被动 不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》

为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》 被

名词 表地点 某所，而母立于兹。《项脊轩志》 处所、地方

量词 离宫别馆，三十六所。 栋

复音虚词 所以，表原因 所以遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿门宴》

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》 ……的原因

所以，表凭借 师者，所以传道受业解惑也。《师说》（用来…的根据、…的方法）

所谓 此所谓战胜于朝庭。 所说的

所在 石之铿然有声音，所在皆是也。（处处）

急趋之，折过墙隅，迷其所在。（处所）

9. 为

介词 表动作、行为的对象 此中人语云：“不足为外人道也。”《桃花源记》 向、对

表动作、行为的替代 公为我献之。《鸿门宴》 替、给

表动作、行为的时间 为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》 当、等到

表动作、行为的目的 天下熙熙，皆为利来。《货殖列传序》 为着、为了

表动作、行为的原因 视为止，行为迟。《庖丁解牛》 因为、由于

表被动关系 不者，若属皆且为所虏!《鸿门宴》 被

语气助词 疑问句末，表诘问 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 呢

奚以之九万里而南为？《逍遥游》

动词 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》 冰，水为之，而寒于水。《劝学》

谁为大王为此计者？ 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

谁为汝多智乎？《两小儿辨日》 因为长句，歌以赠之。《琵琶行》 修建、变成、作、表判断、认为、创作、是等

10. 焉

代词 疑问代词 且焉置土石?《愚公移山》杀鸡焉用牛刀（成语） 哪里、怎么、什么

第三人称 以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》 他（们）、它（们）

语气助词 陈述语气 于是余有叹焉。《游褒禅山记》 了、啊、呢

反诘语气 万钟于我何加焉!《鱼我所欲也》 呢

结构助词 句中停顿 或师焉，或不焉。《师说》 不译

词尾 形容词、副词词尾 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。《阿房宫赋》

少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》 相当于“然”

兼词 于之（此） 积土成山，风雨兴焉。《劝学》 在这里（那里）

11也

句中语气助词 表停顿，舒缓语气 其闻道也亦先乎吾。《师说》当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。《送东阳马生序》师道之不传也久矣。《师说》 不译

句末语气助词 表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》） 不译

表陈述或解释 即不忍其觳觫，……故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 不译

表肯定、感叹 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。（《过秦论》）

君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) 啊、呢

表疑问或反诘，句中有疑问代词 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

使秦复爱六国之人……谁得而族灭也？《阿房宫赋》 呢

表示祈使语气 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 吧

复音虚词 其…之谓也（乎） 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（说的就是…啊）

也哉 岂独伶人也哉？（语气助词连用，为加强语气，多有感叹。）

12. .以

介词 表工具、方法等 王好战，请以战喻。《寡人之于国也》

奚以知其然也。《逍遥游》

今少卿乃教以推贤进士。《报任安书》 用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等

表提宾 秦亦不以城予赵。《廉颇蔺相如列传》 把

表原因 ①且吾以捕蛇独存。②仆以口语遇遭此祸。 因、由于

表时间、处所，同“于” 余以乾隆三十九年二十月，自亦师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》 在、从

表对象，同“与” 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。《汉书》

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 和、跟、率领、带领

连词 表并列或递进 夫夷以近，则游者众……《游褒禅山记》 而、又、而且、并且

表承接 余与四人拥火以入……《游褒禅山记》 而、或省去

表目的 ①作《师说》以贻之。②君臣固守，以窥周室。 而、来、用来、以致

表因果 古人……往往有得，以其求思之深而无不在也。 因为

表修饰 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》 地

动词 ①皆以美于徐公。（以为，认为）②忠不必用兮，贤不必以。（用，任用）

助词 受命以来，夙夜忧叹。自王侯以下莫不逾侈。（表示时间、方位和范围）

通假 ①固以怪之矣。②日以尽矣。 通“已”，已经

无以，则王乎？ 通“已”，止

复音虚词 无以、有以

足以 ①今之臣无以易薛季昶。 ②臣恐天下有识之士，闻之有以窥陛下也。 ③奚足以语文事？ 有什么办法用来…

没有什么办法用来…

以是、是以 以是人多以书假余……《送东阳马生序》 因此

以为 医之好治不病以为功！（认为，把…当做或看做）

南取百越之地，以为桂林、象郡。（把…作为或制成）

词的作用是什么

汉字是承载文化的重要工具，当前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。

在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛，以及位于婆罗洲的兰芳共和国，汉字都曾是该国正式文书的唯一系统，因而汉字在历史上对文明的传播分享有着重要作用。

由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜半岛和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。

汉字的这个特点对于维系一个文化圈一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——发挥了主要的作用。扩展资料汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点，这就是汉语语法自身的特殊性即意合。

无论是词组合成句子，还是单句组合成复句，首先考虑的因素往往是语意的配合，而不是语法形式的使用，只要几个负载着重要信息的关键词语在意义上大致搭配得拢。

就能言简意赅地达到交际目的，这几个词就可以组合在一起，这就是所谓的“意合”。

汉语语法的这一特点，使它结构独特，灵活多变，颇多隐含，着重意念，其意合性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的。

词语什么有什么用

是词语，作为名词使用。

例句

1、小鸟看起来很脆弱，但它们却有着一颗自由翱翔于蓝天的心。

2、关在笼子里的小鸟不知什么时候逃走了。

3、小鸟在树上建了个舞台唱起了歌。

4、东方刚刚放出曙光，小鸟就在枝头叽叽喳喳地唱起歌来。

5、我多想变成一只小鸟，在天空快活地飞翔。

6、每天清晨，我家的窗台上总会有一只不知名的小鸟在歌唱。

7、一群小鸟在草地上蹦蹦跳跳地找食吃。

8、我多么希望自己像小鸟一样能在天空中自由地飞翔啊！

词语有什么作用和意思

功能指事物或方法所发挥的有利作用。

作用指某种对象在某个时间（或无）某个空间（或无）的某个过程中，作为手段、工具，最终达成的效果。

所以功能指A在某个过程中，事物或方法所的表现出来的内在的性质或能力，将B作为手段工具时，所达到的有利效果。

一个是本来就存在于事物(A)内部，一个是某个对象(A外)对事物B产生效果。

机器手---拍---压力---蚊子---致死

电蚊拍存在放电的功能 对 蚊子产生致死的效果，有烧焦蚊子作用，关了电源就没作用。

A---功能---作用---B---效果

A功能=B+效果。

所以可以说

电蚊拍有杀死蚊子的功能。

电蚊拍的功能之一是蚊子被杀死。

还有就是烤鸡翅！！！

这个词有什么作用

文化是一个很难描述的概念，就像你在一座山里，一会看到悬崖，一会看到瀑布，然后看到森林又看到野兽，

可是你却不能说：这座山=悬崖+瀑布+森林+野兽。

但是曾经有一天听到这样一个说法的时候：

自由并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。

虽然我对这句话并不是很赞同，但是这的确给了一个启发，那就是当你无法形容一件事的时候，你不一定要说他是什么，却可以说他不是什么。

这个概念用来表述文化再合适不过了，所以我对文化的理解就是：

文化，就是在某个群体的历史进程中曾经留下的东西。

如果狭义一点：文化，就是在某个群体的历史进程中留到现在的东西。

（其中：某个群体可以是人类整体、或是某个民族、某个国家、某个地域、某个社团甚至某一个家族。）

就像被水流常年冲刷过的河岸，或者被人踩出的小路。在一开始，他们并没有刻意被创造，但是随着时间的沉积他们出现了，并且他们又最真实的反应出了他们所处的环境。

比如四川人爱吃辣、广东人饭前喝汤，我们看到的不仅是一种饮食习惯，也能看到这是当地气候决的。一个地域的气候就像常年的流水，而饮食文化则是流水冲刷出的河岸形状。

但是形成文化的原因有些是我们刻意考据的，有些则是无法考据的。但是他就那样默默的形成了很长的时间并时刻影响着你我。比如儒家形成的君臣父子观念，你不知道这样的思想是如何形成也没法考据究竟怎样推广的，但是知道现在这些观念都还在影响着我们。

而这里有一个分歧：那就是曾经出现过很久的东西，但是现在消失了，那么他是否还算是文化。

所以一开始对于文化的定义才被分为广义与狭义。

以我国为例，有很多民间技艺都随着社会的变迁消失了，我们能看到的是走街串巷吆喝的艺人越来越少，而在我们短短生命几十年以外看不到的则会有更多艺术形式逐渐消失在历史的潮流中。

我们可以暂且将这些技艺归于某一个群体在某一个特定时期所具有的一个特定属性而被创造出的文化。这些文化的消失同时标志着这一特定属性从这一群体中的剥离。

假设有一天山东梆子这种曲艺形式失传了，你并不能说梆子不再是山东文化之一，更不能说山东文化不存在了，而只能说是创造出这一曲艺的文化属性从山东人民中剥离出来了。而一旦这样，新的山东文化也不同于旧的山东文化了。

现在很多地方都在加紧保护自己的地域文化，开始征集各种非物质文化遗产。但这无异于螳臂当车，少数人是无法阻挡历史的脚步的。历史可以创造文化，同样也可以毁灭文化。不变的是历史的车轮只会永远向前翻滚。当然这并不代表这种文化保护就没有意义，在研究历史的时候，这些行动将保留下重要的历史资料，甚至有可能这些历史资料还是活的。我们可以用金钱让某一门手艺一直一代代传下去，但是却无法让一门渐渐没落的手艺重新兴起。受众没有了，艺术形式再精彩也将无人欣赏。

最无厘头的莫过于某些人走马上任之后要信誓旦旦扬言要建立某某城市文化，或者某某校园文化。你今天可以创造这样一种你认为的文化形式，你的继任者明天就会创造另一种文化形式。殊不知文化并不是被刻意创造出来的，而是被遗留下来的。看似是造福百姓，其实却是浪费金钱，就像一只水獭希望用自己的爪子将一条河流改道一样。