六爻的作用(六爻的作用等级)

六爻的作用等级

金色A：六爻道、清心诀、洗髓决、祝由术、菩提录、四照、香溢

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六爻的层次

《易经》包括《经》和《传》两大部分： 　　1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。　　六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。　　每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。　　标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用；爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。　　2、《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。

六爻的地位

青龙，白虎，玄武，朱雀，勾陈，螣蛇是中国古代神话传说中的六种神兽。此六兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。另外还有众多异兽。六大神兽指的是东木青龙、南火朱雀、西金白虎、北水玄武、太阳烛照、太阴幽荧，此六兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。

六个爻的阴阳属性

　　易经中的爻位：由下而上，分别名为初、二、三、四、五、上。其中初三五为奇，属阳位；二四六为偶，属于阴位。也就是说六个爻从下到上应该依次为阳阴阳阴阳阴。有的爻是当位的，有的爻是不当位的，凡是阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称为“当位”。反之，则为不当位。但当位不一定就是吉，不当位也不一定是凶，易经里面没有绝对的概念。

六爻有什么用

六爻，如名字，要摇六次。用三个铜钱。

摇完可以根据卦辞对事物进行预测，也可以用爻对事物进行预测。

玩六爻前要明白什么是五行、八卦、阴阳、干支等基础知识。在此基础上要学装卦，会装挂后是断卦。断卦比较难，要日积月累。

六爻的作用与意义

六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。爻又可以解释为“交”，表“易”的变化交错。象征宇宙万物时时都在相互交流、作用，发生关系，产生变化。

六爻的顺序是由下往上数，依次称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，爻有两种，凡是刚爻（阳爻）（—）一律称作九，凡是柔爻（阴爻）（--）一律称作六，组合起来就成为初九或初六，九二或六二，九三或六三，九四或六四，九五或六五，上九或上六。用以指明是哪一爻和它的阴阳性质。九、六还用以说明是老阳、老阴

六爻修炼等级

潜龙勿用六个阶段分别是如下：

第一阶段潜龙：潜龙勿用。在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候，要暗中积蓄自己的力量。

第二阶段见龙：见龙在田，利见大人。经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。

第三阶段惕龙：整天自强不息，勤奋努力。千万不要因为自己做出一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨、反省自己的言行。

第四阶段跃龙：正是施展才华的好时候，要抓住机会，在努力和拼搏中，将事业和人生推向最高处。

第五阶段飞龙：飞龙在天，事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。

第六阶段亢龙：亢龙有悔。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。当发展处于高位的时候一定要低调，慎言慎行。要能高高在上，也能沉下去，这时就要认真复盘，总结沉淀经验，再精进。

六爻的作用等级是什么

【 词义来历】“时乘六龙”一词取自《易经》中的乾卦“时承六龙以御天”。对此语的解释，长期以来各本书上所见的一直是：

1.“六龙”，指乾卦的六爻。

2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。

3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。

4.六兄弟的美称。

5.天干地支纪年中一个甲子60年的周期循环中，天干中的“甲”共出现了6次。【运用】1. 北京故宫中和殿上的对联： 时乘六龙以御天，所其无逸； 用敷五福而锡极，彰厥有常。 时，按时；乘六龙以御天，为上古神话，说的是太阳乘车行于天空，车上驾六龙；所，在于：其，它；逸，安逸；彰，彰明：常，规律。 意为：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，在于它自强不息；人君因布五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）而获得人民的拥戴，要永远明确这一规律。2.大明终始，六位时成，时乘六龙以御天 3.2012山东卫视广告推介会的主题即“时乘六龙达天下”。

六爻之间作用规则

父化财、财化父。

想起古书里面「父化财，重迁（拆迁）。」它本身就是一个现象，其原理父母爻是房子，动化回头克，尤其父母爻在初爻或者二爻的时候，初爻为地基，二爻为宅。临月、日的时候，这个象可以确定下来，这是古书里面涉及到的「父化财」其中一方面。

1父化财

古书里面另一方面提到「父化财」，还说状子有破绽或破绽百出。主要讲在告状的时候，递上去的状子，摆不出道理，没有理由。

还有另一个层面的意义，答题时候的卷子，答得不理想，破绽百出。这个又是从什么角度去讲呢？从财换印的角度去讲，这又涉及到父母它又推广开来，父母是名声、财换印，如果钱多，名声就不好。

我们先评判一下以上古书的论述里面，前面的都对，后面一条不对，财换印，钱多名声就不好，不是这样的，这就是望文生义，如果是望文生义的，有一项比它更加精确，其实也是古书里面涉及到「父化财」连读，把东西卖了换钱、把商品卖了的钱、把不动产变成流动资金。

「财化父」反之，那就是花钱买东西，流动资金变成了不动产。

前面为何说「父化财」初爻、二爻涉及到重迁（拆迁）。

「父化财」，涉及到状子、考试等，卷子有破绽，其实它跟我们底下说的，因为它符合客观的意义，我们顺乎自然的解读出来，就是父发动化出财来。

它是什么？它是父母，它本身就是一件事情，它本身就是一个现象，所以先把它解读出来，父动，体现在现实生活当中父是什么象？

父母爻类象是这一类的事情，它不是人，它是文书、口头性的东西、主张类、意见类、看法类、协议类、安排类、价格类等，体现的是这些东西。宣言性的东西，能够看得见，模得着，听得到等的信息、讯息。父母是信息类、讯息类的。怎么能看得出来？看能看得见，模能摸得着，听能听得到，感官能感得到，这些是事务的表面，一切庇护你的东西，房子、车子等及证明你的东西、保护你的东西，证件类，法律类，涉及个人讯息类这些。

父母动了，结果它产生影响到别的事务的一种情况。

它是父母，要泄官鬼。要得到进一步的推动或得到签字、盖章而生效，得到确认、得到同意、得到支持等。

它是父母，要克子孙。因为子孙是不守规则，而父母又是原则之神、立场之神、规范之神，所以父母要克子孙，而护住它的官鬼。

「父化财」，父母动了结果化财，化财是卖文，把书卖掉的钱，把不动产变成流动资金，这是我们读的直接之象，这直接之象的解读也是从天气上面来的。

例：测天气？卦里「父化财」，是从雨到晴。

它是什么？它是妻财，财是钱财、感情、精力、人力，物力、财力等，它是资源，这些都是财的共性。

它是妻财，要生官鬼。财回头生官鬼。

它是妻财，财本来不想去克父母，如果官不够份量，财就不得不调整它的计划，因为父母吃不进去，容纳不了那么多财，必须要靠官作为流通的环节。

官有实力，父提出一个目标，官如果不作，目标就是作废的，财有这个实力，父提出一个目标。

如果官不作，完全是空话，撤销。

如果官作的不够，财克父，父还剩一点。

如果官作的很多，官鬼就旺，动起来更好，父就能够实现甚至更大。

这里的财与父太直接了，没有一个官实时进入到「父化财」这里，因为「父化财」，官在哪儿，官在主卦里面，那怕官是动爻，它也在财克父当中，事后是财来生的。如果财与官都在变卦里面，也就是变爻也是官，那也是事后的，为什么呢？

变爻里面的财与官，与动变的「父化财」更加直接，也是事后的介入，即使官出现在月上或者日上，肯定「父化财」在先，它已经发生了过程，在现实生活当中动了，这财肯定要克父，克的严重与否而已。

财克父之象，克的最严重的是撤销，克的不太严重的是调整一下、修改一下，「父化财」多多少少都受到调整，如果这里财旺，就能完全的把父克掉，这是推翻、撤销。

以这个象，回到父母在初爻、二爻回头一克，撤销，那不是拆迁吗？父母是不动产受到撤销，不是拆迁吗？卷子有破绽，官鬼不够，摆不出理由，摆的事实、道理不够，就破绽了、破绽百出了。

2财化父

「财化父」，它是什么？发生些什么影响？财是钱财、感情、精力、人力，物力、财力等资源。财动了。

它是妻财，要生官鬼。要生卦里的官。

它是妻财，要泄子孙，要泄卦里的子孙，动了作的工作就是这些。

如果有什么难题、阻力等，它就泄子孙，不让子孙来捣乱。它生官鬼，用利益的驱使，给官好处去操作，如果官份量不够就要克父，克主卦之父，也是撤销或调整既有的方案，调整之后结果又化一个父来，那不是重建一样吗？推倒重来。或调整之后出现一个新的方案，这是革命。推翻一个旧有的制度父母，再出现一个新的制度，这是革命（这里用的很少），我们讲的是这个道理，这个事情我们太多了现实生活当中比比皆是，财克父爻，化出父来。

你看出个文、出一篇文章修修改改就是这样，改来改去。城市建设，在大陆这边那些路、桥拆了又修，修了又拆，房子推倒，那边又建起来了。价格上面的波动，在平抑物价的时候，价格上面的调一调，过了又涨，父母是价格。那些期货、黄金波动调整有变化，调整之后又波动上涨，这些都是财化父。

例：测天气？卦里「财化父」，是放晴又下雨