妇科洁作用(妇人洁的作用)

妇人洁的作用

整个文学活动都具有话语蕴藉的特性，同时特定的文本也具有话语蕴藉性。话语蕴藉由作者来创造，让读者去体味。文学话语不同于日常话语、新闻话语、科技话语、政治话语，因为文学话语具有话语蕴藉性。在特定的文本里，话语蕴藉可以通过一个篇章段落来体现，有时还可以是一个句子、一个词、一个字，甚至可以是人名和地名。

没有梧桐引不来凤凰，梧桐树多的地方自然会有凤凰的降临，于是这个地方便取名为落凤坡。这本是一个十分普通的名字，然而，当它出现在《三国演义》这部小说中的时候，便具有了一定的话语蕴藉属性。因为在《三国演义》中，有一个和卧龙先生诸葛亮齐名的人物，他就是凤雏先生庞统庞士元。当我们读到庞统行军至落凤坡，一种不祥的预感便涌上心头。凤雏，落凤。果然，庞统与的卢宝马一起丧命于乱箭之下。

以上是地名，让我们再看几个人名的例子。作为中国文学史上艺术成就最高的小说，《红楼梦》就大量的运用了话语蕴藉的手法。在《红楼梦》的第一回和最后一回，都提到了两个人物：一个是甄士隐，另一个是贾雨村。这两个人名具有了一定的话语蕴藉属性。甄士隐，将真事隐去。贾雨村，假语村言。这真真假假，假假真真，就构成了这“满纸荒唐言”的《红楼梦》。

在《红楼梦》的第一回，出现了两个女人，一个是甄士隐的女儿，甄英莲；另一个是贾雨村的夫人贾娇杏。而这两个女人几乎代表了整部《红楼梦》中女人的命运。甄英莲，真的应该可怜；贾娇杏，侥幸，但是是假的。

贾府的四个女儿：元春、迎春、探春、惜春。连起来念就是原（元）本应（迎）该叹（探）息（惜）的一群女人。这从另外一个角度表现出了《红楼梦》中女人的命运。

质本洁来还洁去，黛玉葬花，无疑是整部《红楼梦》中较为出彩的一个情节。出彩之处就在于，在这个情节当中，作者运用了双重的话语蕴藉性。我们形容一个女孩长的漂亮，往往说她长的像一朵花。其实在金陵十二钗中，林黛玉本身就是一朵花。黛玉即花，花即黛玉。这是第一重话语蕴藉性。为什么偏偏要安排黛玉葬花呢？其实作者这是在暗示黛玉悲剧命运的开始。现在是黛玉葬花，马上要葬的就是黛玉了，正如刚刚所讲，黛玉即花，花即黛玉。这是另一重话语蕴藉性。果然，在接下来的故事中黛玉香销玉陨。读罢这一段悲凉凄惨的故事，我们不禁会留下“一把辛酸泪”。此处作者将话语蕴藉运用的炉火纯青，发挥的淋漓尽致，使我们佩服的五体投地，令人鼓掌称赞，拍案叫绝，太妙了！

在报告文学中，也经常运用话语蕴藉的手法。记得在一篇报告文学中有这样一句话：李金羽打“小门”入网。“小门”在这里就运用了话语蕴藉的手法。“小门”在这里代指对方守门员的裤裆。如果我们说“李金羽射门，球穿档入网”，这是两个球迷在谈论球赛。而如果我们说“李金羽打小门入网”，这就是文学，这就是报告文学。

以上阐述了文学作品中最为重要的一个属性——话语蕴藉，希望你能够有所收获。

妇阴洁的功效和作用

妇炎洁是妇科用药，用于阴道炎治疗放药前的阴道冲洗， 也可以冲洗外阴， 起到消炎杀菌的作用。对治疗妇科炎症有一定的作用。但是也是要按照疗程来治疗的， 不要觉得是外用药物没有什么副作用， 就可以一直使用， 长期使用容易引起耐药性， 以后要治疗炎症就没有什么效果了。

妇阴洁的功效

妇炎洁属于是一种妇科洗液，有杀菌止痒的作用，需要稀释之后清洗，也可以用来阴道冲洗，主要是针对各种原因引起的外阴瘙痒以及阴道炎症，建议你在医生或者药师的指导下使用药物，不要长时间的使用妇科洗剂，以免引起阴道菌群失调，导致炎症。

妇阴洁的作用功能

如果有痔疮或者肛裂出现刺痛，需要用高锰酸钾作用，妇炎洁可以治疗妇科炎症对于痔疮来说作用不是特别大，用高锰酸钾是比较好的用药之后需要涂点痔疮膏，如果症状不是特别明显，用药一周之后就可以得到缓解，这段时间生活起居要规律，营养要搭配均衡。

妇洁抑菌的作用是什么

这个洗液主要是用于治疗阴道炎和预防阴道炎的一种洗剂，您可以按照药物说明书来进行使用，通常的情况下，都是一瓶盖的药液兑适当的温开水就可以，清洗外阴以及阴道，，也可以用阴道冲洗器，也可以带上指套，直接冲洗外阴和阴道就可以，治疗期间，清淡一点的饮食。

妇洁阴洗液有什么作用

当然能,也能杀菌!

但是没有必要为了杀菌而用,浪费!

洗衣也能杀菌!

用它洗,没有坏处,只是一些颜色浅的衣服会难以还原,你要多漂!

有一种方法,你可一试!

就是你先洗衣粉洗干净,也漂干净!然后用洁乐阴泡衣服,滴干,再晒!千万不要再漂!干了就可以穿了!

不过这只适合内衣,而且有股中药味!

如果你不计较这个!外衣用,白天穿,也可以!杀菌治病的效果显著!还可预防!

妇女洁的功效与做用

这句话的意思是：女人的衣服不在于贵重精致而在于干净。

出自《闲情偶寄 · 声容部 · 治服第三》

原文节选如下：

○衣衫

　　妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜。绮罗文绣之服，被垢蒙尘，反不若布服之鲜美，所谓贵洁不贵精也。红紫深艳之色，违时失尚，反不若浅淡之合宜，所谓贵雅不贵丽也。贵人之妇，宜披文采，寒俭之家，当衣缟素，所谓与人相称也。然人有生成之面，面有相配之衣，衣有相配之色，皆一定而不可移者。

妇人洁是干嘛用的

江苏檀香扇

檀香扇是用檀香木制成的各式折扇和其他形状的扇，主要使用对象为女性，亦称为文扇。檀香木，又名旃檀，白者白檀，皮腐色紫者紫檀，木质坚硬。檀香木制成檀香扇具有天然香味，用以扇风，清香四溢。有扇存香在的特点，保存十年八载，依然幽香阵阵。夏令既去，藏入衣箱，还有防虫、防蛀的妙用。花式品种有拉花、烫花、雕花、绘画、印花、镶嵌和接骨等。制作过程，一般经锯片、组装、锼拉、裱面、绘画和上流苏等十多道工序制成。檀香扇的生产和制作产地，国内主要有苏州、杭州、广州等。苏州以绢画为多，杭州和广州以拉花著称。苏州檀香扇为江苏著名传统工艺品。约创始于清末民初，二十世纪二十年代"张多记"等七家作坊。早期主要生产男扇，以后主要生产女扇。苏州檀香扇，工艺精良，玲珑纤巧，芬芳馥郁，富有地方特色，深为各界妇女珍爱。扇面用绢面，扇骨拉制图案，式样有全面、格景、中空和西泠等。苏州檀香扇以"四花"(拉花、烫花、雕花、画花)见长。色泽秀丽、典雅大方，在泥金扇面上绘工笔重彩，高贵富丽。上世纪八十年代时，花色品种达300多种，年产量达50万把。1981年荣获全国工艺品百花奖银杯奖。

檀香扇以其独特技艺，独具风格，富有工艺性，而至今深受人们的喜爱。

广东火画扇

火画扇火画扇与檀香扇，竹丝扇，绫绢扇并为中国四大名扇，产于广东新会。火画扇制作精美，清秀典丽，永不褪色，具有浓郁的地方特色。因用一种特制的"火笔"(现用"电笔")在葵扇工作画，故名"火画葵扇"。

据说火画扇始创于清代同治末年。当时，诗书画风较盛，新会有位著名画师叫陈晚，他将诗画剪贴于玻璃扇上，但不牢固，一经受潮便会脱落。又发展用墨汁或颜料直接把诗画画在扇上，但也容易褪色，后将画在扇面上的诗画用香火烙焦，以显示出诗画来。到同治十三年(1874年)便开始使用铁笔在炉火里烧红，然后在扇面上烙诗画。到1914年前后，刘怡记扇寮加工火笔扇时，工艺又有所发展，方法是选用薄玻璃扇两柄，先将扇的脊骨和柄削去，然后合成一柄双面扇。这样，扇的两面均可用火笔作画。又把扇边用彩色丝绒缝制，逐步发展成为三脊和五脊火画扇，款色高雅，美观大方。扇柄也有多种多样的装饰，有用竹制的。中有棕竹、佛肚竹、斑竹、篱竹之分。也有用象牙或藤条缠柄的。并用胶片作夹，明角作钉。其中的象牙火画扇，装饰华丽、名贵，是欣赏收藏的扇中精品，富豪之家多用之为互相馈赠的礼物，产品扬名中外。

四川竹丝扇

竹丝扇俗称" 龚扇"， 有灿若云锦、薄如蝉翼的美评。扇面多是桃形，形似纨扇，是用细如绢丝的竹丝精心编织而成的。它颜色嫩黄，薄而透光，绵软而细腻，恍若织锦，图案或山水人物，或花鸟虫鱼，无不维妙维肖，加上象牙或者牛骨做的扇柄，丝质扇坠，简直玲珑剔透，精美绝伦，被誉为巧夺天工的国宝。

平整光亮的竹丝扇竹丝扇是扇子中的一种，选用优质竹丝精心编织而成的。竹丝扇的扇面是桃形，形似纨扇，颜色嫩黄，薄而透光，绵软而细腻，薄如蝉翼，是中国工艺品中的一颗明珠。因为编织这种竹丝扇的技艺是由清代末年的龚爵五创造的，而且在龚家传了四代，已经有一百年的历史，所以，人们习惯称自贡竹丝扇为"龚扇"。 竹丝扇享誉中外，据说，有一次在广交会上，一位很内行的英国丝绸商人居然把龚扇认成了丝绸制品。当他知道这是竹编制品以后，惊叹地说:"自贡竹丝扇可以当之无愧地进入世界艺术瑰宝之林。"

自贡竹丝扇早就享誉中外，1956年就获得出国展览奖，中美建交后，它被送到美国展出。如今，它已经畅销世界五十多个国家，深受各国人士的欢迎。

浙江绫绢扇

绢扇是宫扇的一种，原是贵族妇女的赏玩之物。用细洁的纱、罗、绫等制成的一种扇子。一般多圆形，故又名"团扇"。亦有腰圆、椭圆和"钟离式"等。以苏州生产的最精良。造型美，画面精。用铁丝作外框，用绢糊面，彩带沿边。以绘画、刺绣、缂丝、抽纱、烫花、通草贴花等作扇面装饰。扇柄用材有湘妃竹、棕竹、梅录竹、楠木、红木和牙骨等，并装有流苏，贵重的配有宝石扇坠。秀丽典雅，高洁精美，尤为年轻妇女所喜爱。成都绢扇继承了古绢扇的造型，以铁丝作框，楠竹片作柄，彩色线带蝴蝶结为坠，价廉物美，大方实用。绢扇以扇画面的格调高雅为主要特色。成都绢扇工笔重彩，与清丽淡雅的苏杭绢扇不同，采用木版水印、印线填彩和手画为表现手法。绫绢在折扇出现之前就广泛用来制作纨扇扇面，如今也用来作折扇的扇面，凡是用绫绢作扇面的扇子都可以称为绫绢扇。绫绢扇扇面轻如蝉翼、薄如晨雾、色泽光亮，给人以温文尔雅之感。